殷卜辭先王稱謂綜論 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:里仁書局

作者:吳俊德

出品人:

页数:382頁

译者:

出版时间:2010-03

价格:NT$600

装帧:平裝

isbn号码:9789866923920

丛书系列:

图书标签:

• 甲骨
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《先秦君主世系与宗法制度研究》 本书旨在系统梳理和深入探讨先秦时期（夏、商、周三代）君主世系的形成、演变及其与宗法制度之间的复杂关联。通过对传世文献、出土文献（如甲骨文、金文、简帛等）以及考古资料的综合运用，本书力求呈现一个更为清晰、立体和动态的先秦政治权力结构图景。 核心内容梗概： 1. 先秦君主世系考辨： 夏朝世系： 结合《史记·夏本纪》及相关传说，对夏朝君主的世代顺序、在位时间、父子相传、兄终弟及等传承模式进行辨析。重点关注史料的可靠性、可能存在的争议以及考古发现对此类问题的补充。 商朝世系： 深入研究甲骨文、金文等第一手资料，考订商代君主的世系，分析其继承制度的变化，如从兄终弟及向父子相及的转变。探讨商代君主称谓的演变，以及这些称谓如何反映其统治合法性和宗庙祭祀的地位。 周朝世系： 详细梳理西周和东周（春秋时期）的君主世系，分析周公制礼作乐后，嫡长子继承制在实际操作中的执行情况及出现的变异。探讨诸侯国君主世系的继承规律，以及周天子与诸侯之间世系传承的互动关系。 2. 宗法制度的起源、发展与运作： 宗法制度的渊源： 追溯宗法制度的萌芽，探讨其在夏商时期可能存在的雏形。 周代宗法制的建立与确立： 重点分析周公制礼作乐在宗法制度化过程中的作用，阐释“父子、兄弟、族”的宗法伦理如何构建起等级森严的社会秩序。 宗法制度的核心原则： 详细解读“亲亲”、“尊尊”等宗法原则，分析其在政治继承、财产分配、祭祀继承等方面的具体体现。 宗法制度在政治实践中的运作： 探讨宗法制度如何影响君主继承、权力分配、内部斗争，以及诸侯与天子之间的关系。分析宗法制度在维护统治稳定和应对权力危机中的作用。 宗法制度的变异与衰落： 观察春秋时期，随着礼崩乐坏，宗法制度在现实政治中的松动与变形，以及其对政治格局产生的深远影响。 3. 君主世系与宗法制度的互动关系： 世系作为宗法制度的基础： 论述明确的父子、兄弟世系是宗法制度得以运作的首要前提，血缘关系是宗法制度的根基。 宗法制度对世系传承的规范与影响： 分析宗法原则（如嫡长子继承）如何指导和规范君主世系的传承，以及在实际继承过程中可能出现的挑战与调整。 政治合法性与宗法伦理： 探讨君主通过明确的世系和遵守宗法伦理来确立其统治合法性的机制。分析“天命”观念与宗法制度在君权神授中的协同作用。 宗法制度下的权力继承危机： 考察因世系不明、宗法原则被破坏而引发的权力继承危机，以及由此带来的政治动荡。 4. 文献与考古资料的整合分析： 传世文献的解读与辨伪： 批判性地审视《尚书》、《春秋》、《左传》、《史记》等典籍中关于君主世系和宗法制度的记载，分析其历史价值和局限性。 出土文献的价值： 重点发掘甲骨文、金文、战国竹简、楚简等出土文献在修正传世文献、提供直接证据方面的重要作用。例如，通过解读甲骨文中商代王室成员的称谓、关系，金文中周代分封诸侯的世系信息，来印证或修正传统的记载。 考古发现的印证： 结合墓葬形制、出土器物（如礼器、铭文铜器）、都城遗址等考古证据，与文献记载相互印证，为理解先秦君主权力结构和宗法实践提供物质佐证。 本书特点： 体系性强： 将君主世系与宗法制度置于同一框架下进行考察，揭示两者之间不可分割的内在联系。 史料梳理细致： 充分利用传世文献和出土文献，进行细致的考辨和比对。 分析深入： 不仅描述现象，更深入剖析现象背后的政治、伦理和社会逻辑。 研究方法多元： 综合运用文献考证、文字学、考古学、社会学等多种研究方法。 结论审慎： 尊重史料，对存在争议的问题持开放态度，并力求提出具有说服力的新见解。 本书适合对中国古代史、政治制度史、宗法文化以及相关文献有浓厚兴趣的研究者、高校师生及广大历史爱好者阅读。通过本书，读者将能更深刻地理解先秦时期中国政治文明的独特范式，以及这种范式如何奠定中国后续历史发展的基础。

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**评价四** 这本书的书名散发出一种对古老智慧的敬畏感。我的关注点在于“综论”二字所代表的广度和深度。我希望它能系统地梳理出商代王室称谓体系的全貌，而非仅仅聚焦于几个著名的例子。我尤其想知道，是否存在某种“核心称谓”和“边缘称谓”的划分，以及这些称谓在不同祭祀场合——比如祭天、祭祖、告诫臣属——时的使用规范。如果能附带对这些称谓在西周早期是否有继承或断裂的比较分析，那就更具启发性了。我设想这本书的内容应当是极其精密的结构化梳理，它需要像一个建筑师的蓝图一样，清晰地展示出古代社会等级制度是如何通过语言结构被稳固和再现的。阅读它，应该是一种智力上的挑战，更是一种对古代文明严谨性的致敬。它提供的知识密度，想必非常高，需要细细品味，反复咀嚼。

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**评价三** 对于我这种业余爱好者来说，一个宏大且专业的主题往往令人望而却步，但这本书的题目却有一种魔力，它精准地卡在了“我们知道一些皮毛”和“想深入了解内核”的那个临界点上。我希望这本书的叙事方式能保持一定的可读性，不至于让普通读者因为术语的密集而彻底放弃。我尤其期待作者能在梳理称谓演变时，能联系到当时的具体历史事件，比如战争、天灾或是继位危机，看看这些外部压力是如何倒逼王室在称谓上做出调整的。如果能将甲骨文的图像特征与后来的文献记载进行对照，那就更妙了，这样可以直观感受到语言的生命力。我渴望了解的是，在那个年代，“叫什么”远比“做什么”更重要，称谓本身就是一种政治宣示。我希望读完后，能够带着对先王们更复杂、更具多面性的理解离开书本，而不是仅仅停留在“他叫某某”的平面认知上。

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**评价二** 说实话，我完全是被这本书那种学术性的严肃感吸引过来的。现在的市场充斥着太多浅尝辄止的历史普及读物，但《殷卜辭先王稱謂綜論》这个题目，一看就知道是直面硬骨头的深度研究。我最感兴趣的其实是它在方法论上的创新，毕竟卜辞的释读一直是个难题，很多时候依赖于上下文的推测。我关注的焦点在于，作者是否能提供一套有效的方法论来区分那些含义相近但实则在政治语境下有着微妙区别的称谓。如果这本书能够提供一些新的释读角度，或者对以往主流观点的修正，那无疑具有极高的学术价值。我设想这本书的内页会是密密麻麻的考证和旁注，每一个结论都建立在细致入微的证据链条之上。我希望阅读完毕后，能够对商代王室内部的权力层级，以及他们如何通过语言符号来固化阶层差异，有一个更加清晰、不含糊的认识。这绝对不是茶余饭后的消遣读物，更像是一本需要全神贯注去“解密”的工具书。

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**评价五** 这本书的吸引力在于它触及了一个非常核心却又容易被忽略的细节——“称谓”。在我看来，一个文明如何称呼其统治者，直接揭示了其自我认知和社会信仰的根基。《殷卜辭先王稱謂綜論》这个标题暗示了一种跨越时间维度的考察，我非常好奇作者如何处理那些在不同卜辞中出现频率不一、甚至定义模糊的称谓。我期待看到一种清晰的语义学分析，比如，“父丁”、“妣癸”这些看似简单的组合背后，隐藏着怎样的血缘叙事和神学目的。我希望作者的论述能够跳脱出纯粹的文字考据，而能深入到当时人们的心理层面——当一个商王在卜辞中以某种特定方式称呼先王时，他究竟在向谁“报告”？这份报告的对象是神祇，还是未来的史官？这种细微的视角差异，往往能带来巨大的历史洞察。这本书应当能提供一种全新的、自下而上的视角来理解商朝的政治哲学。

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**评价一** 这本书的书名听起来就让人肃然起敬，那种对古代文献的严谨态度和深入钻研的精神，着实让人在翻开之前就抱有极高的期待。我个人对古代史，特别是商周时期的文化脉络一直抱有浓厚的兴趣，总觉得那些看似零散的甲骨卜辞背后，隐藏着一个庞大而精密的思想体系。我希望这本书能像一把精巧的钥匙，为我打开理解先秦王权构建和宗法制度的侧门。我关注的重点在于，作者是如何通过对特定称谓的梳理，来反推当时社会结构的变化，以及这种称谓的演变与祭祀礼仪、权力合法性之间微妙的互动关系。如果能有清晰的图表或脉络梳理来展示不同时期称谓的侧重点差异，那就更好了。我期待的不仅仅是文献的堆砌，而是能够看到作者基于扎实的文本解读，所构建出的一个逻辑自洽的认知框架，能够让我这个非专业读者也能领略到古人思维的深度与复杂性。它应该是一部能让人在阅读过程中不断驻足沉思、反复查阅参考资料的著作。

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