具體描述
《思維和語言中的映現》主要探究的是意義構建的一個核心組成部分，即連接心理空間的種種映現。《思維和語言中的映現》指齣，語言和思維組織方式的重要特徵之一是，認知運作從根本上講是統一的，其應用的範圍非常廣泛。書中關注的認知運作包括跨空間映現、可及和擴散原則、通過視角和焦點轉換而進行的空間追蹤、匹配、結構投射和概念整閤等。同時，《思維和語言中的映現》認為，語言並非是對這些運作的編碼，而是在語境的作用下提供極少的綫索和提示來喚起這些認知構建。
《思維和語言中的映現》是認知語言學領域的一部重要的經典著作，適閤語言學及應用語言學、認知科學等相關專業的學習者和研究者閱讀參考。
作者簡介
本書作者Gilles Fauconnier是美國著名認知語言學傢，現任加利福尼亞大學聖地亞哥分校認知科學係教授。其主要著作除本書外，還有《思維和語言中的映現》(Mappings in Thought and Language，1997，Cambridge University Press)，《我們思維的方式：概念整閤與思維的隱含復雜性》(與Mark TUrner閤著)(The Way We Think：Conceptual Blending and the Mind's Hidden Complexities，2002，Basic Books)等。
目錄資訊
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讀後感
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用戶評價
當我看到《思維和語言中的映現》這本書的題目時，我的第一反應是它可能會深入探討人類對自身和他人的認知過程。我是一名心理學愛好者，尤其對社會認知、歸因理論以及人際交往中的溝通模式很感興趣。因此，“映現”這個詞，讓我聯想到的是，當我們與他人互動時，我們是如何通過語言和行為來“映現”齣對對方的理解，而對方又如何反過來“映現”齣我們。我好奇這本書會如何定義“思維”和“語言”。它們是否包含瞭情感、意圖、動機等心理因素？而“映現”又是指一種主觀的建構，還是某種程度上的客觀反映？我設想，書中可能會分析一些人際交往中的經典案例，比如，誤解是如何産生的，以及不同的溝通風格如何導緻不同的“映現”結果。我期待這本書能提供一些實用的方法，幫助我們更好地理解他人，也更好地錶達自己，從而減少溝通中的摩擦和障礙。此外，我對於“映現”的動態性也很感興趣。它是否是一個一成不變的過程，還是會隨著情境、關係以及個體經驗的變化而發生改變？我希望這本書能提供一種深刻的洞察，幫助我理解語言在構建和維持人際關係中的重要作用，以及這種“映現”過程如何深刻地影響著我們的情感聯結和群體認同。
评分在翻開《思維和語言中的映現》這本書之前，我腦海中已經盤鏇著無數個關於“映現”的猜想。我是一名對語言學和心理學交叉領域充滿熱情的研究生，平時就特彆關注概念的形成、認知隱喻以及語言錶徵等課題。所以，當看到這個題目時，我立刻被它所吸引，並開始期待它能為我解答一些長久以來的疑惑。我尤其想知道，作者是如何界定“思維”和“語言”之間的關係的。它們是相互獨立但又相互影響，還是存在一種更根本的、一體化的關聯？“映現”這個詞，在我看來，本身就帶有某種動態性和多層次的意味。它是否意味著，我們所感知到的、所思考的，並非事物本身的原貌，而是經過我們內在“模型”的加工和摺射？我曾讀過一些關於“心智模型”的研究，它指的是個體對外部世界和自身運作方式的理解，我覺得“映現”可能與此有著密切的聯係。我好奇這本書是否會探討，當我們的思維模型發生變化時，我們對語言的理解和運用，乃至我們對現實的感知，也會隨之發生怎樣的“映現”。會不會有關於不同語言使用者在理解同一概念時，由於其內在的認知框架不同，而産生的“映現”差異的例子？例如，對於“時間”這個概念，不同的文化語言中是否存在著不同的“映現”方式，從而影響瞭人們對時間流逝、時間長度的感知？我非常期待這本書能夠提供嚴謹的理論框架和豐富的實證案例，來支撐其關於“映現”的論述，並能啓發我從更宏觀的角度去理解人類認知世界的本質。
评分看到《思維和語言中的映現》這個書名，我腦海中瞬間閃過瞭許多與認知科學、語言哲學相關的概念。我曾深入鑽研過格式塔心理學中關於“圖形—背景”的知覺組織原則，也對索緒爾的符號理論以及後來的解構主義思潮有所涉獵。因此，“映現”這個詞，讓我立刻聯想到知覺中的“湧現”現象，即整體大於部分之和，一種新的品質會從要素的組閤中“映現”齣來。我好奇這本書是否會從這個角度切入，探討語言的組閤如何産生超越詞語本身意義的“映現”。比如，一個簡單的比喻，是如何在一個全新的情境下，激活我們潛藏的經驗，從而“映現”齣一種深刻的洞察。我設想，這本書可能會分析不同語言結構如何影響我們對因果關係、時間順序甚至是空間關係的“映現”。例如，一些語言可能更側重於描述動作和行為，而另一些語言則可能更側重於描述狀態和存在。這種差異，是否會在使用者的大腦中“映現”齣不同的世界圖景？我甚至在想，這本書會不會探討語言的局限性，以及當語言“失靈”時，思維的“映現”又會如何發生？是否存在一些超越語言的、更為原始的“映現”方式，例如，直覺、頓悟，或者某種集體無意識的共鳴？我非常期待這本書能為我提供一種新的視角，去理解語言和思維之間那復雜而微妙的互動關係，以及它們如何共同塑造瞭我們對自身和他人的“映現”。
评分當我看到《思維和語言中的映現》這本書的書名時，我的腦海中立刻浮現齣心理學中關於“圖式”和“認知框架”的概念。我曾深入研究過這些理論，它們解釋瞭我們如何利用已有的經驗和知識來理解新的信息，以及這些“框架”如何影響我們的感知和判斷。因此，“映現”這個詞，讓我感覺它可能是在探討，我們大腦中固有的認知圖式，是如何與外部世界的語言信息相互作用，從而在我們心中“映現”齣一種特定的意義和理解。我好奇這本書會如何定義“思維”和“語言”這兩個核心概念。它們是相互獨立的，還是存在一種更為深層、更為動態的共生關係？“映現”又是指什麼？它是一種直接的反映，還是一種經過加工、建構的過程？我尤其想知道，作者是否會提供一些關於兒童語言習得的案例，來解釋他們是如何通過模仿和實踐，將成人世界的語言和概念“映現”到自己的思維體係中。另外，我對於不同文化背景下，語言和思維的“映現”差異也很感興趣。比如，在一些東方語言中，可能存在一些西方語言所沒有的詞匯或錶達方式，這是否會在使用者心中“映現”齣不同的世界觀和價值觀？我期待這本書能提供一些嚴謹的研究方法和生動的案例，來解釋語言和思維之間那種復雜而又迷人的“映現”關係，以及這種關係如何塑造瞭我們的個體經驗和集體認知。
评分《思維和語言中的映現》這個書名，對我來說，立刻就帶有一種深刻的哲學意味。我一直對認識論和語言哲學抱有濃厚的興趣，特彆是關於現實的構建以及我們如何通過語言來理解和錶達這個世界的理論。我曾閱讀過一些關於符號學和現象學的著作，它們都觸及到瞭“意義如何産生”以及“經驗如何被錶徵”的核心問題。因此，“映現”這個詞，讓我聯想到主體與客體之間的互動，以及這種互動如何在我們的意識中“映現”齣某種形式的“現實”。我迫切想知道，這本書是如何界定“思維”和“語言”的。它們是獨立存在的實體，還是互相滲透、難以分割的整體？“映現”又是一種被動的反映，還是主動的建構？我設想，書中可能會探討一些抽象概念的形成過程，例如，“正義”、“美”或者“愛”，它們在不同文化和個體的心中，是如何通過語言和思維的互動來“映現”齣不同的內涵。我非常好奇，作者是否會提供一些案例，來說明語言的結構和使用方式，如何影響我們對這些抽象概念的“映現”。此外，我也想知道，這本書是否會觸及到“誤讀”或“誤解”的問題。在思維和語言的“映現”過程中，是否存在著必然的偏差，以及這些偏差是如何産生的？我期待這本書能夠提供一種深刻的洞察，幫助我理解我們所感知的現實，在多大程度上是思維和語言共同“映現”的結果。
评分這本書的題目就足夠吸引人瞭——《思維和語言中的映現》。我拿到它的時候，腦子裏已經開始勾勒它可能探討的內容瞭。我曾深入研究過一些認知心理學和語言學交叉的領域，比如概念形成、隱喻思維、以及語言是如何塑造我們對現實的感知。我期待這本書能在這方麵提供一些新穎的視角。尤其是“映現”這個詞，它讓我聯想到意識流、潛意識的湧現，或者是在不同情境下，同一個概念如何以不同的麵貌顯現。我曾在一篇關於文學批評的文章中讀到過“映現”的概念，它被用來描述文本中潛藏的意義如何突然浮現，震撼讀者。如果這本書能將這種文學批評的洞察力，結閤嚴謹的心理學和語言學研究，那將是一場思想的盛宴。我設想，它可能會從嬰兒的學習過程開始，探討他們如何通過觀察和模仿，將外部世界的“映現”內化為自己的思維模式，再通過最初的詞匯學習，將這些思維模式與特定的語言符號聯係起來。然後，隨著年齡的增長，我們如何利用更復雜的語言結構，進行更精細的思維錶達，而這些錶達方式又反過來影響我們的認知。也許書中還會涉及不同文化背景下，語言和思維的映現差異，比如某些抽象概念在不同語言中可能擁有截然不同的“映現”方式，這甚至會影響到該文化群體的集體思維習慣。我很想知道，作者是如何將這些貌似鬆散的概念，編織成一條清晰且引人入勝的敘事綫索的。
评分當我第一眼看到《思維和語言中的映現》這本書的題目時，我的第一反應是它可能會深入探討語言結構如何影響甚至塑造我們的思維模式。我一直對喬姆斯基的普遍語法理論以及薩丕爾-沃爾夫假說（語言相對論）很感興趣，常常思考不同語言的語法和詞匯係統，是否真的會在使用者心中“映現”齣不同的世界。我期待這本書能在這方麵提供一些更具說服力或更細緻的論證。例如，我很好奇“映現”這個詞在本書中的具體含義。它是否僅僅是指一種映射關係，還是包含更深層的生成、構建和轉化過程？我設想，書中可能會分析一些語言現象，比如，不同語言中對顔色、空間、時間錶達的差異，以及這些差異如何影響人們的認知和感知。我會關注，作者是否會提供一些跨文化的研究案例，來支持他的觀點。另外，我對於“思維”的定義也很感興趣。它是否僅僅是邏輯推理和理性分析，還是包含瞭情感、意象、甚至是潛意識的運作？我希望這本書能展現齣思維和語言之間那種微妙且動態的“映現”關係，比如，當我們試圖用語言錶達一個復雜或模糊的思維時，語言是如何被“映現”的，又或者，當語言的錶達方式發生改變時，思維的“映現”又會如何隨之調整。我期待這本書能提供一種全新的視角，來理解語言和思維之間那種既是載體又是塑造者的雙重關係。
评分我拿到《思維和語言中的映現》這本書時，心情是既好奇又略帶幾分忐忑的。題目本身就充滿瞭哲學和心理學的張力，仿佛在暗示著我們對世界的認知並非直接、客觀，而是經過瞭層層“映現”。我腦海中立即聯想到瞭一些經典的哲學命題，比如柏拉圖的“洞穴寓言”，我們看到的“影子”是否就是我們思維和語言所映現的現實？又或者，是維特根斯坦的語言遊戲，不同的語言框架如何構建齣差異化的現實體驗？我特彆關注的是，“映現”這個詞是如何在本書中被界定的。它是指一種被動的反映，還是主動的建構？它是否涉及到我們對自身情緒、意圖的認知？比如，當我說“我感到憤怒”時，這種“憤怒”的體驗，是通過怎樣的思維過程和語言錶達來“映現”齣來的？我甚至在想，這本書會不會探討一些非語言的“映現”形式，比如音樂、繪畫，它們如何直接觸及我們的情感和潛意識，繞過語言的障礙，直接引發某種“映現”。我非常期待書中能對“映現”的機製進行深入的剖析，例如，它與記憶、聯想、想象等認知過程之間存在怎樣的互動關係。會不會有關於語言的隱喻、類比如何幫助我們理解抽象概念的案例分析？又或者，在某些特定的情境下，我們習以為常的語言錶達，反而會遮蔽掉事物更深層的“映現”？我希望這本書能提供一些令人耳目一新的見解，幫助我重新審視自己與世界的互動方式。
评分《思維和語言中的映現》這本書的書名，立刻勾起瞭我內心深處對於“意識”和“自我”的探索欲。我是一名文學愛好者，尤其喜歡那些探討人物內心世界、潛意識流的小說。我經常思考，作者是如何通過文字，將人物復雜的情感和思想“映現”在讀者的腦海中的。這本書的書名，讓我覺得它可能會觸及到我一直以來感興趣的領域——語言如何成為我們認知和錶達自我的媒介，以及我們對自身的理解，是否也是一種“映現”的結果。我設想，書中可能會分析一些著名的文學作品，例如，通過對主人公的內心獨白、夢境描寫的解讀，來揭示語言在“映現”意識過程中的作用。我好奇作者是如何界定“思維”這個概念的，它僅僅是理性思考，還是包含瞭情感、直覺、甚至潛意識的活動？而“映現”又具體指的是什麼？它是否是一種動態的、生成性的過程，還是一個相對靜態的、固定的結果？我尤其想知道，這本書是否會探討，當語言的使用者自身的“映現”模型發生變化時，他們對他人的理解，以及他人對其的“映現”，又會發生怎樣的改變。比如，在人際交往中，我們常常會因為對方的某些話語或行為，而對他們産生一種“映現”，這種“映現”有時是準確的，有時卻可能帶有誤讀。我希望這本書能夠提供一些深刻的洞察，幫助我理解語言在塑造我們對自我和他人的認知中扮演的角色，以及這種“映現”是如何影響我們的情感和行為的。
评分《思維和語言中的映現》這個書名，立刻吸引瞭我，因為它觸及瞭我一直以來非常著迷的領域——人類的認知過程以及語言在其間扮演的關鍵角色。我曾在閱讀一些關於敘事學和符號互動論的書籍時，深切體會到語言不僅僅是交流的工具，更是構建意義和塑造現實的重要媒介。所以，“映現”這個詞，讓我聯想到的是，我們如何通過語言來“顯現”內心的想法，又或者，當聽到某種描述時，我們腦海中會“映現”齣怎樣的畫麵或感受。我非常好奇，作者是如何界定“思維”的，它是否包含瞭情感、直覺、想象，還是僅僅指理性思考？而“語言”又是以何種形式參與到這個“映現”的過程中？是單單的詞匯和語法，還是包括瞭語用、語境等更廣泛的層麵？我設想，這本書可能會探討一些抽象概念的“映現”，比如，當我們在討論“自由”或者“責任”時，不同的語言使用者，是否會因為其思維背景和文化經曆的不同，而“映現”齣截然不同的理解。我期待書中能提供一些具體的例子，來闡述語言的細微之處，例如，不同的動詞時態、形容詞的選擇，或者句子結構的排列，是如何在讀者心中“映現”齣細微的差異，從而影響我們對同一事件的理解。我希望這本書能提供一種全新的視角，去理解語言和思維之間那種既是工具又是塑造者的復雜關係，以及這種“映現”過程如何深刻地影響著我們對世界的認知。
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