传播技术研究与传播理论的范式转移 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
韦路，美国华盛顿州立大学传播学博士，先后在华中科技大学、华盛顿州立大学和罗德岛大学任讲师、助教和助理教授，现为浙江大学传媒与国际文化学院副教授。主要研究领域为新媒体的采纳、使用和社会影响。在jaurnal of Computer-Mediated Cornmunication，Mass Communication and Society，Information Research和《新闻与传播研究》等权威刊物上发表学术论文。现为China Media Research编委，中国网络传播学会常务理事。
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《传播技术研究与传播理论的范式转移》主要内容简介：一般认为，我国古代文献中最早出现“人文”一词的是《易经》：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”（《贲·彖辞》）意思是说，天生有男有女，男刚女柔，刚柔交错，这是天文，也即四时更替、天道自然；人类因此而有夫妇，有家庭，由家庭而国家，而天下，这是人文，也即社会人伦、人类文明。治国者既要观察天道自然的运行规律，又须用人文精神来教化天下。
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我偶像。
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评分就看到一个地方：所谓理论的功能，就是理解、解释、预测、控制和评价。这些都没问题，问题在于两点：一是是否有些功能由于可以被某些社会力量认为“有用”而被过分的夸大而遮掩掉了其他功能？二是如果是这样，“矫正”的努力是否存在于揭示这些社会力量背后的权力分布从而让那些看似正当的“夸大”失效？这算不算还是功能主义的框架呢？
评分就看到一个地方：所谓理论的功能，就是理解、解释、预测、控制和评价。这些都没问题，问题在于两点：一是是否有些功能由于可以被某些社会力量认为“有用”而被过分的夸大而遮掩掉了其他功能？二是如果是这样，“矫正”的努力是否存在于揭示这些社会力量背后的权力分布从而让那些看似正当的“夸大”失效？这算不算还是功能主义的框架呢？
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