清代女詩人研究

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出版者:里仁書局
作者:鍾慧玲
出品人:
页数:546,21CM
译者:
出版时间:2000-12
价格:NT$500
装帧:平裝
isbn号码:9789578352766
丛书系列:
图书标签:
  • 诗词
  • 文学
  • 女性
  • 清代女诗人
  • 性別
  • 中国古代文学
  • 2012之
  • 清代文学
  • 女性文学
  • 诗歌研究
  • 文学史
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  • 女性研究
  • 文化史
  • 文本分析
  • 传统文化
  • 诗词
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具体描述

文學史上,婦女的作的作品多居於聊備一格的地位,其中固然有異彩煥發的女性作家,然而亦不過曇花一現而已,此種現象可以說與我國傳統的觀念有關。 由於社會會的結構重心在男性,女性居於附屬的地位,內外之別,使女性的發展環境受到限制,因此歷代的女子教育皆以道德與技能為主,從禮記內則、班昭女誡、以迄後代紛陳的家訓典籍中,即可見出此種觀念的深植及影響的久遠,女性的知識教育受到忽視,女性的才華也此而受到壓仰,儘管在知識階層的家庭,還女子仍有識字習文的機會,可是多不予積極的鼓勵,因,此女性在文學上的成就自然難與文士抗衡。 比起宏博繁富的文人作品,女性的文學園地可以說是十分寂寞,詩經三百零五篇,謝量舉出十六首為女子之作,其中比較可信的只有莊姜、許穆夫人、未襄公母等數人。而漢書藝文志詩賦略凡數詩賦千餘篇,可以確定無疑為女作品的幾秋沒有,昭明文選三十卷,所收婦女作品亦僅有班婕、妤班昭二人,嚴可均輯全上古三代秦漢三國六朝文,女性作者有九十二人,丁福保編全漢三國晉南北朝時,閨秀詩人亦不過四十四人,至於全唐詩九百卷,女性詩人亦僅佔九卷,宋代詞人約有一千三百人,婦女認人只有六十人左右,明史藝文志別集類收閨秀三十一人,從這些數字中,可知歷代女性的作品實是廖寥可數。 沈寂的閨閣詩壇至清朝時,有了極大的轉變,作家大量增多,作品也極為豐富,徐世昌編清詩匯二百卷,其中有十卷是閨閣的作品,計有四百八十五人,而施淑儀編清代閨閣詩人徵略一書,共十卷,收錄一千二百七十四人,至於胡文楷所編歷代婦女著作考,所採代清代婦女作家共三千五百餘人,比起其蒐輯清以前的作家僅得五百餘人,比例可謂十分懸殊,清代的婦女作家何以如此之眾?與當時的文人社會有什 關係其文學活動的內涵如何?其以何種態度從事寫作?其在文學上的成就如何?這些都是值得深思探索的問題。 在一般文學史的著作中,多未敘述清代婦女作家,即使言及亦較簡略,而較早如謝量的中國婦女文學史,僅止於明代作家,後梁乙真所撰清代婦女文學史,於清代閨媛蒐集集十分豐富,但是也僅止於人物與作品的簡介,對於當時的背,景及人物的活動則未作探討,其他如譚正璧的中國女性的文學生活,陶秋英的中國婦女與文學,則偏於彈詞作家,對於廣眾的女詩人也未予以注意,本篇論文即在希望能透過研究分析以了解清代女詩人的狀況,及清代婦如詩壇活潑昌明的氣象。 本篇論文主要研究內容,著重於原因的探討,文學活動的考察,寫作態度及文學理論的,以及對重要女詩人作品的介紹。 有關清代女詩人興盛的原因,可以從晚明的文學環境追溯,由於當時心學流行,帶動思想界自由的風氣,而公安派的文學理論,更解放了寫作的桎梏,加以明末世家大族的流風遺韻,遂醞釀了清代婦女的文學發展。而有清一代鼎盛的文學風氣,如君王的提倡、詩社的林立、詩話的流傳、以及出版業的發達,皆為不可忽視的因素,至於清代文人的獎掖尤其有推波助瀾之功,其中以錢謙益、毛奇齡、沈德潛、袁枚、郭麟、 陳文述、俞樾等人,對於當時閨閣文學的發展具有相當的影響力,此外,家庭的薰陶,以及對作品的熱心刊刻,和閥閱名家所標榜的一門風雅,也都可以看出大夫家庭對於閨閣文學的提倡,而婦女作品的選集出現更具有相輔相成的作用,這些都是清代婦女文學發展重要的推動力。 關於清代婦女文學活動的內涵,大略可從三個部份討論,即結社、從師、及一般的交遊活動。清代閨閣組社的風氣非常普遍,而執贄從師往往更形成一個特殊的吟詠集團,至於題集題畫等,更表現出閨閣生活的情趣,而清代女詩人的社交方式和內容則可由此得知。 由於清代社會禮教極嚴,因此女性作家面對傳統的壓力所採取的態度,可以從兩方面來看,即消極保守與積極開放的態度,二者對於作品的產生和流傳皆有密切的關係,而其文學理論也顯然是承襲當時流行的理論,這些可以有助於對其作品的了解。 最後就清代女詩人擇其作品豐富,名聲較著而又有優秀表現的作家作深入的探究,以期對於清代重要女詩人有更進一步的認識並確立其文學的地位。 由於婦女作家多受忽略,作品不易流傳,因此本篇論文在資料的收集與運用上也遭遇相當的困難,幸蒙王師夢鷗,羅師宗濤抉疑指迷,悉心教導,在觀念上尤能給予莫大的啟示,而在撰寫過程中,每覺心力殆盡,氣沮志摧之時,也多蒙兩位恩師的督促和鼓勵始得完成斯篇,衷心感激實不能名。然因個人學殖有限,智慮難周,加以無法盡徵海內文獻,疏漏之處,必所不免,尚望碩學先達不吝賜正,是所至幸。

《清代女詩人研究》图书内容简介 导言:被遮蔽的声响——清代女性文学的开端与困境 本书旨在深入考察清代(1644-1911)女性诗歌的创作现象、审美取向及其背后的社会文化语境。清代,在传统儒家礼教对女性“德行”的严苛要求下,女性的公共表达空间受到极大的挤压。然而,正是在这种压抑的结构中,我们发现了清代女诗人前所未有的创作热情与艺术成就。她们的诗歌不仅是对个人情感的抒发,更是对僵化社会规范的微妙抵抗与女性主体意识的悄然觉醒。 本书的探讨,将从“家庭内部的文学实践”这一核心视角出发,剖析女性如何利用有限的资源(如家学、闺阁社交)构建起属于自己的文学场域。我们将首先梳理清代女性接受教育的类型,区分官宦之家、士绅阶层与平民阶层在文学资源获取上的差异,为后续对具体诗人的分析奠定坚实的社会基础。 第一部分:闺阁诗学——创作环境与文学母题的重塑 本部分聚焦于清代女性诗歌创作的具体环境与常见主题。 第一章:规训与自律——清代女性的文学教育路径 详细分析清代不同时期对女性教育态度的演变。不同于明代相对明确的“才女”概念,清代女性的教育更加强调“妇德”与“女红”的结合。本书将考察《女诫》、《内训》等经典在女性心灵中的作用,以及家族私学中,如何将诗词学习纳入“修身齐家”的范畴。重点分析部分开明士大夫家庭中,女性对古典诗学的接受程度,例如对唐宋大家(尤其是李清照、薛涛)的模仿与学习,这种模仿本身即是女性寻找身份认同的过程。 第二章:闺阁的景观与情感的张力 清代女诗人的核心创作空间是“闺阁”。本书认为,这种空间既是保护伞,也是囚笼。我们将细致解读她们诗歌中反复出现的意象群:窗棂、月光、镜台、花卉(尤以梅、兰为主)。这些意象并非简单的风花雪月,而是承载了女性对外界的渴望、对青春易逝的哀叹,以及对自身价值实现的焦虑。通过对“闺怨”题材的再解读,揭示其背后隐藏的对政治参与的无望和对婚姻命运的深刻反思。 第三章:诗社的兴起与女性的“公共性”初探 清代中后期,随着商业化和城市化的发展,一些地域性(如扬州、苏州)的文人雅集开始接纳女性。本章将考察女性参与诗社的模式——通常是作为“特邀嘉宾”或“遥寄唱和者”。通过分析具体诗社的记录和相互题赠的诗作,探讨女性是如何在半公开的场合中,试探性地建构自己的“文学声音”,以及这种参与如何影响她们诗歌题材的拓展(例如,开始涉及对社会时局的间接关注)。 第二部分:风格的嬗变——流派、地域与个体声音的突出 本部分将从风格流派和地域特色入手,展现清代女诗人艺术成就的多元性。 第四章:格律的坚守与性情的流露 清代诗歌流派纷呈,女诗人大多在格律上力求精严,以符合传统对“大家之作”的要求。本书对比分析了崇尚“性灵说”的诗人(如受到李贽思想间接影响者)与恪守“格律派”的诗人。重点解析少数几位在风格上敢于突破“温柔闺阁气”的女性,她们的语言往往更为刚健、意象更为开阔,体现出早期浪漫主义的倾向。 第五章:地域文学群落的比较研究 清代中国文化中心不再是单一的京城,而是呈现出多中心化态势。我们将选取几个重要的女性文学群落进行比较: 1. 江南士族群落: 强调家学渊源、注重典雅的继承性。 2. 徽州或岭南的实用性诗歌: 部分女性参与到商业文书或地方志的整理中,诗歌更具地方风土气息。 3. 京城女性的“政治边缘”书写: 少数后宫或近臣之家的女性,其诗作中隐约可见宫廷生活的压抑与对朝政的观察。 第六章:从“才女”到“诗人”——个体传记与创作的相互映证 选取数位最具代表性的女诗人进行个案剖析,如恽珠、席佩兰、李因梨等。不着重于描绘其生平的传奇色彩,而是深入分析其代表作的艺术技巧、思想深度以及其个人生活轨迹对其诗歌主题的塑造有何决定性影响。例如,分析丧偶或无子的女性诗人,其诗歌中对“传承”和“虚无”的处理方式。 第三部分:文学的遗产——清代女性诗歌的传播、接受与现代意义 第七章:女性诗集的编纂与“闺秀文学史”的建构 清代女性诗集的编纂多由男性亲属或文人主导,这影响了作品的筛选和面貌。本章将探讨这些诗集的序跋,揭示男性(作为中介者)对女性才华的评价标准。同时,也要关注女性作者自己对作品的整理与保护,例如通过家藏抄本、尺牍往来的方式,力图掌握自己作品的“最终解释权”。 第八章:流变与遗忘:清代女性诗歌在近代的命运 考察清末民初,随着白话文运动和妇女解放思潮的兴起,清代女诗歌的评价是如何被重塑的。一部分“过于传统”的作品被边缘化,而那些具有反叛精神或体现独立女性形象的作品则被重新挖掘。本书认为,清代女诗人的贡献,在于她们以最传统的艺术形式,完成了对女性主体性的最早、最精微的书写,为后世女性文学的爆发积累了不可或缺的经验和素材。 结论:被时间淘洗出的声音 本书总结清代女诗人在中国文学史上的独特地位,强调其作为“边缘的中心”对传统文人诗学体系的补充与挑战。她们的诗歌,是理解清代社会文化肌理中性别张力的重要文本。 附录: 清代重要女诗人著作参考目录、诗歌选读及注释。

作者简介

鍾慧玲,國立政治大學文學博士,東海大學中文系教授。擅長女性文學、古典詩詞研究。

目录信息

读后感

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用户评价

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读完《清代女诗人研究》,我的内心充满了震撼和感动。作者以其深厚的学术功底和细腻的情感,为我们展现了一幅幅生动鲜活的清代女诗人画卷。书中对每一位诗人的介绍,都力求做到详略得当,既有对其生平的勾勒,也有对其诗歌风格、主题的深入分析。我特别喜欢书中对几位著名女诗人的比较分析,作者能够敏锐地捕捉到她们之间的相似与不同,并由此探讨她们各自的创作特色和艺术成就。这种比较分析,不仅深化了我对这些诗人的理解,也让我对清代女性诗歌的发展脉络有了一个更清晰的认识。此外,书中还对一些长期被忽视的女诗人进行了重新发掘和介绍,这无疑为我们认识清代女性文学史拓宽了视野。阅读此书,仿佛在与一群才华横溢的古代女性进行跨越时空的对话,她们的智慧和情感,至今仍能触动人心,让我深刻地认识到,历史的长河中,女性同样是璀璨的星辰,她们用诗歌书写着自己的生命,也为中国文学史留下了不可磨灭的印记。

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当我翻开《清代女诗人研究》这本书时,我没有想到自己会如此沉浸其中。作者的笔触细腻而富有感染力,她不仅仅是在介绍历史上的女诗人,更像是在为我们讲述一个个鲜活的故事。书中的人物不再是教科书上冰冷的文字,而是有血有肉、有情有感的个体。我被书中对某位女诗人坎坷一生的描绘所打动,她经历了家破人亡的痛苦,却依然坚持创作,用诗歌记录下自己的悲伤与坚强。作者在分析她的作品时,不仅关注诗歌本身的艺术技巧,更深入挖掘了作品背后所蕴含的女性的生存困境和精神诉求。这种深入人心的解读,让我对那个时代的女性有了更深刻的同情和敬意。书中引用的诗句,经过作者的梳理和阐释,变得更加鲜活,我仿佛能够听到她们在低语,在倾诉,在呐喊。这本书让我意识到,历史的厚重感,不仅仅体现在那些宏大的事件中,更体现在无数个体的生命故事里,尤其是那些被历史边缘化的女性的声音,她们同样值得被看见、被听见。

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《清代女诗人研究》这本书,让我对中国古代文学中的女性形象有了全新的认识。我一直以为,女性文学创作,往往是温婉内敛的,然而,书中展现的许多作品,却充满了力量和韧性。作者在分析这些诗歌时,并没有回避那些可能存在的社会压迫和个人不幸,反而深入挖掘了女性在逆境中展现出的坚强和智慧。我尤其被书中对某位女诗人的解读所吸引,她的诗歌,既有对自身命运的哀叹,也有对社会不公的隐晦批判。作者通过考证她的生平,揭示了她诗歌中那种强烈的反抗精神和对自由的渴望。这种解读,让我看到了历史的另一面,看到了那些在史书中可能被忽略的女性的声音。这本书让我明白,女性的文学创作,同样能够承载着深刻的思想和强烈的社会关怀,她们的笔,同样能够描绘出波澜壮阔的人生画卷。

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在阅读《清代女诗人研究》这本书的过程中,我最大的收获是它帮助我打破了许多固有的历史认知。我曾经以为,清代女性的生活,无非是在深闺之中,与诗书为伴,情感的世界也相对封闭。然而,这本书却展现了更广阔的图景。书中介绍了许多女诗人,她们的生活经历丰富多彩,有的是官宦家庭的千金,有的是市井小民的女儿,甚至还有一些是因命运的安排而身处特殊境地的女性。作者通过她们的诗歌,展现了她们对生活的热爱,对自然的感悟,对人际关系的理解,以及对世事变迁的思考。我尤其喜欢书中对几位女诗人在情感表达上的分析,她们对爱情的执着,对亲情的眷恋,对友情的珍视,都通过诗歌得到了淋漓尽致的展现。这种细腻而真挚的情感流露,让我看到了女性心灵的深度和广度。这本书让我明白,历史不仅仅是属于男性的,女性同样是历史的参与者和创造者,她们用诗歌书写着自己的生命,也为我们留下了宝贵的文化遗产。

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不得不说,《清代女诗人研究》这本书的选材和编排都极为用心。作者似乎有意地在展现清代女诗人群体的多样性,既有出身名门、接受良好教育的大家闺秀,也有出身贫寒、凭借才情脱颖而出的女子,甚至还包括了一些因特殊际遇而走上创作道路的女性。这种多角度的呈现,使得我们能够更立体地理解清代女性诗歌创作的社会生态。书中对每一位诗人的介绍,都力求做到详略得当,既有对其生平的勾勒,也有对其诗歌风格、主题的深入分析。我特别喜欢书中对几位著名女诗人的比较分析,作者能够敏锐地捕捉到她们之间的相似与不同,并由此探讨她们各自的创作特色和艺术成就。这种比较分析,不仅深化了我对这些诗人的理解,也让我对清代女性诗歌的发展脉络有了一个更清晰的认识。此外,书中还对一些长期被忽视的女诗人进行了重新发掘和介绍,这无疑为我们认识清代女性文学史拓宽了视野。阅读此书,仿佛在与一群才华横溢的古代女性进行跨越时空的对话,她们的智慧和情感,至今仍能触动人心。

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初拿到《清代女诗人研究》这本书,我原本只是抱着一丝好奇,想了解一下那个时代女性的内心世界和才情,毕竟历史的长河中,女性的声音往往被淹没。然而,翻开书页的那一刻,我便被深深吸引。作者以一种极为细腻而富有洞察力的笔触,为我们徐徐展开了一幅幅清代女性诗人的群像。她们并非是抽象的概念,而是活生生的人,有血有肉,有喜怒哀乐,有家国情怀,更有对自身命运的深刻反思。书中对每一位诗人,从家世背景、生活环境,到诗歌的艺术特色、思想情感,都进行了深入的剖析。我尤其被书中对某位诗人早年坎坷经历的描写所打动,她在逆境中展现出的坚韧和对艺术的执着,仿佛穿越时空,直抵人心。作者引用了大量的诗歌原文,并进行了一番颇具见地的解读,让我得以更真切地体会到这些女性诗人在创作时的心路历程。那些婉约的词句背后,可能隐藏着多少未竟的思念,那些慷慨的篇章里,又寄托着多少对现实的无奈与抗争。这本书让我重新认识了清代,不仅仅是那些帝王将相、士大夫的时代,更是无数普通女性,尤其是才华横溢的女诗人们,她们用诗歌记录生活,抒发情感,甚至在某种程度上,也参与了那个时代的文化建构。它就像一把钥匙,为我打开了一扇通往过去女性内心深处的大门,让我看到了她们的智慧、勇气和不屈的精神。

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《清代女诗人研究》这本书带给我的,是一种颠覆性的认知。我过去对清代女性的印象,往往局限于闺阁中的柔弱形象,对她们在文学创作上的成就,也缺乏一个系统性的认识。然而,这本书彻底改变了我的看法。作者选取了不同阶层、不同地域的代表性女诗人,从她们的诗歌中,我看到了女性丰富的情感世界,她们对于爱情的细腻体味,对于亲情的珍视,对于友谊的渴望,以及对于生命短暂的感悟。更令我印象深刻的是,书中也展现了部分女诗人对家国命运的关怀,以及对社会不公的隐晦批判。虽然在封建礼教的束缚下,她们的表达方式可能相对含蓄,但字里行间的忧思和抱负,却清晰可见。作者在分析她们的诗歌时,并没有简单地套用男性的文学评价标准,而是着重发掘女性独特的视角和情感体验,这使得我们能够更公正、更全面地欣赏她们的才华。这本书让我明白,在历史的宏大叙事中,女性并非是被动的接受者,她们同样是文化的创造者和参与者,她们的诗歌,是那个时代独特的声音,是理解中国古代女性心灵世界不可或缺的重要组成部分。

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《清代女诗人研究》这本书,给我的阅读体验带来了一种前所未有的震撼。我原以为,古代女性的诗歌创作,无非是些风花雪月的闺怨之作,但这本书却让我看到了,在男权社会之下,女性内心深处蕴含的强大生命力和艺术张力。作者深入浅出地分析了许多作品,让我惊讶于她们在表达个人情感的同时,也能流露出对时代变迁的敏感,甚至对社会现实的深刻洞察。书中对一位被誉为“才女”的女诗人的解读,让我印象深刻。她的诗歌,既有女性特有的细腻情感,又充满了独立自主的意志,这在当时是极为难得的。作者通过对她生平经历的考证,解释了她诗歌中那种独特的叛逆精神和对自由的向往。这种解读,让我看到了历史的复杂性,也让我反思,我们对过去的女性,是否曾经有过刻板的印象。这本书不仅仅是关于诗歌的分析,它更是一次对历史视角的纠正,一次对女性主体性的重新发现。我从中看到了女性的坚韧、智慧和不屈,她们用笔墨书写着自己的生命,也为中国文学史留下了不可磨灭的印记。

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《清代女诗人研究》这本书,让我对“才女”这两个字有了全新的理解。过去,我常常觉得“才女”可能只是附庸于男性文坛的附属品,但在这本书中,我看到了许多真正具有独立精神和艺术追求的女性。作者在介绍每一位诗人时,都花了大量的篇幅去考证她们的创作环境和思想观念,让我看到了她们在那个男尊女卑的时代,是如何努力挣脱束缚,实现自我价值的。书中对一位在诗坛享有盛誉的女诗人的分析,让我印象深刻。她的诗歌,既有女性特有的细腻婉约,又不乏对社会现实的深刻反思。作者通过对比她与同时代男性诗人的作品,清晰地展现了她独特的艺术风格和思想深度。这种对比性的分析,让我更加确信,女性在文学创作上,同样能够达到极高的成就,她们的声音,是构成中国文学丰富性的重要组成部分。阅读这本书,我仿佛置身于一场跨越时空的文学盛宴,感受着古代女性的智慧、才情和不屈的精神。

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阅读《清代女诗人研究》的过程中,我最大的感受是书中对史料的梳理和运用达到了相当的高度。作者并没有简单地罗列人物和作品,而是通过对史籍、笔记、家谱、甚至一些书信手稿的细致考证,为我们勾勒出了一个相对完整的清代女性诗人群体。比如,书中在介绍某位女诗人时,详细考证了她与当时文坛名士的交往情况,这不仅有助于我们理解她诗歌创作的时代背景,更能窥见那个时代女性在男性主导的文化圈中,如何努力寻求表达和认可。作者在分析诗歌时,也充分考虑了当时的社会风俗、礼教规范对女性创作的影响,这使得我们对她们诗歌中那些看似含蓄、委婉的表达有了更深的理解。书中还涉及到了对一些“遗珠”般女诗人的挖掘和介绍,她们可能在历史上并未留下太多的著述,但作者通过蛛丝马迹,发掘出她们闪光之处,这对于我们全面认识清代女性文学的丰富性,具有重要的意义。这种严谨的治学态度,让这本书不仅仅是一本关于文学的读物,更是一部充满历史厚重感的作品。我常常在阅读时,仿佛置身于那个时代,感受着那些女性诗人的生活气息,体味着她们的悲欢离合,这种沉浸式的阅读体验,是许多同类书籍所无法比拟的。

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鐘慧玲老師遺作。看的是吳藻。通過吳藻留下的詩詞以及劇本喬影大致構建起女才子的生平,交游,早年苦于女兒身不得展才的憤懣,以及中年后褪盡鋒芒一心向道的生活。同意作者,不敢苟同北美漢學界對於吳藻爲les的論斷,僅憑高度詩化的隻言片語就認定她的性取向簡直嘩衆取寵。涉及陳文述及其碧城女弟子的章節觀之不足。寫到其中一位錢姓才女與陳之過從巔末,幾乎勾起人去考(八)證(卦)的願望!肯定不止師生好不好~

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