谢辰生文博文集

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出版者:文物出版社
作者:彭卿云 编
出品人:
页数:481
译者:
出版时间:2010-9
价格:180.00元
装帧:
isbn号码:9787501025091
丛书系列:
图书标签:
  • 文物
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具体描述

《谢辰生文博文集》选录了谢老在国家文物局工作的六十年间,为促进我国文物事业发展所写的约八十篇文稿及函件,并附有各报刊对他的专访等,时间从文物局的初建到2009年。谢老是我国多项重要文物法律、法规和文件的主要执笔人、我国第一部文物法律《中华人民共和国文物保护法》的主要起草人。《谢辰生文博文集》收录了他对《文物保护法》所写的释文及有关的论述多篇,展示了他对我国文物法制工作的开拓性的贡献。谢老的文章以极其鲜明的观点,针对文物工作的各个时期、各个阶段、各种动态、各种倾向及各种焦点问题发表了富有说服力的论述和评论,为文物事业的发展起到了引领的作用。谢老的文章以统观全局的视角,对文物工作现状进行了全面总结和阐述,使人们更加真切地看到我国文物界的全貌。他的文章有着极其珍贵的史料价值,可说是一部新中国文物工作的发展史,反映了我国文物事业的发展进程。

好的,这是一份关于一本不包含《谢辰生文博文集》内容的图书的详细简介,字数在1500字左右,力求自然流畅,不显露任何人工智能生成的痕迹。 --- 《烟雨江南:宋代士人生活与审美变迁》 一部穿越时空的文化探秘之旅 作者: 傅嘉言 出版社: 翰墨轩文化发展有限公司 装帧: 精装,附赠宋代名画高清图录 定价: 188.00 元 ISBN: 978-7-5678-9012-3 --- 【内容提要】 《烟雨江南:宋代士人生活与审美变迁》并非一部冰冷的学术编年史,而是一部浸润着墨香与茶烟的“活态”历史画卷。本书深度聚焦于北宋至南宋近三百年的历史长河中,江南地区士大夫阶层的日常生活、精神世界及其审美趣味的微妙演变。 作者傅嘉言教授,凭借其在宋代史、艺术史及园林学的深厚功底,以其标志性的细腻笔触和人文关怀,带领读者走出宏大的政治叙事,走进宋人的“小日子”:他们如何品评一瓯新茶的滋味?如何于斗室中体悟天地的至理?他们的服饰、器皿、诗词乃至对自然景色的描摹,如何共同构建了一个被后世誉为“雅致”的时代高峰? 本书的核心在于探讨“审美”如何内化为一种生活方式,并最终塑造了影响深远的文化风貌。从苏杭的园林布局中探寻“咫尺之内再造乾坤”的哲思,到文人画廊中体悟“以诗入画”的意境追求,再到词牌的更迭中捕捉时代情绪的波动——《烟雨江南》全面展现了士人群体在社会转型期,如何通过对“雅”的坚守与创新,构建起强大的精神家园,使其文化影响力得以穿越千年而不衰。 本书旨在揭示,宋代的“雅”并非是脱离现实的清高,而是一种对个体生命体验的深度挖掘,一种在动荡时局中对秩序与和谐的执着追求。 --- 【详细章节导览】 本书共分六个主要部分,层层递进,构建了一个立体的宋代江南士人生活图景。 第一部:时代的底色——从开封气象到江南重塑(约250字) 本部分首先追溯北宋中后期,士人文化的核心发源地——汴京(开封)的文化氛围。着重分析了“士”的社会地位变化,从传统经世济民的儒家担当,逐渐向“学问文章”与“个人修养”倾斜的趋势。随后,重点论述靖康之变对江南士人心理的冲击与重塑,探讨他们如何将“故国之思”融入对新家园(江南)的建设中,使得江南迅速成为文化与经济的新中心。这一转变不仅是地理上的,更是精神气质的转移。 第二部:起居的艺术——器物与日常的“格物致知”(约300字) 此章深入探究宋代士人对日常用品的极致要求,这不仅是物质的富裕,更是哲学的体现。 茶道与茶具的哲学: 细致考察点茶、斗茶的流行及其背后的“尚简”美学。分析了建盏、定窑等瓷器如何成为士人修身养性的载体,以及茶事活动中蕴含的社交礼仪与心灵交流。 书房的构建: 探讨了宋代文人书房(“斋舍”)的设计原则,如对光线的捕捉、墨戏的陈设,以及古籍的收藏与校勘风气。描绘了文人“安顿身心”的空间哲学。 服饰与风度: 区别于唐代的华丽,宋代士人服饰追求素雅、内敛的风格,本章分析了“直裰”、“褙子”等服饰如何反映出士人对形体仪态的自我要求。 第三部:山水的情结——园林、诗词与意境的营造(约350字) 此部分是全书的审美高潮,聚焦于士人如何将“心性”投射到自然景观之中。 私家园林的兴衰与典范: 以苏州的拙政园(雏形)和杭州的西园为例,分析宋代园林从皇家御苑向私家文人园林过渡的轨迹。重点阐释了“借景”、“对景”等手法中蕴含的禅宗思想与道家天人合一的追求。探讨了叠石理水的技术与美学,以及园中“曲径通幽”的心理效应。 诗词的“减法”美学: 对宋词的流变进行剖析,特别关注北宋的豪放与南宋的婉约,并非简单的风格对立,而是对时代焦虑和个人情感表达的两种不同侧重。分析了宋诗如何从唐代的“形神兼备”转向对“理趣”的探求。 笔墨的边界: 考察宋代山水画“可游、可居、可观”的理论基础,特别是米芾等“以书法入画”的实践,如何将书写性融入视觉艺术,达到“胸中有丘壑”的境界。 第四部:人际的场域——社群、交游与“清谈”(约300字) 士人的生活离不开社群。本章重点描绘了宋代文人交游的特点,区别于魏晋的名士风流。 书画社与诗会: 记录了文人雅集的形式、规则与目的,探讨了“以文会友”如何成为维系士人群体认同感的重要方式。 师承与流派: 梳理了理学大师如程朱对士人思想的影响,以及不同学术流派在江南士人圈层中的传播与影响,强调了学术争鸣对个体品格塑造的作用。 官场与退隐的张力: 剖析了宋代士人“做官”与“归隐”之间的矛盾与平衡。即便是退居山林者,其生活方式和审美趣味也深受其仕途经验的影响。 第五部:对俗世的超越与困境(约200字) 本书的后半部分不回避宋代士人面临的挑战。探讨了在商品经济日益发达的背景下,士人如何处理与新兴商业阶层的关系,以及他们对“俗”的警惕与自我隔离。分析了理学发展过程中,某些极端化的清修对个体自由的潜在压抑。 结语:流淌的文化基因(约100字) 总结宋代江南士人所建立的这套精致、内敛、重精神、尚气韵的审美体系,如何超越了朝代更迭,成为后世中国文化中“雅致”的代名词,至今仍深刻影响着我们的生活哲学与艺术品味。 --- 【作者简介】 傅嘉言,著名宋史学家,现任职于历史文化研究院,长期致力于宋代社会生活史、艺术史及园林美学研究。其著作以史料扎实、文笔典雅著称,擅长将宏大叙事与微观个案相结合,深受学界与爱好者的推崇。傅教授的学术风格严谨而不失温情,尤其对宋代文人的内心世界有着深刻的洞察力。 --- 【读者推荐】 > “我读了许多关于宋代的书,但只有这本,让我仿佛真的坐在临窗的书案前,闻到了那股子新磨的墨香和泛着微苦的茶味。傅先生的文字,本身就是一种宋代的韵味。” —— 李慕白(著名古籍修复专家) > > “它完美地解释了‘宋瓷为何如此动人’。因为它不仅是器物,更是士人对‘中和之美’的孜孜以求。对于想理解中国传统审美源头的人来说,这是必读之作。” —— 陈晓芳(艺术史博士) --- 本册附赠: 精选宋代《清明上河图》局部、马远《山水图》高清放大版,以及多篇宋人文房清供图,助您更直观地进入那个烟雨迷蒙、意境深远的时代。

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读后感

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用户评价

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这本书给我的整体感受是“温度”二字。虽然其中不乏严肃的思辨和对社会现象的剖析,但字里行间总流淌着一股温润的人文情怀。作者似乎对普通人的生活怀有一种深切的同理心。我尤其偏爱其中那些关于人际交往和情感描摹的片段。他笔下的人物形象塑造得极其立体,没有绝对的好人或坏人,每一个角色都有其复杂性与合理性。比如,他对一位邻居在困境中展现出的那种隐忍与善良的刻画,细腻到让你能感受到对方眼神中的微光和不易。这种描写真实得让人心疼,也让人感到温暖。它提醒着我们,在这个日益原子化的社会中,人与人之间最本真的联系从未断裂,只是我们可能太忙于奔波,忽略了去用心感受身边那些微小的善意。阅读过程中,我时常会停下来,合上书本,回味那些触动心灵的瞬间,感觉自己的内心也被洗涤了一番,变得更加柔软和包容。

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这本厚重的文集,光是捧在手里就能感受到一种沉甸甸的历史感。我最初被它的装帧吸引,那种素雅中透着古朴的气质,仿佛能让人联想到旧时光里的书卷。打开扉页,首先映入眼帘的是作者的清晰笔迹拓印,那份对文字的敬畏感,让我对即将展开的阅读之旅充满了期待。我特别喜欢其中关于家乡变迁的那些篇章,作者以一种近乎白描的手法,勾勒出老街坊邻里间的烟火气。他没有过多地渲染情感,却在朴实的叙述中,让人体会到那种时代更迭下,个体命运的无常与坚韧。读到他对童年记忆的追溯时,那种细腻的笔触,仿佛能把人瞬间拉回那个阳光斑驳的午后,空气中弥漫着晒干的衣物和泥土的味道。整本书的行文节奏舒缓而有力,既有老派文人的那种从容不迫,又不失对现实的敏锐观察。每一次翻页,都像是在进行一场与过去时空的对话,让人在喧嚣的现代生活中,寻得一处可以沉静下来的精神栖息地。

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这本书带给我的最大收获,或许是一种对“时间”的重新认识。作者似乎对历史的纵深有着超乎寻常的敏感。在他的笔下,时间不是一个线性的概念,而是像一个巨大的圆环,过去与现在不断地相互折射、相互影响。我欣赏他那种穿越古今、融会贯通的叙事方式,他能将一件看似微不足道的生活琐事,追溯到数百年前的文化源流,从而赋予其更宏大的意义。这种叙事手法,极大地拓宽了我的视野,让我开始用更长远的眼光去看待眼前的得失荣辱。阅读过程中,我发现自己开始留意身边的建筑细节,开始对那些被时间磨损的物件产生好奇,这都是这本书潜移默化的影响。它不仅是知识的载体,更像是一个引人入胜的向导,带领我深入历史的迷宫,去探寻那些被现代匆忙脚步所遗漏的文明痕迹。读完后,我感到自己仿佛在精神层面上完成了一次长途旅行,带着更丰盈的底蕴回到了现实世界。

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我得说,这本书的文字功底实在是令人惊叹,那种对语言的驾驭能力,绝非一日之功可成。尤其是在那些论述性的段落里,作者似乎总能找到最精准、最恰当的词汇来表达复杂的思想,逻辑链条严密得如同精密的机械构造,让你在阅读过程中几乎找不到可以挑剔的空隙。我印象最深的是他对一些传统文化符号的重新解读,他没有流于表面的赞美或批判,而是深入到历史的肌理中去探寻其产生的根源和流变,提出了许多发人深省的观点。这不像是在读一篇随笔,更像是在听一位博学的长者,循循善诱地为你剖析世间万象。有些篇目探讨的议题比较宏大和深邃,初读时可能会感觉有些吃力,需要反复咀嚼,但一旦领悟了其中的精髓,那种豁然开朗的体验是极其美妙的。这本书无疑是需要静下心来,带着思考去品读的,它不适合在碎片时间里匆忙翻阅,它要求读者给予足够的时间和专注力,才能真正领略到作者思想的深度与广度。

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坦白讲,这本书的阅读体验是富有层次感的,它像一块未经打磨的璞玉,需要读者自己去发现其中的光芒。在阅读结构上,我发现作者似乎有意将不同时期、不同体裁的作品混杂编排,这使得每一章的风格都带有强烈的跳跃性,这对于习惯了线性叙事的读者来说,或许需要一个适应的过程。比如,前一篇还沉浸在对古典诗词的精妙赏析中,下一篇可能就转入了对当代流行文化现象的犀利评论,这种跨度极大的内容切换,反而形成了一种独特的张力。我个人更偏爱那些带有强烈个人印记和独特观察视角的短篇杂文,它们像是一颗颗精心挑选的宝石,独立存在却又共同构成了作者的精神地图。这本书的好处在于,它不试图强迫你接受一个统一的结论,而是提供了一系列观察世界的独特视角,鼓励你形成自己的判断。每次读完一篇,我都会忍不住在脑海里进行“二次创作”,思考作者的观点是否能完美契合我自身的经验。

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