具体描述
歷史回放，天地輪迴，不挨餓的中國還是找不到北。路在何方？
西方的古典對立：西方民主，東方專制，這個說法是偏見。
所謂傳統，失而復得，斷而復續，以古為雅，以今為俗，是借屍還魂。不論是罵祖宗還是賣祖宗，這魂還是西方的魂。
掏錢包的是小偷，搞金融危機的卻是大盜。自古竊鉤者誅，竊國者侯。這個世界會好嗎？
作者简介
張木生 六七十年代在內蒙古插隊期間，結合農村實際，就中國農業發展史及世界農業發展史發表過一系列文章，並就中國農村的現狀提出了改革意見。
內蒙古大學哲學系畢業後，任職中國社會科學院農業經濟研究所、中央書記處農村政策研究室、《中國百業信息報》（後為《中國稅務報》）社長兼總編輯；1993~1995年赴西藏自治區林芝地區任專員；1996~2009年任《中國稅務》雜誌社社長。
2007年出版《超越左右說實話 — 財稅體制與政府行為》。
目录信息
一、文化立场和立场文化
二、全球化的资本主义和资本主义全球化
三、古代的现代化和现代的古代化
四、西方中心论和中华老大论
五、东方、西方，三大异同
六、从骂祖宗到卖祖宗
七、自其常变而观之与自其不变而观之
八、东方专制主义与西方民主传统的偏见
九、五百年的大梦和大梦初醒
十、畜牲人类学和人类畜牲学
十一、战争与革命，革命是逼出来的
第二章 现状史学与史学现状的反省
一、李零与我
二、大历史观：自内以观彼，自外以观己
三、中国历史研究的三大主题：分期、停滞与萌芽
四、是历史怪圈还是思维怪圈
五、学习马克思，怀疑马克思，超越马克思
六、从西方看中国，从中国看西方
七、资本主义的小国崛起与所谓的「大国崛起」
第三章 西方杀人艺术和普世价值观
一、李零：批判的武器和武器的批判
二、李零的时间表和几点感想
三、李零论「帝国主义的兴起」是西方军事史永恒主题
四、李零看富勒战争史的文化历史观
五、李零对富勒结论的结论
六、古今中外的恐怖主义
七、李零：中西比较，战争与革命中的文化历史观
八、李零有兵法，读史察体用（军事札记）
九、李零：写在后面的话
第四章 心路历程和路境依赖
一、李零：科学社会主义的理论和实践
二、智慧老人杜润生，引领民主二三事
三、我们建成了什么特色
参考书目及资料
· · · · · · (收起)
读后感
转载自《经济观察报•书评增刊》 最近在多种报刊上，一再看到有学者提及张木生先生的新著《改造我们的文化历史观：我读李零》。 在书中，作者反复揣摩了北京大学教授李零先生的著作，将他读李文时觉得“憋得慌的地方”用直白的语言表达出来，让大家看到李零关于国家命运以...
评分刚看到新民主主义这个词的时候，仿佛一下子回到了20年前高考的焦虑状态，说实话，对新民主主义的认识，也就是在那时最强烈、最清晰，所依据的，是政治和历史的课本。其后，基本被滚滚红尘和商业大潮冲击得忘了自己是谁，直到看到刘源将军作序、张木生先生所著的《改造我们的文...
评分《改造我们的文化历史观：我读李零》，署名张木生，翻开一看，其实还有俩作者：刘源和李零。刘源为本书写了长达17页的序言；李零几乎出现在每一页里。本书就是张木生读李零著作的笔记。三人是老朋友，能谈得到一家去，观点难分彼此。李零藏着掖着的，张木生给拎出来了，...
评分看了几页，尤其是序言和正文一对比后，就能轻易发现这本书的鲜明立场（尽管作者自嘲说左右都不讨好）。军人的口吻，充满了臆断，个人的感情色彩特别浓厚，遣词造句没什么文采，基本上沿袭了党内整风文件的风格。 另外，作者所理解的民主仍然是政治游戏式，而忽视了民主作为一...
评分《改造我们的文化历史观：我读李零》，署名张木生，翻开一看，其实还有俩作者：刘源和李零。刘源为本书写了长达17页的序言；李零几乎出现在每一页里。本书就是张木生读李零著作的笔记。三人是老朋友，能谈得到一家去，观点难分彼此。李零藏着掖着的，张木生给拎出来了，...
用户评价
太偏激了，荒唐言甚多
评分太偏激了，荒唐言甚多
评分把脑子看乱了。
评分太可怕了，本来以为能有什么有效解决方法，结果只是单纯罗列当下政府的不足，表达了回到新民主主义时代的意愿就戛然而止，篇幅跨越很大，却缺乏逻辑，看了五百页也不知道作者到底想说什么
评分太偏激了，荒唐言甚多
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