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寫日常溫馨，寫鄉村輕靈，寫親情冷峻，寫社會凝重，寫奇幻喜感，寫原住民自然有馬爾剋斯感……張大春當得上全能選手，雖然他最憎彆人稱貫穿其中的是“現代性”，“實驗性”；文字的潔癖，也使得文章呈現的麵貌乾淨脫俗。也許就是為“有趣”二字。這些也是他對短篇的告彆緻意，之後他收斂瞭漫射的纔氣，汲汲於創作自己的架空世界。我很喜歡『如果林秀雄』和『將軍碑』的時空挪移，也很愛『飢餓』的淡漠勁兒。『自莽林躍齣』，那簡直是大春版阿凡達啊T v T

張大春確實什麼題材都行 但我不是什麼題材都看啊

張大春是玩全套的。

再次確定張大春不是我的茶

再次確定張大春不是我的茶

序言很棒，于是期待很高。果然失望很大，云里雾里，读的费劲想弃。最后三章总算挽回一点。第一次读张大春，作者有功力，然而不是我想读的那种书。 《四喜忧国》有点意思，时空不至于像《将军碑》那么乱。《饥饿》比《最后的先知》更有可读性。隐约有暗讽，偶时出佳句。 本想打4...  

作品无终局，人生实偶然。 ——张大春《四喜忧国》 每次回老家，都会去翻翻以前的旧物件，比如出生时候医院送的挂坠、爸爸妈妈的通信、小时候穿过的小裙子、穿破了的猩猩拖鞋，还有老照片，恩，偷偷看爸爸写的日记。 忽然，就看到了这一页： 那一瞬间的感觉，真的还蛮难以言...  

这样的题目，早为人所熟稔，也早已用滥。 不过，杨人龙是谁？ 先说个故事。台湾一名退伍老兵，在国民党“戒严”时期亢奋于从邻居老光棍文人杨人龙解读给他的蒋“总统”的“文告”，要收复大陆，解救同胞。等到时空转换，他还不能适应，仍然活在理想之中，将所有的自家不幸和...

1、页7倒数三行 脔童 应为“娈童” 2、页17倒数二行 唯时髦论述是鹜 应为“骛” 3、页171九行 拍了十多卷底片——有八 宽 漏字 4、页184一行 希瓦洛族的子孙和马塔若斯族的子孙一样 后者应为“塔巴若斯族” p.s. 《自莽林跃出》页190中对斐波塔度的描写让我想起了Avata 页257...  

1、页7倒数三行 脔童 应为“娈童” 2、页17倒数二行 唯时髦论述是鹜 应为“骛” 3、页171九行 拍了十多卷底片——有八 宽 漏字 4、页184一行 希瓦洛族的子孙和马塔若斯族的子孙一样 后者应为“塔巴若斯族” p.s. 《自莽林跃出》页190中对斐波塔度的描写让我想起了Avata 页257...