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出版者:中国工人

作者:(日)涩泽荣一

出品人:

页数:437

译者:李均洋

出版时间:2010-10

价格:43.80元

装帧:

isbn号码:9787500847687

丛书系列:

图书标签:

• 日本人读论语
• 中国古典
• 涩泽荣一
• 2010
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• 日本
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• 哲学
• 思想
• 国学
• 传统文化
• 东亚文化
• 儒学
• 解读

《东瀛问道：中日文化交流中的儒学印记》 内容提要： 本书旨在深入探讨儒家思想，特别是《论语》所代表的伦理与政治哲学，如何在历史的长河中跨越国界，深刻影响了日本社会的建构、文化心理的形成以及思想体系的演变。我们聚焦于中日文化交流的宏大背景下，考察儒学东传的路径、不同历史阶段的适应与本土化过程，以及其在塑造日本武士道、庶民教育、乃至现代国家治理理念中的关键作用。全书力求以细致的史料梳理和深入的文本解读，呈现儒学作为一种跨文化传播的生命力，以及中日两国在共享这一思想资源基础上的不同发展轨迹与文化张力。 第一章：儒学东传的序曲——早期接触与文化桥梁（约250字） 本章追溯儒学思想传入日本的早期历史脉络，远至奈良和平安时代，重点分析遣唐使制度在这一过程中的核心作用。我们不仅仅关注经典的传入，更着重探讨汉文化，特别是儒家典籍的抄录、注释与官方层面的接受情况。探讨了儒学如何首先作为一种治国方略和书写工具，被日本上层贵族精英所采纳，并逐渐渗透到律令制度的构建之中。阐释了早期儒学在日本接受过程中，与本土神道教及佛教思想的初始互动模式，为后续的深刻本土化奠定了初步的文化基础。这一阶段的接受是选择性的、工具性的，但为后世的全面拥抱打开了大门。 第二章：镰仓至江户：武士阶层的伦理重塑与朱子学的霸权确立（约400字） 随着武士阶层的兴起，儒学的适用性和解释权发生了根本性转移。本章细致剖析了朱熹理学——尤其是其对“存天理，灭人欲”的强调——如何被有效地整合进武士的道德规范体系，催生了后世所称的“武士道”精神的早期形态。我们详细考察了德川幕府官方推崇朱子学（新儒学）的政策，分析了林罗山、元禄儒者等重要学派的观点差异，以及他们如何通过教育机构如“昌平坂学问所”系统地传播官方意识形态。这一时期的儒学，成为维护封建等级秩序、规范主仆伦理、以及稳定社会结构的强力意识形态工具。同时，本章也将考察同期兴起的、对官方朱子学持批判态度的“阳明学”在日本的传播与影响，对比其在实践层面（如佐久间象山等人的思想中）体现出的与朱子学的异同。 第三章：儒学与日本的“内”与“外”：本土化与特质的生成（约350字） 儒学在日本的扎根，绝非简单的模仿或复制。本章的核心在于挖掘儒学思想在日本语境下的“变异”与“生长点”。我们将重点分析儒家伦理如何与日本固有的“义理”（道义）观念、对主君绝对忠诚的文化倾向相结合，产生了何种独特的伦理结构。通过对日本本土儒学家的著作进行考察，例如探讨伊藤仁斋对“仁”与“爱”的重新诠释，以及荻生徂徕对汉学传统的“复古”倾向，揭示日本知识分子在接受儒学时，如何试图剥离其中国文化的外衣，以构建更符合自身社会现实的“日本之道”。这种本土化的过程，正是儒学思想生命力的体现，也为理解日本文化性格提供了深厚的思想史背景。 第四章：近代转型期的拉锯战：儒学、西学与国家建构（约300字） 明治维新标志着日本历史的剧烈转折。本章审视在“富国强兵”和“文明开化”的浪潮下，传统儒学所面临的巨大挑战与机遇。一方面，西方的自由主义、功利主义思想对儒学的权威构成直接冲击；另一方面，政府又迅速将儒家的“忠君爱国”思想，重新包装为“教育敕语”的核心精神，用以巩固天皇制的合法性和国民的道德统一。本章将比较研究福泽谕吉等启蒙思想家对儒学的批判性继承，以及国家主义思想家如何“截取”儒家典籍中的政治伦理部分，将其转化为服务于近代民族国家的意识形态工具。 第五章：战后反思与当代对话：儒家遗产的持续性（约200字） 战后，随着民主化进程的推进，作为旧体制支柱的儒学受到了广泛的审视与批判。本章关注当代日本学者如何重新评估儒家思想的遗产。探讨了儒学在现代商业伦理、家庭关系、以及东方哲学思潮研究中所扮演的隐性或显性角色。我们考察了当代日本知识界如何尝试从儒学中汲取资源，以应对全球化和物质主义带来的精神危机，寻求一种既能立足现代又能保有文化根源的价值体系。本书的结论部分将总结，儒学作为一种跨越千年、渗透至深的文化基因，其在日本社会结构与民族心理中留下的印记是难以磨灭的。 本书特色： 本书不满足于对儒学文本的简单介绍，而是专注于中日互动的历史动态。它是一部思想史的考察，着重于“如何被理解”、“如何被使用”和“如何被改变”的过程，为读者提供一个多维度、具历史深度的视角，理解东亚文化圈中儒学这一共同思想源泉所展现出的复杂面貌与持久张力。全书语言力求严谨而富有洞察力，避免使用空泛的理论术语，而是通过具体的历史事件、关键人物的论述和制度的变迁来支撑论点。

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这本书的封面设计非常吸引人，淡淡的墨色晕染，配上简洁的标题，让人在翻开之前就充满了期待。我一直对日本文化和中国古代哲学都抱有浓厚的兴趣，当得知有这样一本能够将两者结合的书籍时，简直欣喜若狂。拿到书的那一刻，我就迫不及待地翻阅起来，试图从中找到日本人是如何理解和解读《论语》的。我尤其好奇的是，在历史长河中，日本文化如何在吸收中国文化精髓的同时，又发展出自己独特的解读视角。我期待这本书能够为我揭示这种文化交流的细微之处，以及《论语》在日本社会中可能扮演的角色。这本书不仅仅是一次阅读，更像是一次跨越时空的文化对话，我希望能通过它，更深入地理解孔子的思想在日本土地上的传播和演变，或许还能发现一些我们中国人自己都未曾注意到的《论语》的深层含义。这本书的厚度也恰到好处，既不会让人望而却步，又足以承载作者深入的思考和细致的分析。

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我一直对“文化传承”和“文化融合”这两个概念非常着迷，而《论语》在日本的传播和接受，无疑是中国文化输出的一个绝佳案例。当我看到《日本人读论语》这本书的时候，我的兴趣就被完全点燃了。我迫切地想了解，在漫长的历史过程中，日本人民是如何去理解和诠释孔子的思想的？他们是否会从《论语》中找到与自身民族精神相契合的元素，从而将这些思想内化，并赋予其新的生命力？我特别好奇的是，这本书会以怎样的方式来呈现这种解读？是学术性的研究，还是更偏向于通俗易懂的普及？我期待这本书能够给我带来一种耳目一新的感受，让我能够从一个全新的维度去认识《论语》，并且也能够借此机会，更深入地理解日本的民族性格和文化特质。这本书的厚度和精美的装帧，让我相信作者一定投入了大量的心血，希望能从中找到更多关于《论语》在日本的独特文化印记。

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在我看来，任何一部经典，要想在不同的文化中焕发新的生命力，都离不开当地人的解读和诠释。《论语》在中国文化中的地位毋庸置疑，那么它在日本又是如何被看待和理解的呢？《日本人读论语》这本书就恰好解答了我长久以来的疑惑。我非常想知道，日本人是否会将《论语》中的一些哲学思想，与他们本土的神道教、佛教等宗教信仰相结合？或者是在他们的艺术、文学创作中，如何体现出《论语》的影响？我期待这本书能够提供一种“旁观者清”的视角，让我能够看到《论语》的一些新的可能性，也或许能帮助我反思我们自己对《论语》的理解是否足够全面。这本书的装订和排版都显得相当精致，这不禁让我联想到日本人在细节上的追求，相信书中内容也必然是经过了反复斟酌和精心打磨的，希望能在这本书中找到一份属于日本的《论语》解读范本。

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我一直认为，理解一个文化，最直接的方式就是去了解它如何对待曾经影响过它的文化。中国对日本的影响毋庸置疑，而《论语》又是这种影响的基石之一。因此，这本书《日本人读论语》对我来说，具有极其重要的意义。我希望这本书能够带领我走进一个全新的视角，去发现《论语》在日本文化土壤中的生长痕迹。我期待看到，日本人是如何从《论语》中汲取智慧，来指导他们的社会秩序，或者是在面对人生的困境时，寻找精神的慰藉。这本书的作者，究竟是抱着怎样的目的来撰写这本书的？是为了向日本读者介绍《论语》，还是为了向世界展示日本人对《论语》的独特理解？我希望这本书能够回答我这些疑问，并且通过生动、有趣的论述，让我对《论语》在日本的历程有一个更加清晰的认识，或许还能发现一些令我惊喜的文化连接。

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我一直对日本民族如何处理外来文化，特别是中国文化，有着浓厚的兴趣。而《论语》作为儒家思想的代表，其在日本的流传和演变，更是我想要深入了解的课题。《日本人读论语》这本书的出现，对我来说就像是一场及时雨。我非常好奇，日本人会从《论语》的哪些方面汲取营养，来塑造他们的社会伦理和个人品德？我期待这本书能够为我展示，日本人是如何在“忠”、“孝”、“信”等概念上，发展出自己独特的理解和实践方式。书中是否会引用一些日本历史上的重要人物，来佐证《论语》在日本的深远影响？我希望这本书的作者，能够以一种既学术又易懂的方式，来阐述日本人对《论语》的解读，让我能够清晰地看到这种跨文化交流的深度和广度，也希望这本书能帮助我发现《论语》更具普遍意义的价值。

评分☆☆☆☆☆

我一直以来都对《论语》这本书充满了敬畏之情，但有时会觉得它过于深奥，难以完全领会其中的真谛。因此，当我看到《日本人读论语》这本书时，我的内心涌现出一种强烈的渴望，想要看看在异国文化背景下，日本人是如何理解和诠释这些流传千年的智慧。我猜想，日本人可能会从他们特有的注重细节、强调集体和谐、崇尚自然美学的角度来解读《论语》，这与我们中国人可能更侧重于个人修养、社会责任、政治伦理的解读方式会有所不同。我非常好奇，他们是否会从《论语》中找到与他们武士道精神、茶道禅意相契合的共鸣点。这本书的作者，究竟是怎样的日本学者？他们是如何挑选《论语》的篇章，又赋予了它们怎样的解读？我希望这本书能够提供一种全新的视角，帮助我重新审视《论语》，或许能够从中获得一些意想不到的启发，让我在理解孔子思想的道路上，再上一层楼。

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每当我看到一本介绍不同文化如何解读同一部经典的书时，我的内心都会涌现出一股强烈的求知欲。《论语》在中国的影响力自不必说，而《日本人读论语》这本书，则为我打开了了解《论语》在日本社会中的另一扇门。我一直以来都非常好奇，日本人是如何理解孔子所提出的“和而不同”、“己所不欲，勿施于人”这些思想的？是否在他们的社会交往、企业管理、甚至是家庭教育中，都能找到《论语》的影子？我特别期待这本书能够提供一些具体的案例，来展示《论语》在日本的实际应用，而不仅仅是理论层面的探讨。这本书的封面设计简洁而有力量，仿佛预示着书中内容也将是深刻而富有洞察力的。我希望通过阅读这本书，能够获得一种全新的视角，去重新审视《论语》，并且也能更深入地理解日本民族独特的文化精神。

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对我而言，文化交流中最有趣的部分，莫过于不同文化背景下对同一思想的理解和阐释。《论语》作为中华文明的瑰宝，其在日本的流传过程，一直是我非常关注的一个话题。《日本人读论语》这本书的出现，无疑满足了我对这一主题的探究欲。我非常想知道，日本人是如何从《论语》中提炼出适合自身社会文化发展的思想精髓的？他们是否会侧重于《论语》中关于个人修养、社会秩序的论述，亦或是更加关注其关于治国理政的智慧？我期待这本书能够以一种严谨而不失趣味的方式，向我展示日本人对《论语》的独特解读，或许其中会包含一些我们自己所忽视的《论语》的深层含义。这本书的装帧设计也相当考究，这让我预感书中内容必然是经过了深入的研究和细致的打磨，希望能借此机会，更全面地认识《论语》的跨文化魅力，并对日本文化有更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

我一直对日本的国民性以及他们对中国文化的吸收和转化方式非常感兴趣。《论语》作为中国传统文化的核心经典，在日本的传播和影响程度，是我一直想要了解的。这本书的出现，无疑为我打开了一扇新的窗户。我希望能在这本书中看到，日本人是如何将《论语》中的“仁”、“礼”、“智”、“信”等概念，融入到他们日常的社会规范、行为准则以及价值观体系中的。我尤其好奇，在现代日本社会，这些古老的思想是否依然具有生命力，又以何种形式存在？是否与日本动漫、文学作品中的人物塑造和故事情节有所关联？这本书的篇幅和装帧都显得相当考究，这让我猜测作者在内容上也必然是经过了精心打磨和深入研究的，而非简单的翻译或摘录。我期待能从中读出一种“他者视角”下的《论语》，能够帮助我更客观、更全面地认识《论语》的价值和意义。

评分☆☆☆☆☆

从封面的设计风格来看，这本书就传递出一种沉静而内敛的气质，这与我心中对日本文化的印象不谋而合。我一直以来都对《论语》这座思想的宝库充满了好奇，但总觉得在自己固有的思维模式下，很难挖掘出其更深层次的含义。所以，《日本人读论语》这本书的出现，让我看到了一个全新的可能。我非常想知道，在截然不同的文化背景下，日本人是如何去理解孔子所倡导的“君子之道”，又是如何去实践“吾日三省吾身”。我特别关注的是，书中是否会提到《论语》在日本的教育、政治、甚至艺术领域中的具体体现，例如，是否存在一些日本的传统礼仪，其根源就深深植根于《论语》的教诲之中？我期待这本书能够像一面镜子，让我看到《论语》在我们自己的文化中可能被忽略的面向，并且通过日本的解读，发现《论语》更具普适性和跨文化价值的魅力，也希望这本书的作者能够以一种充满洞察力的方式，为我们揭示这种文化交流的奥秘。

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我觉得蛮好的一本书啊 教我们做人 为什么看的人这么少呢 而且评价也不高

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值得一读

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我觉得蛮好的一本书啊 教我们做人 为什么看的人这么少呢 而且评价也不高

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刚刚几页还看了看，到后来直接是翻页了……

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