百吉撰台湾文献丛刊序跋选录

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出版者:厦门大学出版社
作者:夏德仪
出品人:
页数:160
译者:
出版时间:2010-7
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787561535691
丛书系列:厦门大学国学研究院资助出版丛书
图书标签:
  • 明清史
  • 清代
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具体描述

《百吉撰台湾文献丛刊序跋选录》内容简介:关于台湾历史文化的研究,现在差不多变成了一种“显学”。“显学”的出现,自然是一件很值得庆贺的事情,但是也正因为它成为一种“显学”,势必要吸引太多的兴趣者前来参与。转眼之间,研究台湾历史与文化的学者们,处处多有,层出不穷。

文献史料,是从事台湾历史与文化研究的基础。但是当今众多的台湾历史文化研究者,似乎对于这一研究基础的建构并无太大的兴趣。大家忙于发表高论,至于文献资料的使用,尽可以抄来抄去,省事得很。

如此建构的“显学”,应验了中国人的两句老话:“人多力量大”、“众人拾柴火焰高”。这里面,固然有一些很有学术创建性的发见,但是更多的是“你说我也说”、“你抄我也抄”。

如此说过来抄过去,不能不抄出许多的“学术垃圾”。因此,研究台湾历史文化虽然是一种“显学”,但是很快也成了堆积“学术垃圾”较多的一个场所。

大概是我住的地方距台湾较近的缘故,我素来对于那些肯于踏踏实实地从事台湾历史文化研究的基础性工作的学者怀有敬意。我以为,从事台湾历史文化的文献史料整理工作,必须具备两个方面的学术修养。即既要有明清史的学术修养,同时又要有台湾地方史的学术修养,二者缺一不可。因为台湾地方史的史料,散见于浩如烟海的明清史料之中,缺乏明清史料学的修养,无从查找;而缺乏台湾地方史的修养,即使是十分精通于明清两代的史料,也往往会对其中所包含的区域史史料视而不见。

台湾早期社会与文化史论集 本书聚焦于剖析台湾自十七世纪荷兰殖民时期至清代中叶,社会结构、族群互动、经济形态以及文化认同的复杂演变历程。 本论集汇集了多位资深历史学者和人类学家的研究成果,旨在通过对一手史料的细致梳理与跨学科的理论视角,重构一个多元、动态且充满张力的早期台湾历史图景。 第一部分:殖民初期的权力结构与空间重塑 (17世纪) 本部分深入探讨了荷兰东印度公司(VOC)在台湾建立统治初期的治理策略及其对本土社会产生的深远影响。 一、鹿耳门畔的权力博弈:荷兰人的土地丈量与原住民的适应 研究者详尽考察了荷兰人如何利用“番社”制度(Soei/Siou)进行间接统治。重点分析了荷兰人引入的私有产权观念与原住民传统的共有土地观之间的冲突与融合。我们审视了早期荷兰人对大员(今安平)的港口建设、城堡修筑(如热兰遮城),以及其建立的税收和劳役体系如何重塑了西南部平原的社会阶层。特别是对“识字番社”的考察,揭示了部分原住民精英为适应殖民统治而进行的文化策略调整。 二、闽客移民的早期涌入与“边界”的形成 荷兰统治时期,来自福建和广东的汉人移民开始大量涌入台湾西部平原,主要集中在台江内海沿岸。本书收录了数篇关于早期汉人聚落的形成、社会组织(如血缘和地缘社群的建立)以及与原住民(如西拉雅人、麻豆社)的冲突与贸易往来的专题研究。通过对荷兰人记录中“流民”、“佃农”身份的分析,我们得以了解早期移民的社会流动性与经济动机。 第二部分:清代初期:王化与“边陲治理”的张力 (17世纪末至18世纪) 随着郑氏王朝的建立(1662-1683)以及随后清朝的接收,台湾的历史进入了新的阶段。这一时期的核心议题在于清廷如何将这一新纳入的“海外行省”纳入其帝国版图,以及随之而来的移民浪潮和本土化进程。 三、渡台禁令与移民的“越界”:社会动员与法律灰色地带 本书收录了对清初“禁海令”及其后松弛政策的细致考察。重点分析了“保甲制度”在台湾的实施困境,以及移民社会中大量无户籍人口(流民、客民)的生存状态。通过分析清代前期的禀帖、户籍档案,我们梳理了移民开垦的地理路径——从海岸平原向内陆山地的渐进扩张,揭示了“生番”与“熟番”界线的模糊性与政治性。 四、乡村的治理模式:地方士绅、宗族与“郊行”的权力网络 本部分侧重于清代地方社会权力的分散性。研究分析了地方士绅(如“乡绅”、“耆老”)在协助官方维持地方治安、水利建设中的角色。尤其关注了商业组织——“郊行”(如厦门帮、泉州帮)在物资调配、金融活动和对外贸易中的垄断地位,它们是如何成为连接台湾与大陆沿海贸易网络的关键节点。 第三部分:物质文化与族群认同的构建 此部分将目光投向社会生活的具体层面,探讨物质文化和宗教信仰在塑造台湾早期社会认同中的作用。 五、从大陆到“番山”:农业技术的移植与环境适应 本书探讨了水稻种植、甘蔗种植等农业技术的引入及其对台湾西部土壤和水利系统的改造。通过对早期垦殖工具、灌溉渠系的考古发现和文献佐证,展现了移民社会如何通过改造自然环境来确立其对土地的占有权和生存基础。同时,也对比了汉人农业与原住民狩猎、采集经济模式的结构性差异。 六、民间信仰的重塑:神祇的移植、适应与本土化 台湾早期社会是多种信仰体系并存的熔炉。本研究考察了来自福建、广东的民间信仰(如妈祖崇拜、保生大帝信仰、王爷信仰)如何在新的地理空间中扎根、发展,并逐渐吸收了原住民的某些神祇或概念,形成了具有台湾特色的民间宗教景观。通过对早期庙宇和祭祀仪式的分析,揭示了宗教如何成为凝聚移民社群、抵抗外来政权压力的精神支柱。 七、语言接触与社会变迁:早期闽南语与客家语在台湾的演化 本部分利用语言学和历史文献,分析了早期闽南语(台语)和客家语在台湾的初始格局、方言差异的形成原因,以及其与原住民语言接触留下的痕迹。研究指出,语言的传播和固化直接反映了不同族群的迁徙路线和聚居模式。 结语:未完成的“台湾”想象 本书的最后部分总结了早期台湾社会在殖民统治、移民涌入和本土资源开发三重压力下的复杂性。它强调,早期台湾并非一个同质化的“边疆”,而是一个充满活力的、持续处于“生成状态”的社会空间,其内部的族群矛盾、阶层分化和权力转移,为理解后世台湾的社会建构提供了至关重要的历史基石。 通过对这段历史的深入挖掘,我们得以超越简单的“开发史”叙事,看到一个更加精微、更富有人性挣扎的早期台湾群像。

作者简介

目录信息

序/陈支平自 序一 明季荷兰人侵据彭湖残档弁言二 南明史料弁言三 野史无文后记四 明季三朝野史弁言五 思文大纪弁言六 东山国语弁言七 徐闇公年谱后记八 黄漳浦文选弁言九 郑氏史料初编弁言十 郑氏史料续编弁言十一 郑氏史料三编弁言十二 郑成功传弁言十三 从征实录弁言十四 靖海纪事后记十五 海上见闻录弁言十六 靖海志后记十七 台案汇录甲集弁言十八 台案汇录乙集弁言十九 台案汇录丙集弁言二十 台案汇录丁集弁言二十一 台案汇录戊集弁言二十二 台案汇录己集弁言二十三 台案汇录庚集弁言二十四 台案汇录庚集后记二十五 台案汇录辛集弁言二十六 福建省例弁言二十七 台湾番事物产与商务弁言二十八 台湾兵备手抄弁言二十九 同治甲戌日兵侵台始末弁言三十 甲戌公赎抄存弁言三十一 巡台退思录弁言三十二 清代台湾职官印录弁言三十三 割台三记弁言三十四 哀台湾笺释弁言三十五 台战演义弁言三十六 台湾志略弁言三十七 番社采风图考弁言三十八 天妃显圣录后记三十九 彰化节孝册弁言四十 台湾游记弁言附录一 百吉参与台湾文献丛刊编纂工作一览表附录二 跋百吉参与台湾文献丛刊编纂一览表附录三 再跋一览表附录四 徐泓:夏德仪先生行谊附录五 傅月庵:我的太师父百吉老人
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读后感

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用户评价

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我最近在阅读《百吉撰台湾文献丛刊序跋选录》的时候,有一个特别的感受,那就是“视角的多样性”。这本书的序跋,很可能来自于不同的学者,他们在研究台湾文献的时候,采用了各自独特的视角。想象一下,有的学者可能侧重于社会经济史的研究,他们会关注人口流动、经济发展、阶级结构等;有的学者可能偏爱文化史的研究,他们会深入探讨语言、宗教、艺术、民俗等;还有的学者可能专注于政治史和思想史,他们会剖析权力结构、政治运动、意识形态的演变。这些不同的视角,就像是不同颜色的光线,照射在台湾这片土地上,呈现出斑斓多姿的面貌。我期待着,通过这些序跋,能够看到这些不同视角是如何交织、碰撞,形成对台湾历史更全面、更深刻的理解。或许,在某一篇序跋中,我会读到一位学者如何挑战了传统的历史叙事,提出了全新的观点;在另一篇序跋中,我可能会发现,两位不同研究取向的学者,是如何在对同一份史料进行解读时,得出了截然不同的结论。这种思想的辩论和观点的碰撞,正是学术研究最迷人的地方。这本书,为我提供了一个绝佳的平台,让我得以观察和学习,如何从不同的角度去审视和解读历史。它不仅仅是关于台湾的历史,更是关于历史研究的方法论,关于如何在纷繁复杂的史料中,提炼出有价值的洞见。

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我对《百吉撰台湾文献丛刊序跋选录》这本书的期待,很大程度上源于它所代表的“学术传统”。序跋,作为一种辅助性的学术文本,往往承载着对前人研究的继承、对当下研究的指引,以及对未来研究的展望。我猜想,这本书中的序跋,可能涉及到不同时代、不同学派的研究者,他们对台湾文献的研究,既有相互借鉴,也可能有观点上的差异。这本身就构成了一个丰富而动态的学术图景。我特别感兴趣的是,在这些序跋中,是否有对某个关键历史问题,或者某个重要史料的解读,能够呈现出学术界不同学者的看法和争论?比如,对于近代台湾的殖民历史,不同的学者可能会从不同的角度进行解读,有的可能强调其压迫性,有的可能也看到其现代化进程的影响。这些不同的声音,汇集在一起,才更能展现出历史的复杂性。这本书,就像是一个微缩的学术史展览,让我得以一窥台湾文献研究领域内,不同学者是如何对话、如何传承、如何创新的。我希望从中能够学习到,如何批判性地阅读学术著作,如何理解不同学术流派的特点,以及如何在一个更广阔的学术视野中,定位自己的研究。

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《百吉撰台湾文献丛刊序跋选录》这本书,带给我的第一印象就是一种“学术的温度”。虽然是选录,但序跋这类文体本身就带有很强的人文色彩。它们不像纯粹的学术论文那样,可能显得有些疏离和冰冷。序跋往往是在某个特定的语境下写就的,可能是为了介绍一部新书,可能是为了纪念某位学者,也可能是为了回应某种学术思潮。因此,在这些文字中,我期待能够感受到作者的情感、立场,以及他们对所论述内容的真挚情感。我甚至可以想象,有些序跋的作者,他们可能在撰写时,心中怀揣着对台湾这片土地的热爱,对历史真相的执着追求,或者对青年学者的殷切期望。这本书,不仅仅是研究历史的工具,更可能是一种精神的传递。它让我思考,在冰冷的史实背后,究竟是什么驱动着这些学者们不懈地探索?是对知识的热爱?是对社会的责任?还是对民族文化根源的追寻?我希望通过阅读这些序跋,能够更深入地理解台湾历史研究者的群体,看到他们作为个体,在学术道路上的探索、坚持与贡献。这种“温度”的存在,会让枯燥的学术内容变得更加生动和有感染力,从而激发我更强烈的阅读兴趣和思考。

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拿到《百吉撰台湾文献丛刊序跋选录》这本书,我首先被它的厚重感所吸引。从书名来看,它显然不是一本轻松的读物,而是凝聚了许多学者心血的学术结晶。我开始想象,那些被收录在其中的序跋,每一篇都可能是一位研究者在投入大量时间精力进行学术研究之后,对自己的成果,或是对同行作品,所撰写的评论和导读。这其中的信息量,想必是相当惊人的。我尤其好奇的是,这些序跋的作者们,他们是如何看待“台湾文献”这个概念的?在他们眼中,哪些材料才算得上是“台湾文献”?这些文献又如何被纳入到更广阔的中国史、世界史的视野中去理解?我猜测,这其中可能涉及到对史料的甄别、对研究方法的探讨,甚至是对历史研究范式的反思。或许,有的序跋会重点介绍某一部史料的发现过程和价值,有的则会深入分析某一个历史时期的特点,还有的可能会对某个学术观点进行批判性评价。这本书,对我来说,不仅仅是阅读几篇序跋,更像是在与一群史学大家进行一场深入的对话。我希望从中能够学到他们严谨的治学态度,敏锐的洞察力,以及他们对历史问题的深刻理解。我期待着,通过这些文字,能够逐渐构建起一个关于台湾历史研究的知识体系,并从中获得启发,思考我自己对历史的理解和认识。

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《百吉撰台湾文献丛刊序跋选录》这本书,光是书名就透着一股“文献的力量”。序跋,虽然不是正文,但往往是对一部重要文献的“引言”和“注解”,它们是通往研究深处的“钥匙”,也是对文献价值的“定论”。我设想,这本书中的每一篇序跋,都可能是在介绍一部极具价值的台湾文献。这些文献,可能涉及台湾的方方面面,从最早的原住民文化,到殖民时期的社会变迁,再到近代的政治经济发展。我期待着,通过这些序跋,能够了解这些文献的来源、内容,以及它们在研究台湾历史上的重要性。同时,我也好奇,撰写这些序跋的学者,他们是如何评价这些文献的?他们是否会指出文献中的优点和不足?他们又是如何将这些文献与其他研究成果联系起来,形成对台湾历史的整体认知?这本书,对我来说,就像是一份精心绘制的“台湾文献地图”,它不仅指引我认识那些重要的文献,更能通过学者的解读,让我理解这些文献背后的历史意义和学术价值。我希望从中能够学习到,如何去发现和利用重要的历史文献,并从中获得启发,对台湾这片土地的历史有更深刻的理解。

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读完《百吉撰台湾文献丛刊序跋选录》的序言部分,我脑海中首先浮现的是一个词:传承。这本选录,汇集了百吉撰写的一系列序跋,这本身就传递着一种对学术传统的尊重和对后学者的提携。序言就像是一个引路人,它勾勒出这本书的面貌,更重要的是,它阐释了编纂此书的意义和价值。我能感受到作者的匠心独运,他不仅仅是收集零散的文字,而是经过深思熟虑,将这些序跋按照某种逻辑或主题进行组织,以便读者能够更系统地理解台湾文献研究的发展。我猜想,这里的每一篇序跋,都可能是在回应某个具体的学术研究项目,或是对某部重要著作的评价和推荐。那么,这些被评价的著作,又各自承载着怎样的历史信息和学术价值?是关于台湾的原住民文化?是关于殖民时期的经济社会变迁?还是关于近代以来的政治转型和身份认同?这些序跋的作者,他们的研究领域是否各具特色,又是否在某个关键节点上产生了思想的碰撞?我非常好奇,这些序跋背后所涉及到的具体学术成果,它们是如何影响了台湾历史研究的走向,又如何塑造了我们今天对台湾的认知。这本书,对我而言,就像是一份珍贵的学术地图,指引着我去探索台湾文献研究的丰富宝藏。它不仅仅是阅读文字,更是一种对学术探索过程的理解,对研究者们心路历程的体悟。

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当我看到《百吉撰台湾文献丛刊序跋选录》这个书名时,我的第一反应是“学术的深度”。序跋,通常是学者在研究了大量资料后,为某一部著作或某一个研究方向所写的导言或评论。因此,这本书汇集了“百吉撰”的序跋,就意味着我们可以从中窥见一位或几位学者,在台湾文献研究领域内,所进行的深入探索和独到见解。我特别好奇的是,这些序跋的作者们,他们是如何看待“台湾文献”这个概念的?在他们眼中,哪些材料是构成“台湾文献”的核心?它们又如何被纳入到更宏大的历史叙事中去理解?我期待着,通过阅读这些序跋,能够了解到学者们在研究过程中,所遇到的挑战,所采取的方法,以及他们是如何将零散的史料,整合成有条理的研究成果的。或许,在某些序跋中,会有对某个历史事件的独到分析,对某个重要人物的深入评价,或者对某种学术观点的批判性解读。这本书,对我来说,不仅仅是阅读几篇序跋,更像是在与一群史学大家进行一场跨越时空的思想交流。我希望从中能够学习到,如何进行严谨的学术研究,如何形成自己的学术观点,并如何为学术界的进步贡献自己的力量。

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《百吉撰台湾文献丛刊序跋选录》这本书,光从名字就能感受到一种“历史的厚重感”。序跋,作为学术研究的“前奏”,往往是对一篇、一卷、乃至一整套文献的“序言”和“导读”。我猜想,这本书中的序跋,必然凝聚了作者对台湾文献的深刻理解和独到见解。我尤其好奇的是,撰写这些序跋的学者,他们是如何看待“台湾文献”这个概念的?在他们眼中,哪些史料才算是台湾文献?这些文献又如何在台湾的历史发展中扮演了重要的角色?我期待着,通过阅读这些序跋,能够了解到学者们对于台湾历史研究的路径和方法。或许,有的序跋会介绍某部文献的发现过程,有的会分析某类文献的价值,还有的可能会对某个历史时期进行概括性的论述。这本书,就像是一张“台湾文献研究的导览图”,它能够帮助我这个读者,快速地了解这个领域内的重要文献和研究动态。我希望从中能够学习到,如何去认识和理解那些承载着历史记忆的文献,并从中获得启发,对台湾这片土地的历史,有更深入、更全面的认识。

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这本书的名字叫《百吉撰台湾文献丛刊序跋选录》,单看书名,就觉得是一本相当有分量的学术著作。我拿到它的时候,脑子里已经有了许多关于台湾历史、文化、社会变迁的画面和想象。虽然我还没来得及深入阅读,但仅仅是翻阅一下目录和前言,就已经被一种厚重的历史感所包裹。想象一下,那些被精心挑选出来的序跋,就像是不同时代、不同身份的学者和研究者们,在同一条历史长河中留下的脚印。他们有的可能是年长的泰斗,对台湾这片土地有着深厚的感情和独到的见解;有的可能是初出茅庐的青年才俊,怀揣着对未知的好奇和探索的热情。他们的文字,必然承载着各自的研究视角、学术立场,甚至带有那个时代特有的思想烙印。我期待着,通过这些序跋,能够窥见台湾文献研究的发展脉络,了解不同时期学者们关注的重点和学术争鸣的火花。或许,这里面会有对某一特定历史事件的独家解读,对某一重要人物的深刻剖析,或是对某一种社会现象的敏锐洞察。我甚至在想,这些序跋的作者们,他们当时写作的场景是怎样的?是在灯火阑珊的夜晚,还是在阳光明媚的午后?他们面对着堆积如山的文献,是如何梳理出清晰的研究思路的?他们的笔尖流淌出的文字,又如何成为连接过去与现在的桥梁?这本书,对我来说,不仅仅是一本学术著作,更像是一扇窗户,让我得以透过无数先贤的智慧和心血,去更深入地理解和感受台湾这片土地的独特魅力和复杂历史。我迫不及待地想沉浸其中,让那些文字引领我穿越时空,与那些伟大的思想者们进行一场跨越时代的对话。

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拿到《百吉撰台湾文献丛刊序跋选录》这本书,我脑子里立刻联想到的是“学术的积淀”。序跋,作为学术著作的“门面”,往往凝结了作者对该领域长期研究的精华提炼。如果说一部学术专著是深入挖掘的一口井,那么它的序跋可能就是这口井的井口,既有引人入胜的介绍,也可能蕴含着对整口井的价值判断。这本书之所以吸引我,是因为它精选了“百吉撰”的序跋,这意味着我们能够接触到一位或几位学者对大量台湾文献的看法和评价。我好奇的是,这位“百吉”学者,他/她是如何看待“台湾文献”的?在“百吉”的眼中,哪些史料是具有代表性的?又有哪些研究是具有开创性的?通过阅读这些序跋,我希望能窥见“百吉”这位学者对台湾历史研究的整体认识框架,以及他对不同研究方向的偏好和重视程度。这就像是在阅读一位历史大家的心路历程,从他的文字中,我们可以捕捉到他对学术前沿的敏感,对历史细节的关注,以及他对未来研究方向的判断。这本书,对我而言,无疑是一份宝贵的学术指导手册,它能够帮助我更快地了解台湾文献研究的全貌,并从中找到自己的兴趣点和切入点。

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