《近五十年中国思想史》1935年出版于北京，三个月后随即再版，在读书界颇受欢迎。在三十年代尚无近现代思想史专著的情况下，作者出于对时代的关切和社会责任感，率先做了一件一般谨慎的学人不肯做的事情。他凭借特殊的学术眼光和判断力，采用唯物辨证法的理论方法，把同时代人的思想精华收入学术研究的视野之中，撰写了一部当代思想的历史，填补了学术研究的空白，全书共八篇，可分为五大块：五十年来中国思想之演变、逻辑学的进展、五十年来对中国传统思想文化的整理与批评、二十世纪初几次重要的思想论战、西方思想理论在中国的译介与传播，描绘了十九世纪末到二十世纪三十年代中国哲学的基本画面。
具体描述
读后感
读此书的理由是看民国时人的观念。 首先，学者自写自时代的思想史，恰恰让自己也进入了当时的思想世界。对本书而言，可知30年代辩证唯物主义和新儒家是相当的炙手可热，连郭湛波本人亦毫无知觉的认为，唯物主义是最“科学”的，似乎都不需证明的正确，而丝毫想不到越是“正确...
评分如果对近代思想史不了解，读过此书，还是有不少收获的。对于研究哲学的朋友，其思想只能作为一种参考，算不上定好的思想史作品，读的时候注意作者的个人看法。 孙中山算的上思想家吗，不太明白。 转：此书虽然粗粝一些，但从中让人感受到的思想冲撞，以及前辈学人探寻思想之幽...
评分實則作思想史只有一種方法【1】，以思想自身的發展來觀察思想則可，從思想自身的發展來解釋思想，作思想史則不可，因爲思想不是天空掉下來的，只從思想自身發展來觀察，只是死的【2】，形式的【3】，決不能把握思想演變的眞象。但思想是社會的反映，是活的，發展的，所以第一方...
评分嚴氏在近代中國想想史上 （郭湛波著. 高瑞泉導讀. 近五十年中國思想史[M]. 上海：上海古籍出版社，2005. 2） “想想”當作“思想” 年來辯證法之介紹 （郭湛波著. 高瑞泉導讀. 近五十年中國思想史[M]. 上海：上海古籍出版社，2005. 6） “年”前脫“1927” 錢顧二氏...
评分實則作思想史只有一種方法【1】，以思想自身的發展來觀察思想則可，從思想自身的發展來解釋思想，作思想史則不可，因爲思想不是天空掉下來的，只從思想自身發展來觀察，只是死的【2】，形式的【3】，決不能把握思想演變的眞象。但思想是社會的反映，是活的，發展的，所以第一方...
用户评价
这本书写作挺早的，是当代人评当代人，引用思想家原文较多
评分整本书的脉络很清晰，算是一本初级读物。
评分此书的趣味在于能够了解当时左倾知识青年对于思想界的看法
评分当时人看当时人，有些问题无可厚非，但也能见作者深度不够，为时代限制。
评分当时人看当时人，有些问题无可厚非，但也能见作者深度不够，为时代限制。
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