具体描述
讀風偶識，清崔述撰，四卷，著錄於東壁遺書中；為研究詩經十五國風之專著。篇首有通論詩序，暢論其事者十餘項，以為詩序無分大小，非孔子、子夏、國史所為，乃出於後漢衞宏一人之手。宏好強不知以為知，並好取左傳史事以附會，若伐鄭之後，五日而還，而強屬之「居、處、喪馬」之章；宋襄之立，衞在楚邱，而猶欲以「刀葦杭河」而渡。然考之左氏所記與詩文所言，輒有不相涉者。故所舉美某公、刺某公者，皆不可信，大抵取春秋傳及史記世家、年譜附會之耳。又以為詩序好拘泥於篇次之先後，若鄘風定之方中在載馳之前，秦風渭陽在黃鳥之後，皆顯然可見者，此崔氏精於史學，有以明辨之也。其解十五國風，非惟不取毛詩，而於三家亦多軒輊，謂經傳既遠，時事難考，寧可闕所不知，無害於義。是故其論詩，但主體會經文，即詞以求意，未嘗有新舊漢宋之念存焉，惟合者從之，不合者違之，不敢以前人附會之說為必然。故其成就卓然可見。（文幸福）——中華百科全書
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读后感
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用户评价
坦白说，我原本对这种题材抱持着一丝保留，认为它可能落入俗套，但这本书完全颠覆了我的预期。它没有落入任何既定的窠臼，反而以一种极其清新的视角切入，探讨了一些非常老生常谈的主题，却赋予了它们全新的生命力和多重解读的可能性。作者在处理人际关系上的细腻处理尤其值得称赞，那些微妙的眼神交汇、未说出口的话语背后的真实意图，都描绘得极其传神。读着读着，我甚至忘记了自己在“阅读”，更像是在参与一场真实的、充满未知的生命体验。它成功地构建了一个完整自洽的世界观，在这个世界里，所有的规则都遵循着自己内在的逻辑，让人在沉浸其中时，产生一种近乎迷恋的归属感。这是一部需要用心去“感受”而非仅仅用眼去“浏览”的作品。
评分这本书给我带来的最大震撼在于其对时代背景的深刻反思和批判力度。作者并没有简单地将历史事件作为背景堆砌，而是将它们内化为角色命运的驱动力，使得整个故事充满了厚重的历史感和宿命感。那些关于权力、关于个体在洪流中的渺小与抗争的探讨，都极其尖锐和深刻。它迫使我跳出自己狭隘的视角，去审视那些被时间磨平的棱角和被遗忘的真相。虽然叙事宏大，但作者始终没有失去对“人”的关怀，每一个人物的悲欢离合，都折射出那个特定时代下人性的复杂与脆弱。读完后，我感觉自己对那个时期的理解，不仅仅停留在书本知识层面，而是有了一种更具象、更贴近灵魂的共鸣，这是一本富有社会责任感的作品。
评分这本书的叙事节奏实在是太抓人了，读起来就像是坐上了一趟失控的过山车，每一章的转折都出乎意料，让人根本停不下来。作者在构建人物内心世界方面展现了惊人的洞察力，那些复杂的情感纠葛，那种在理想与现实间挣扎的无力感，都刻画得入木三分。特别是主角在面对重大抉择时的那种犹豫和挣扎，那种对自我身份的不断追问，让我感同身受。我常常在想，如果是我处于那种境地，又会做出怎样的选择。文字的张力十足，时而细腻婉转，时而又如同利刃般直指人心，将故事的张力推向极致。读完最后一页，那种意犹未尽的感觉久久不能散去，甚至会忍不住翻回去重读那些关键的章节，去细细品味那些看似不经意的伏笔是如何巧妙地串联起整个宏大叙事的。这种高密度的信息量和情感冲击，绝对是近年来少有的佳作。
评分这部作品的结构设计简直是鬼斧神工，充满了令人拍案叫绝的精妙布局。它采用了多线索叙事，但每一条线索都处理得极其干净利落，没有丝毫的拖泥带水，直到最后才以一种近乎完美的方式汇集到一起，那种解谜的快感无与伦比。更绝妙的是，作者似乎总能在最恰当的时机插入一些看似无关紧要的片段或对话，这些“碎片”在初读时会让人感到困惑，但当故事推进到某个关键点时，它们瞬间爆发出惊人的能量，揭示出此前所有铺垫的深意。这种高超的叙事技巧，考验着读者的耐心和理解力，但最终的回报是巨大的——你获得的不仅是一个故事，而是一个精密运转的文学机器。这种对整体结构的掌控力，足见作者驾驭长篇小说的非凡能力。
评分从文学性的角度来看，这本书的语言运用达到了炉火纯青的地步，简直是一场文字的盛宴。作者对于古典意象的把握和现代语法的结合，创造出一种既古典又新潮的独特美感。尤其是一些长句的结构，层层递进，如同精雕细琢的艺术品，充满了音乐般的韵律感。我特别留意了作者在描绘环境时的笔触，那些场景描写不仅仅是背景板，它们自身就带有了强烈的象征意义，与人物的命运交织在一起，形成了一种互文的张力。这种对文字的极致追求，使得阅读体验从单纯获取信息，升华为一种纯粹的审美享受。说实话，我很久没有遇到过能让我一边阅读一边忍不住用铅笔在空白处做批注的作者了，他的文字功底深厚，绝非一般通俗小说可比拟，更像是一部值得反复揣摩的散文诗集。
评分大名崔氏乃近代说诗“离经叛道”之一端也
评分图书馆翻出来的北京文化学社民国十七年的本子，凡四卷，读的时候纸屑一直簌簌地往下落。几篇通论都很有看头，尤其是《通论诗序》，痛斥旧儒之拘迂穿凿，单刀直入快言快语，很可以想见顾颉刚读崔东壁遗书时如获至宝的心情……“今欲读诗，必取三百篇之次紊乱之，了无成见，然后可以得诗人之旨。”话虽如此，崔东壁自己仍跳脱不出，试图给国风现有的次序一个说法。单篇诗论倒是抛开了本事附会，痛斥卫序。嘛说白了就是“岂其取妻，必齐之姜”嘛。三百篇真是长期工程，大雅和颂就不做念想了，寒假回家找小雅国风肉搏去。
评分图书馆翻出来的北京文化学社民国十七年的本子，凡四卷，读的时候纸屑一直簌簌地往下落。几篇通论都很有看头，尤其是《通论诗序》，痛斥旧儒之拘迂穿凿，单刀直入快言快语，很可以想见顾颉刚读崔东壁遗书时如获至宝的心情……“今欲读诗，必取三百篇之次紊乱之，了无成见，然后可以得诗人之旨。”话虽如此，崔东壁自己仍跳脱不出，试图给国风现有的次序一个说法。单篇诗论倒是抛开了本事附会，痛斥卫序。嘛说白了就是“岂其取妻，必齐之姜”嘛。三百篇真是长期工程，大雅和颂就不做念想了，寒假回家找小雅国风肉搏去。
评分图书馆翻出来的北京文化学社民国十七年的本子，凡四卷，读的时候纸屑一直簌簌地往下落。几篇通论都很有看头，尤其是《通论诗序》，痛斥旧儒之拘迂穿凿，单刀直入快言快语，很可以想见顾颉刚读崔东壁遗书时如获至宝的心情……“今欲读诗，必取三百篇之次紊乱之，了无成见，然后可以得诗人之旨。”话虽如此，崔东壁自己仍跳脱不出，试图给国风现有的次序一个说法。单篇诗论倒是抛开了本事附会，痛斥卫序。嘛说白了就是“岂其取妻，必齐之姜”嘛。三百篇真是长期工程，大雅和颂就不做念想了，寒假回家找小雅国风肉搏去。
评分大名崔氏乃近代说诗“离经叛道”之一端也
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