Archetypes in Japanese film

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出版者:Susquehanna University Press
作者:Gregory Barrett
出品人:
页数:252
译者:
出版时间:June 1989
价格:0
装帧:hardcover
isbn号码:9780941664936
丛书系列:
图书标签:
  • 電影
  • Japan
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  • 社会反映
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具体描述

《日本电影中的原型意象:从神话到现代的视觉语言》 日本电影,一部视觉的盛宴,一部情感的河流,一部文化的载体。在这光影交织的艺术形式中,隐藏着一套深邃而迷人的叙事模式——原型意象。它们如同古老的种子,在时间的土壤中发芽,在文化的溪流中滋养,最终在日本电影这片肥沃的土地上绽放出绚丽的花朵。 本书将带领您踏上一段穿越日本电影时空的旅程,深入探究那些贯穿古今、塑造角色的原型意象。我们不仅仅是在回顾经典,更是在揭示那些驱动叙事、触动人心的底层结构。从神话传说中走出的神秘力量,到现代社会里错综复杂的人际关系,原型意象以其永恒的魅力,赋予了日本电影独特的灵魂和深刻的共鸣。 第一章:神话的根须——日本精神的源头 日本文化根植于丰富的神话传说,这些古老的故事如同基因密码,深刻影响着后世的艺术表达。在本章,我们将追溯这些神话的源头,了解其中塑造日本民族精神的核心原型。 天照大神与太阳的象征: 作为日本神话中的最高神,天照大神象征着光明、生命和秩序。她的故事,尤其是从岩户隐中走出的情节,揭示了黑暗中的希望,以及循环往复的生命力。在电影中,我们常常可以看到与太阳、光明相关的意象,它们可能指向新生、救赎,或是角色的内在力量。 须佐之男与破坏与创造的二元性: 须佐之男是与天照大神相对的存在,他既是狂暴的破坏者,也是孕育新生的力量。他的故事,特别是斩杀八岐大蛇的传说,展现了日本文化中对破坏与创造之间微妙关系的理解。在电影中,那些充满矛盾、既能带来毁灭又能带来转机的角色,往往带有须佐之男的原型痕迹。 黄泉国与生死轮回的恐惧与探求: 日本神话中的黄泉国,是死亡的国度,也是灵魂的归宿。伊邪那岐寻找伊邪那美的故事,充满了对死亡的恐惧、对生死的执着以及对未知世界的探索。这种对生死边界的描绘,在日本电影中屡见不鲜,常常以幽灵、梦境、或是对逝者的追忆等形式呈现。 对自然神灵的敬畏——八百万神: 日本文化相信万物皆有灵,山川草木、动物器物都可能拥有神性。这种“八百万神”的观念,体现了对自然的敬畏和与自然和谐共处的哲学。在电影中,自然本身常常被赋予人格化的力量,成为角色的守护者、考验者,甚至是命运的引导者。 第二章:英雄与反英雄——日本电影中的经典原型 日本电影中的人物塑造,很大程度上受到这些古老原型的影响,并在此基础上发展出更具现代意义的英雄与反英雄形象。 武士道精神的传承与解构: 武士,作为日本历史上独特的身份,承载着荣誉、忠诚、克己和勇气的精神。从黑泽明的《七武士》到《用心棒》,我们看到了坚守信念的英雄,也看到了游走于边缘的孤独浪人。这些角色,无论是否遵循传统的武士道,都深深烙印着对自我修养和对道义的追求。 “もののあわれ”——物哀的哀愁与感伤: “もののあわれ”是日本文学和艺术中一个重要的美学概念,指对世间万物无常、易逝的感伤。这种对短暂美好的眷恋,以及由此产生的淡淡的忧伤,在日本电影中常常体现在那些默默承受命运、内心深沉的角色身上。他们可能是在时代变迁中失落的个体,也可能是在个人选择中承受痛苦的灵魂。 阴阳师与灵异世界的连接: 阴阳师,作为连接人世与灵异世界的媒介,在日本文化中扮演着神秘的角色。他们运用占卜、咒术来解读命运,驱除邪祟。在电影中,阴阳师原型常常以智者、守护者的形象出现,他们揭示隐藏的真相,帮助主角克服来自超自然力量的威胁。 女性原型:母性、巫女与悲剧女性: 日本电影中的女性角色也展现出丰富的原型意象。有如大地般包容、牺牲的母亲原型;有连接人神、拥有神秘力量的巫女原型;也有在压抑的社会环境中,身不由己、命运多舛的悲剧女性原型。她们的故事,反映了日本社会对女性角色功能和情感的复杂理解。 第三章:现代社会与原型的变奏——都市传说与个体困境 随着时代的变迁,传统的神话原型在日本电影中并未消失,而是以新的形式,与现代社会的议题相结合,呈现出更加复杂和多元的面貌。 都市传说中的怪谈与心理投射: 现代都市中流传的怪谈,例如裂口女、人脸鱼等,往往是现代人内心焦虑、恐惧和疏离感的投射。这些都市传说中的原型,在惊悚片和恐怖片中被不断演绎,触及了现代社会中个体生存的心理困境。 “负けない”精神——不屈的生命力: 在经历了战争、灾难和经济的起伏后,“负けない”(不屈服、不放弃)的精神,已成为日本民族顽强生命力的象征。在电影中,那些在逆境中挣扎、却依然努力生活的主角,体现了这种坚韧不拔的原型特质。 “侘寂”美学与边缘人的哲学: “侘寂”(wabi-sabi)是一种追求自然、朴素、残缺之美的日本哲学。这种美学也影响着电影中对边缘人物的描绘,他们可能不被主流社会所接纳,但却拥有独特的内心世界和生存智慧。他们的孤独、内省以及对生活细节的体察,构成了另一类深刻的原型。 科幻与未来主义中的神话回响: 即便是高度现代化的科幻电影,也常常在未来世界中回响着古老的神话原型。例如,人工智能可能承载着某种神性,而对科技失控的恐惧,则可能映射出对未知力量的原始畏惧。 第四章:视觉语言与原型意象的融合 原型意象不仅仅是叙事的内容,更深深地融入了日本电影的视觉风格之中。 色彩、构图与符号学: 日本电影大师们善于运用特定的色彩组合、画面构图以及具有象征意义的道具,来暗示角色的原型属性和叙事的主题。例如,鲜红可能代表激情或危险,而画面中对景物(如樱花、竹林)的特写,则可能承载着特定文化内涵的原型象征。 音乐与音效的心理暗示: 电影配乐和音效,在营造原型意象的氛围和触动观众的情感方面起着至关重要的作用。某些旋律或声音,能够直接引发观众对特定原型(如悲伤、希望、神秘)的联想。 镜头语言的运用: 慢镜头、长镜头、特写镜头等不同的镜头语言,能够有效地突出角色的内心活动,强化其原型特征。一个长时间凝视的特写,可能揭示角色内心的挣扎;一个缓慢推近的镜头,可能象征着命运的降临。 本书旨在提供一个全新的视角,去理解日本电影的艺术深度和文化内涵。通过对原型意象的深入剖析,您将能更清晰地看到那些跨越时代、连接个体与集体意识的普世主题,感受日本电影在传递文化价值和触动人类情感方面的独特力量。让我们一同走进这片由原型意象编织而成的光影世界。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书,嗯,我得说,在读之前我完全没料到会是这样一番景象。一开始抱着对日本电影中那些熟悉的面孔、那些经典的桥段的好奇心翻开,想着或许能看到一些关于“英雄救美”、“忠诚的武士”或是“腹黑反派”之类的细致解读,甚至是不同年代、不同类型影片中这类原型是如何演变的。我期待的是能找到一些系统性的梳理,帮助我理解那些贯穿日本电影史的、具有深厚文化底蕴的人物形象。比如,我想知道在黑泽明的时代,那些沉默寡言却内心刚毅的浪人,和后来那些在时代洪流中挣扎的普通人,他们的“原型”究竟有哪些内在的联系和差异?又或者,在女性角色方面,那些坚韧隐忍的母亲形象,以及在后来的新浪潮电影中出现的叛逆女性,她们的“原型”是如何被重新定义和颠覆的?这本书似乎给了我一个框架,让我去思考这些问题,但具体的内容,它似乎并没有直接给我答案,而是设置了一些更加广阔的、甚至有些抽象的讨论空间。我感觉作者在引导我跳出对具体角色的浅层理解,去探索那些更深层次的、可能影响创作者和观众心理的“母题”或是“集体无意识”的东西。这就像是,你以为在看一幅画的细节,结果发现这幅画是挂在一个巨大博物馆的墙上,而你现在讨论的是这个博物馆的历史和建筑风格,以及它如何影响你对这幅画的感受。这种宏观的处理方式,既让人耳目一新,又带着一丝挑战,因为它要求读者主动去填充那些留白,去连接那些看似松散的线索。

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我怀着对日本电影中那些标志性意象的浓厚兴趣翻开了这本书,特别是那些在不同年代、不同类型作品中反复出现的主题和人物类型。我原本期待的是,作者能够深入剖析,比如电影中那些充满智慧的长者形象,他们往往在关键时刻给予指点;或是那些在外表坚强但内心脆弱的女性角色,她们的成长与挣扎;又或是那些代表着某种社会变革力量的年轻人。我希望这本书能像一本详尽的图鉴,为我揭示这些“原型”在日本文化中的深层根源,以及它们如何在银幕上被塑造和演变。我尤其对那种“英雄迟暮”或者“牺牲小我成就大我”的叙事模式很感兴趣,想知道这些在电影中反复出现的“原型”所承载的集体记忆和情感。然而,这本书的内容,似乎并没有如我所愿,直接给出这些问题的答案。它更像是在提供一种“观看”和“思考”日本电影的方式,一种看待电影中人物和情节的“视角”。它在引导我去思考“原型”的存在,但并没有直接呈现“原型”本身。这让我感觉,这本书像是一扇门,它让你看到了门后的风景,但你需要自己去推开门,走进去,才能真正领略其中的奥妙。它在激起你的好奇心,让你去主动探索,而不是直接喂给你答案。

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读这本书的过程,对我而言,更像是一次关于“理解的再理解”的尝试。我一直认为,日本电影之所以能吸引全球观众,很大程度上在于其独特的人物塑造和叙事方式,那些看似简单却蕴含深意的角色,总能引起观众的共鸣。我本以为这本书会详细拆解这些人物的“原型”,比如那些外冷内热的孤胆英雄,或是那些在社会边缘挣扎的女性,并且分析它们在日本文化中的根源,以及如何在不同导演的手中被赋予新的生命。我设想书中会列举大量具体的影片片段,细致地阐述某个角色的行为模式、动机,以及它所代表的文化象征意义。例如,我很好奇,为什么在许多日本电影中,人物的“内向”和“沉默”反而被描绘成一种力量?又或者,为什么那些看似平凡的家庭主妇,在面对困境时,能够爆发出惊人的韧性?这本书似乎在暗示,这些都是“原型”的体现,但它并没有给我清晰的“原型”地图,让我去对照和学习。反而,它更像是在探讨“原型”这个概念本身在日本电影中的意义,以及我们应该如何去“接近”和“理解”它。这种“间接”的引导方式,让我感觉作者是在把我推到一块空白的画布前,然后告诉我,你可以用这里面提及的各种颜料和工具,去画出你心中的“原型”。这是一种开放式的探索,但也意味着,你需要付出更多的努力去构建自己的理解。

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坦白讲,我拿到这本书的初衷,是想深入挖掘一些我一直以来非常着迷的日本电影类型。尤其是那些充满象征意义的叙事,像是武士道电影里的“义”与“耻”,或是恐怖片里那些源自民间传说、带有强烈宿命感的女性怨灵。我期待这本书能像一本秘笈,揭示这些元素背后隐藏的叙事结构和文化密码。我想知道,那些在荧幕上一次次出现、却又总能触动人心的“原型”,究竟是如何被日本电影人创造出来,又如何被代代相传,甚至被不断解构和重塑的。我设想着,书中会详细分析几部代表性的影片,比如《七武士》里的侠义精神,或者《午夜凶铃》里贞子的恐怖力量,并且将这些形象与更广泛的文化背景,比如神道教、佛教,甚至是古代的民间故事联系起来。然而,这本书给我的感觉,更像是在讲述一个“关于如何谈论原型”的故事,而不是直接“给出原型的故事”。它似乎在构建一种理论模型,一种分析工具,而具体的工具使用示范,或者说,将这些工具应用在具体影片上的案例分析,则显得有些…轻描淡写。这让我有点摸不着头脑,因为我期待的是脚踏实地的剖析,是具体的例子支撑,而不是理论上的框架搭建。我仍然在试图理解,作者所谓的“原型”究竟指的是什么,以及它在日本电影的语境下,究竟扮演着一个怎样的角色。这本书的阅读过程,更像是在解一个谜语,谜底就在其中,但需要你自己去一点点拼凑。

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在我看来,这本书的叙述方式,更像是在铺设一条通往理解的道路,而不是直接将答案呈现在眼前。我最初的想法是,希望通过这本书,能够更深入地理解那些让我着迷的日本电影角色,比如那些默默承受一切的家庭妇女,或者那些在时代变迁中迷失方向的青年,我想知道她们身上所体现出的“原型”是什么,以及这些“原型”是如何被日本文化所塑造的。我期待能看到书中详细分析一些经典影片,比如《东京物语》中的家庭伦理,或者《阳光灿烂的日子》中青春的迷惘,并从中提炼出贯穿其中的“原型”元素。我设想书中会提供一些理论框架,帮助我理解这些人物的行为模式和情感逻辑,甚至是她们所代表的更深层次的社会文化意涵。然而,这本书并没有给我直接的“原型”清单,或者对具体角色的详尽剖析。它更像是在描绘一种“方法论”,一种分析日本电影中“原型”的视角。它在提示你,原来电影中的人物和故事,可以从“原型”的角度去解读,但具体如何解读,则需要读者自己去实践。这是一种引导,一种启发,让我去重新审视我所看过的每一部日本电影,并从中寻找那些反复出现、却又意想不到的“原型”踪迹。它并没有给我“鱼”,而是给了我“渔”,而且这“渔”本身,还需要我去进一步加工和运用。

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