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这本作为概论写的相当详细了，尤其对于禅宗讲的真是详细，几家的公案都列举的非常详细，天台跟华严两宗讲的也简洁不烦，法相唯识跟三论都没说到，不知道为什么。比印顺那本好，但偏重不同，那本原始佛法理论说的多些，不过写的并不明白，都不如赵朴初那本常识答问。清晰了解中国佛学跟印度佛学还是吕澂那两本源流略讲最好。

讲得很全面，除了中国佛学情况，佛理还不够透彻。禅宗讲得很好。

这本书对有志入门者并不太合适。写作于民国时代，用的半文言半白话的文体，诸多精妙之处因为读文言文的能力不够感到很难理解。太虚大师本人是法相唯实宗的，下编学理中内容太偏禅宗，公案记载的过多了。中国佛学史太简要。我想初学者更关心对世尊原典的介绍吧。讲到禅与宋明理学及心学的关系，颇有趣味。书中又说：清季以来，禅寺混合成内则禅讲律净，外则经忏斋焰。徒子法孙相承，而禅林反成一个空壳。诸行无常，诸法无我。佛学实际上是无神论，佛陀不过是我们的导师。神鬼无非六道之一。破迷以成觉悟。

学理部分值五星。感觉我终于入门了。

读这本书从语言学角度来讲是一个很好的案例，能帮助解释“为什么我们会读不懂一本书”这个问题。一方面是时代，遣词造句毕竟跟当代汉语有区别；另一方面是discourse或register方面的问题，对佛学缺少基本了解或者连佛经都没读过基本的同学（例如我）可能觉得云里雾里了。以后重读吧。

花了将近一个星期的时间，终于在今天把这本书跳着跳着看完了。太虚法师是民国时期的人，写出来的文字还有有文言文的感觉。自己很少读文言文的著作，读起来还是有点吃力。而且书里面大段大段的都是关于大师们奇闻异事的描述，用专业的术语来说，叫做“公案”。也许是自己慧根不...

花了将近一个星期的时间，终于在今天把这本书跳着跳着看完了。太虚法师是民国时期的人，写出来的文字还有有文言文的感觉。自己很少读文言文的著作，读起来还是有点吃力。而且书里面大段大段的都是关于大师们奇闻异事的描述，用专业的术语来说，叫做“公案”。也许是自己慧根不...

太虚在书中用的文言文的方式写的，阅读起来会稍感费力，但这本佛学常识写得比较扎实，里面的一些禅宗故事太多，我就直接跳过了，其经的地方都粗读了一遍，有一些感受： 太虚的思维非常缜密，让我想到了玄奘，他对中国佛教的一些观点，我也比较认同，尤其对天台宗的评论，与...  

花了将近一个星期的时间，终于在今天把这本书跳着跳着看完了。太虚法师是民国时期的人，写出来的文字还有有文言文的感觉。自己很少读文言文的著作，读起来还是有点吃力。而且书里面大段大段的都是关于大师们奇闻异事的描述，用专业的术语来说，叫做“公案”。也许是自己慧根不...

花了将近一个星期的时间，终于在今天把这本书跳着跳着看完了。太虚法师是民国时期的人，写出来的文字还有有文言文的感觉。自己很少读文言文的著作，读起来还是有点吃力。而且书里面大段大段的都是关于大师们奇闻异事的描述，用专业的术语来说，叫做“公案”。也许是自己慧根不...