具体描述
作者简介
钱穆(1895―1990)，中国现代历史学家、。江苏省无锡人。字宾四。笔名公沙、梁隐、与忘、孤云。 钱穆九岁入私塾，熟习中国的传统文献典籍。十三岁入常州府中学堂学习，1912年因家贫辍学，后自学。1913-1919年任小学教员。1923年后，曾在厦门、无锡、苏州等地任中学教员。1930年以后，历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无易江南大学文学院院长。1949年迁居香港，创办了新亚书院，任院长，从事教学和研究工作至1964年退休为止，期间曾获得香港大学、美国耶鲁大学名誉博士称号。1966年，钱穆移居台湾台北市，在“中国文化书院（今中国文化大学)”任职，为“中央研究院”院士，“故宫博物院”特聘研究员。1990年8月在台北逝世。 钱穆是完全靠自修苦读而在学术界确立地位的一个学者。其治学颇受清儒章学诚“六经皆史”思想的影响。对中国历史尤其是对中国历代思想家及其思想源流的研究和考辨，均自成一家之言。提出，先秦时期，儒、墨二家是后来诸子各派的发端，由此分源别派，旁通四达，互相中国古代文化的源流。他在儒学方面的研究成果也非常突出，如认为司马迁的《史记・孔子世家》真伪混杂，次序颠倒，后世传说亦不可轻信，遂详细考辨孔子的生平事迹，包括、生卒年月、父母、志学、初仕、设教、适齐、适卫、过匡、过宋、仕鲁、至陈、至蔡、及晚年居鲁等，以及孔子的政治活动和著述等，具有很高的学术价值。又如对晚清今文经学家如谬平、康有为等认定刘歆伪造古文经一呈，钱穆撰《刘向歆父子年谱》，以令人信服的证据否定了今文经学家的观点，了结了晚清道咸以来的经学今古文争论的公案，在北方学术界一举成名。。此外，钱穆对宋明理学尤其是朱熹之学、对清代学术尤其是乾嘉学派等，都有很深的研究。 在历史研究中，重视中国历史发展的特殊性和悠久的传统，在通史、文化史、思想史、史学理论与方法等方面都有深入研究，闻名海内外。 钱穆重视探求中华民族文化的内在精华，并给予其以高度评价，他认为“我民族国家之前途，仍将于我先民文化所贻自身内部获其生机”。晚年的钱穆比较偏重于文化哲学的研究，并就中西文化的问题作了很多深入的思想考，在其一生的最后一篇文章《中国文化对人类未来可有的贡献》（载于刘梦溪主编的《中国文化》1991年第4期）中，他对中国传统哲学的“天人合一”思想有了新的体认，并“深信中国文化对世界人类未来求生存之即在此。” 钱穆著述颇丰，专著多达80种以上。其代表作有《先秦诸于系年》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《中国文化史导论》、《文化学大义》、《中国历代政治得失》、《中国历史精神》、《中国思想史》、《宋明理学概述》、《中国学术通义》和《从中国历史来看中国民族性及中国文化》等。此外还有结集出版论文集多种，如《中国学术思想史论丛》、《中国文化丛谈》等。
目录信息
读后感
关于中国古代鬼神观，钱穆只是引用了许多古人的论述，有点看不懂，觉得意义不大
评分这是本讲儒、道、基督、古西希腊有关灵魂和生死观的杂文集，可以看做是严肃作品，虽然名字很像当下流行的宗教励志读物。 在车上看书是我的习惯，手里捧着这本《灵魂与心》被个中年妇女目光鄙夷的问：“小同学，这是写宗教的书吗？”明显认为我读书是在向宗教里寻找人生解脱。...
评分东方人在人生观念上，一面舍弃了自己的灵魂，另一面却把握到别人的心来做补偿。人的生命，照东方人看法，似本来是应该反映在别人的心里而始有其价值的。故曰“士为知己者死，女为悦己者容”，“钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。” 立德立功立言之所以称为不朽，正因其常由于生前...
评分这是本讲儒、道、基督、古西希腊有关灵魂和生死观的杂文集，可以看做是严肃作品，虽然名字很像当下流行的宗教励志读物。 在车上看书是我的习惯，手里捧着这本《灵魂与心》被个中年妇女目光鄙夷的问：“小同学，这是写宗教的书吗？”明显认为我读书是在向宗教里寻找人生解脱。...
评分这是本讲儒、道、基督、古西希腊有关灵魂和生死观的杂文集，可以看做是严肃作品，虽然名字很像当下流行的宗教励志读物。 在车上看书是我的习惯，手里捧着这本《灵魂与心》被个中年妇女目光鄙夷的问：“小同学，这是写宗教的书吗？”明显认为我读书是在向宗教里寻找人生解脱。...
用户评价
这本书的语言风格极其大胆且充满实验性，我从未读过类似的处理方式。作者似乎对语言本身的边界进行了不断的试探，有些句子结构非常新颖，甚至有些打破常规的语法规范，但神奇的是，这种“不规范”反而增强了文字的冲击力和真实感。我尤其欣赏作者处理时间流逝的方式，它不是线性的，而是如同记忆的碎片一样，不断地闪回、交错，让人感受到一种永恒的当下感。这种对叙事结构的颠覆，使得阅读过程充满了惊喜和意外，你永远不知道下一页会出现怎样一番风格的转换。它毫不留情地剥开了事物的表象，直抵核心的荒谬与美丽并存的真相。对于那些追求文学形式创新和挑战传统阅读习惯的读者来说，这本书无疑是一次酣畅淋漓的冒险。
评分我必须指出，这本书的魅力在于其对“日常”的极致的去魅化处理。作者总能从最平凡、最不起眼的生活细节中，挖掘出令人不安的、近乎超现实的内核。比如对一次简单的散步的描写，在他的笔下，会突然转向对影子和光影关系的哲学思辨，那种从熟悉到陌生的骤变，带来了一种强烈的眩晕感。这种将平凡提升到形而上层面的能力，使得阅读过程充满了一种令人兴奋的张力。它颠覆了我们习以为常的感知模式，让我们重新审视那些我们已经视而不见的周遭环境。读完之后，走在街上，我会下意识地用书中的视角去观察事物，世界仿佛被施加了新的滤镜，充满了未知的隐喻和符号，非常耐人寻味。
评分坦白说，这本书的节奏感对我来说是个挑战，它更倾向于对瞬间的捕捉和对氛围的营造，而不是传统意义上的起承转合。初读时，我有些许的困惑，觉得故事线索似乎有些飘忽不定，仿佛是随心所欲的思绪漫游。然而，当我放下对线性叙事的执念，开始沉浸在那些片段式的描写中时，我才领悟到作者的高妙之处。这更像是一部意识流的作品，它试图展现的不是“发生了什么”，而是“在发生时，内心是如何被触动的”。对于习惯了清晰情节发展的读者来说，这可能需要一定的适应期，但我最终还是被它那种近乎诗歌般的散文风格所折服。它要求读者贡献出更多的想象力和共情力，去填补那些留白的空白，去感受那些未尽之言的力量。这本书更像是一面镜子，反射出读者自身经验的碎片。
评分这本书的魅力在于它散发出的那种强烈的、近乎宗教般的虔诚感。它探讨的主题宏大而深远，涉及存在的本质、时间的相对性，以及个体在浩瀚宇宙中的位置。作者的笔触极其凝重，每一个字似乎都经过了反复的掂量，带着一种对生命终极意义的追问。我读到一些段落时，会不自觉地停下来，抬头望向窗外，试图将书中的哲思与我眼前的现实世界进行连接。它不提供廉价的答案或慰藉，而是将那些最核心的疑问赤裸裸地呈现出来，逼迫着读者也一同参与到这场永无止境的追问之中。它更像是一部沉思录，而不是娱乐读物，需要极大的心力去消化其中蕴含的巨大思想重量。
评分这本书的文字非常有感染力，读起来就像是作者本人在耳边低语，分享着那些藏在心底最深处的秘密。我被那种细腻的情感描摹深深吸引，每一个场景、每一个对话都仿佛在我眼前重现。作者对人物心理的刻画尤其到位，那种微妙的情绪波动，那种难以言喻的挣扎，都被捕捉得淋漓尽致。读完之后，我感觉自己好像经历了一场漫长而深刻的自我对话，那些曾经模糊的想法和感受，都在文字的引导下变得清晰起来。这种阅读体验是极其私密的，让人忍不住想反复咀择那些精妙的措辞，去体会字里行间蕴含的巨大能量。它不是那种快节奏的、情节驱动的小说，更像是一幅缓缓展开的内心风景画，需要你放慢脚步，静下心来才能完全领略其中的韵味。书中的意象运用非常古典而优美，常常会引用一些意想不到的比喻，让人在会心一笑的同时，又为之动容。
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