老残游记

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刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派李光(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。

出版者:岳麓书社
作者:刘鹗
出品人:
页数:217
译者:
出版时间:2010-8
价格:12.00元
装帧:精装
isbn号码:9787807613985
丛书系列:
图书标签:
  • 刘鹗 
  • 中国古典文学 
  • 小说 
  • 中国文学 
  • 中国 
  • 社会 
  • 古风瑟瑟花崖下 
  • 隐逸研究 
  •  
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《图文经典·老残游记》内容简介:刘鹗(1857-1909),清末著名小说家;原名孟鹏,字云搏,后更名为鹗,字铁云,笔名洪都百炼生;江苏丹徒(今镇江市)人。他出生于一个开明的知识分子家庭,父名子恕,擅长数学、医学及治河等杂学,著有《吹台随笔》。刘鹗小时除读五经四书及八股之外,也随父亲学水利、历算、医学、兵法、词章,纵览百家,旁及佛老。因在八股文方面用功不够,二十岁参加南京乡试,遭到落选,他赋诗说:“战极刘蒉北,游增杜牧狂。”从此不再参加科举考试。

具体描述

读后感

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槽点一:诡异的宇宙观 刘鹗在老残游记里制造了一个独一无二的宇宙格局,第十一回中申子平与黄龙子辩论,就提出了一个“上帝”之观念,然他明显把佛教的那一套神学系统与基督教的上帝观混为一谈了,认为西方之上帝是中国之玉帝无疑,其下黄龙子更提出佛教“阿修罗”一说,说上帝...  

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这两年过年回家,我常看一个叫“济南老残”的人的博客,博客页面一打开,迎面是一片拆迁后的废墟,后头竖着一排高楼,废墟的残砖断瓦里孑立着一个四合楼建筑,孤零零的,旁边六个黑体红字:老济南守望者。这人大概是生活日报的,写一些老济南的专栏,常有人赠他些关于济南...  

用户评价

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经典真的是经典

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以人动人

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语言流畅得无以复加,越看越有写作的冲动。但是,故事连环套套得太厉害了,我有时候都忘了最开始的故事是啥。

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语言流畅得无以复加,越看越有写作的冲动。但是,故事连环套套得太厉害了,我有时候都忘了最开始的故事是啥。

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语言流畅得无以复加,越看越有写作的冲动。但是,故事连环套套得太厉害了,我有时候都忘了最开始的故事是啥。

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