蘇菲的世界

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出版者:木馬文化事業有限公司
作者:Jostein Gaarder
出品人:
页数:600
译者:伍豐珍
出版时间:2010-8-6
价格:NT$499
装帧:平装
isbn号码:9789866488948
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

我是誰?世界從何而來?

每個曾對生命懷抱好奇的心靈,都應該翻開《蘇菲的世界》

有一天,十四歲的小女孩蘇菲放學回家,發現信箱裡有一封給她的信,沒有郵戳,寄件人是匿名。信中的字條寫著兩個問題:「你是誰?」、「世界從何而來?」。

一天天過去,蘇菲不斷收到匿名信,在某個神祕導師的指引下,她透過信中文字,開始修習一門「哲學課」,認識了從希臘以至於康德、從馬克思以至於佛洛伊德等各個西方哲學家所思考的大問題。在此同時,蘇菲還接到另一些不尋常的來信,是「亞伯特上校」寫給「席妲」的生日卡片和信件。蘇菲不認識席妲,也不瞭解上校的用意;而另一方面,匿名哲學課仍繼續透過信件進行,蘇菲反覆思索人類千百年來一直爭辯的哲學、人生問題,越來越著迷於哲學的世界,而她所生活的世界卻出現難以解釋的驚人變化……

面對一連串的奇異事件,以及神秘的「亞伯特上校」,蘇菲開始運用學到的哲學知識來應對,但事情的真相卻遠遠超出她的想像。當蘇菲漸漸釐清了所有謎團,終能再次以「彷彿乍見」的眼光,審視自己所生活的世界。

一場揉合了推理、幻想和宇宙觀的哲學之旅,一段探索智慧的解謎過程

《蘇菲的世界》是二十世紀最暢銷的哲學小說。引人入勝的故事情節,徹底打破「哲學=枯燥」的刻板印象,作者還巧妙地揉合了三種經典的敘事模式:推理、書信和師生問答。

蘇菲是一個平凡的小女孩。陌生男子亞伯特突然以哲學老師的身分介入她的生活。他的目的何在?蘇菲的人生是小女孩席妲的作家父親送給她的生日禮物?

整本書就是一段解謎的過程,作者利用書信創造出第二層的虛構世界,席妲與上校是喬斯坦.賈德塑造的人物,而蘇菲與亞柏特又是上校塑造的人物,最後卻以這兩層虛擬人物的交疊作結尾。

對蘇菲來說,她以為自己所生活的世界便是真實的,作者也賦予她思考的能力,當她發現自己是別人筆下所創造出的人物,也有自由意志去爭取自己的真實存在,這正是哲學思考的奧妙。故事發展至此,讀者也不禁開始思索自己「存在」的事實。

本書特色

《蘇菲的世界》出版二十週年了,如果你曾讀過這本書,或許還不曉得,在生命中的不同階段,《蘇菲》會帶來截然不同的體悟。

如果你已反覆讀過好幾次,因而建立了自己的哲學、人生觀,更應該和身邊的朋友分享這份對生命意義的好奇。永遠記得,只要心存好奇,就能成為優秀的哲學家。

哲學家永遠不會「習慣」這個世界上的一切,當我們失去對世界的好奇心,就會將所有的現象都視為理所當然;然而,生命是一種龐大而神秘的存在,關於哲學的問題,千百年來,哲學家的討論依然得不到一致的解答,每個人思考所得的結果都各不相同,而《蘇菲的世界》就是進入哲學思考的入門,讓我們能再次以「彷彿乍見」的眼光,審視自己所生活的世界。

苍穹下的回响:一部关于记忆、时间与存在的哲学探索 《苍穹下的回响》 并非宏大的史诗,而是一部深入个人内心世界的细腻描摹,它以一个近乎荒凉的北方小镇为背景,讲述了关于“遗忘”与“重构”的深刻命题。故事的主人公,亚历山大·沃尔科夫,是一位在历史系任教的沉默学者,他毕生致力于研究一个在十九世纪中期被彻底抹除的、名不见经传的艺术流派——“静默主义”。 这个流派的信徒坚信,真正的存在只存在于被遗忘的那一刻,而记忆不过是徒劳的、对流逝的固执挽留。亚历山大继承了他祖父留下的一个布满灰尘的阁楼,里面堆满了无序的信件、褪色的照片以及一些无法归类的手工制品。他发现,这些残骸指向的,正是那个被历史彻底清洗的“静默主义”运动的核心人物——一位名叫伊莲娜的神秘女性。 故事的叙事结构是碎片化的,如同亚历山大试图拼凑一幅残缺不堪的古老挂毯。第一部分“盐的腐蚀”,聚焦于亚历山大在小镇图书馆地下室发现的唯一一本流传下来的《静默主义论纲》。这本书没有提供任何明确的哲学论断,只有一系列晦涩的、基于感官体验的描述:雨滴打在生锈铁皮上的声音的“精确重量”、黄昏时分光线穿过窗棂投下的阴影的“道德倾向”。这些描述迫使亚历山大质疑他所信奉的、基于清晰逻辑和线性时间的学术研究方法。他开始尝试“感受”而非“理解”这些文本,这在严谨的学术圈内引起了不小的震动。 随着研究的深入,亚历山大与镇上唯一的钟表匠——年迈的费奥多尔建立了联系。费奥多尔的店铺里,时间仿佛停滞了。他制作的钟表,要么走得极慢,要么干脆不走,但费奥多尔坚持说,他的钟表记录的是“另一种时间”。费奥多尔向亚历山大透露了一个关于伊莲娜的传说:她并非死于政治迫害,而是主动选择“退出”了时间本身,她相信只有完全脱离了因果律,才能达到真正的“存在状态”。 第二部分“未完成的肖像”,深入探讨了记忆的不可靠性与主观性。亚历山大发现了几封伊莲娜写给一位不知名情人的信件。这些信件的内容,与他从历史文献中了解到的那个冷峻、禁欲的伊莲娜形象截然相反。信中充满了对日常琐事的迷恋:一块被咬了一口的苹果、清晨露水在蜘蛛网上折射出的彩虹。亚历山大开始困惑,他所追寻的究竟是历史上的伊莲娜,还是不同时代、不同情境下,人们投射在她身上的无数个“幻影”? 为了寻求答案,他不得不面对自己内心深处的“静默”——那是他少年时与一位导师失散的痛苦记忆。他意识到,他对“静默主义”的研究,其实是他试图用一种外部的、学术的框架,来合理化自己内在的创伤。这种“研究”变成了一种自我审判。他开始在自己的日常生活中模仿静默主义者的行为:在吃饭时只关注食物的质地而非味道,走路时只关注脚掌与地面的接触频率而非目的地。这种极端的专注,反而让他体验到了一种近乎麻木的、却又异常清晰的“在场感”。 故事的高潮出现在第三部分“时间之外的涟漪”。小镇遭遇了一场突如其来的、持续了七十二小时的浓雾。在这场雾中,所有现代通讯设备都失灵了,社会秩序开始瓦解,人们被迫回归到最原始的、面对面的交流方式。亚历山大在浓雾中迷失了方向,却在镇外一处废弃的灯塔里,找到了伊莲娜留下的最后遗物——一面布满裂纹的镜子和一张空白的羊皮纸。 镜子反射出的,并非他现在的模样,而是他童年时期的脸庞,带着一种对未来充满好奇的、尚未被“遗忘”的纯粹光芒。而那张空白的羊皮纸上,他突然“看”到了一行字迹,仿佛是用某种荧光墨水写就的:“存在的价值,不在于被记住,而在于你拒绝被定义。” 亚历山大明白了,伊莲娜和“静默主义”所追求的,不是虚无,而是一种对“被赋予意义”的反抗。他们试图在世界要求你成为“某某人”之前,保持一种原始的、未被社会建构的“成为自身”的状态。 最终,浓雾散去,时间恢复了正常运转,亚历山大回到了他的讲台。他没有发表任何关于“静默主义”的颠覆性论文,而是做了一个出人意料的决定:他将自己的研究笔记付之一炬。他选择不再试图将伊莲娜“固定”在任何历史的坐标系中。 《苍穹下的回响》的结尾是开放而宁静的。亚历山大重新走在小镇的街道上,他不再急于去解析每一个细节,而是允许事物以其本来的面貌存在。他学会了在喧嚣的世界中,为自己保留一片不被言语和定义所占据的“静默之地”。这本书探讨的,是关于如何对抗时间对个体经验的侵蚀,以及在被信息洪流淹没的时代,如何重新夺回对“自我存在”的定义权。它邀请读者放下已有的知识框架,去倾听那些微小、被忽略,却可能蕴含着宇宙终极秘密的“回响”。

作者简介

作者簡介

喬斯坦.賈德Jostein Gaarder

喬斯坦.賈德,生於1952年8月8日,挪威的世界級作家。就讀奧斯陸大學時期,主修斯堪的那維亞語言、哲學、神學和文學,曾任文學與哲學教師。於1986年出版第一本創作《賈德談人生》,如今已是當代最重要的北歐作家。

賈德擅長以對話形式述說故事,能將高深的哲理以簡潔、明快的筆調融入小說情境。他於1991年成為全職作家,同年發表的小說《蘇菲的世界》享譽全球,被翻譯為四十多種語言,全球銷售量超過三千萬本。他的作品動人心弦,啟發無數讀者對於個人生命、於歷史中的定位以及浩瀚宇宙的探討。其他作品包括《沒有肚臍的小孩》、《青蛙城堡》、《紙牌的祕密》、《依麗莎白的秘密》、《西西莉亞的世界》、《我從外星來》、《瑪雅》、《主教的情人》、《馬戲團的女兒》、《橘子少女》等,近年最新力作《庇里牛斯山的城堡》中文譯本,將由2010年11月面市(木馬文化出版)。

賈德除致力於文學創作,啟發讀者對於生命的省思外,對於公益事業亦不遺餘力。他於1997年創立「蘇菲基金會」,每年頒發十萬美金的「蘇菲獎」,鼓勵能以創新方式對環境發展提出另類方案或將之付諸實行的個人或機構。

譯者簡介

伍豐珍

外文系畢業,隨夫旅居加拿大,取得教育碩士學位。曾任職圖書館,熱愛生命與品味文學。目前正努力翻譯《紙牌的祕密》。

目录信息

伊甸園/魔術師的帽子/神話/自然派哲學家/德謨克里特斯/命運/蘇格拉底/雅典/柏拉圖/少校的小木屋/亞理斯多德/希臘文化/明信片/ 兩種文化/中世紀/文藝復興/巴洛克時期/笛卡兒/史賓諾莎/洛克/休姆/柏克萊/柏克來/啟蒙/康德/浪漫主義/祈克果/馬克思/達爾文/佛洛伊德/我們這個時代/花園的宴會/對位法/
宇宙大爆炸
· · · · · · (收起)

读后感

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刚看了一篇博客才知道,这个译本把与国内主流意识形态相抵触的部分删掉了,真是感觉像吃了苍蝇一样恶心,以后再也不读翻译书了,硬着头皮查字典也要读英文版。 我只是给这个译本评价很差,原著我给力荐 http://sgzxy.blogbus.com/logs/6296455.html  

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回想自己当年最重要的一本的启蒙书,大概是《上下五千年》。这是一本绝佳的好书,它带给了我深刻的影响,让从小就看到望不到边的历史长河的我,至今习惯瞭望,不太在意身边脚下的琐碎。唯可惜这本讲故事的书并没有鼓励独立思考,事实上我们的成长环境就不鼓励独立思考,我受其...  

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一直很推荐《月亮和六便士》《苏菲的世界》《少有人走的路》《沉默的大多数》四本书,对我人生观世界观改变很大。最近写连载用到一些《苏菲的世界》里的东西,顺便回头看了下当时的笔记。 参差多态才是幸福的本源。这话在《沉默的大多数》里被王小波用过许多次, 原话是罗素先...  

用户评价

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坦率地说,这本书的阅读体验是一种智力上的“洗礼”。它毫不留情地挑战了我们从小被灌输的各种“理所当然”。我记得有一次,我正沉浸在对笛卡尔那句名言的思辨中,猛地抬起头,发现窗外的阳光和街上的喧嚣仿佛都变得不真实起来,仿佛我正站在一个更高的维度,审视着这个由假设构成的世界。作者的笔触极其细腻,尤其在描绘那些哲学思潮的演变时,他能将数百年间思想的交锋浓缩成一段段充满张力的对话。这绝不是那种读完就扔的书,它更像是一副需要反复摩挲、才能看到其全貌的古老地图。每隔一段时间重读,都会有新的感悟跳出来,就像在同一条河流中两次投掷石子,溅起的涟漪轨迹总是不尽相同。它成功地做到了将严肃的哲学思考“通俗化”而不“肤浅化”,这中间的平衡拿捏,简直是教科书级别的示范。对于任何一个对思维的边界感到好奇的人来说,这本书都是一份不可或缺的礼物。

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这本书的文学构造精妙得令人赞叹。它成功地构建了一个既发生在日常生活中,又超越了日常的“双重世界”。读者在跟随主角的日常烦恼时,也同步接收着来自不同时代的思想碎片。这使得阅读过程充满了动态的张力——我们既关心“接下来会发生什么”,又迫切想知道“这段话到底意味着什么”。作者的语言富有诗意,即使在阐述最艰涩的逻辑推理时,也保持着一种优雅的节奏感,绝不会让读者感到疲倦。我特别喜欢书中对“符号与实在”的探讨,它让我开始怀疑我们所见的一切是否只是更高层级现实的投影。这种哲学思辨与叙事流畅性的完美结合,让这本书跨越了单纯的哲学普及读物范畴,晋升为一部具有深刻文学价值的作品。它就像一扇精心雕琢的拱门,引领我们进入一个更广阔、更有深度的知识领域,但绝不以牺牲故事的趣味性为代价。

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如果用一个词来形容阅读此书的感受,那便是“觉醒”。这不是那种被动的知识灌输,而是一种主动的、几乎是痛苦的自我审视过程。它让你不得不停下来,审视自己生命中那些未曾被深究过的基础信念。比如,我们如何定义“真实”?我们的道德判断究竟是源自神谕、社会契约,还是纯粹的个人选择?作者没有试图去“教育”读者,而是提供了一系列工具和历史案例,让你自己去打磨和构建自己的世界观。这种引导式的启发,比任何生硬的说教都有效得多。这本书的结构设计堪称鬼斧神工,它以一种近乎寓言的方式,探讨了人类文明史上最重要的思想飞跃。它不仅讲述了哲学家的故事,更重要的是,它教我们如何像哲学家一样去提问,去质疑,去在混沌中寻找秩序。这是一本需要被珍藏,并且最好每年都翻阅一遍的“思想健身指南”。

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我花了很长的时间才消化完这本书,主要是因为我习惯性地会暂停下来,在笔记本上画出那些错综复杂的思想流派图谱。它巧妙地将一个引人入胜的故事主线作为骨架,然后在这上面填充了柏拉图的理想国,康德的先验哲学,以及存在主义的阵痛与狂喜。这本书最震撼我的地方在于,它并不急于给你一个最终答案——它拒绝给你一个“标准答案”式的结局。它更像是在说:“看,前人们已经探索了这么多路口,你是否准备好自己选择一条路,并为之负责?”这种将思考的主动权完全交还给读者的做法,在当代快餐文化盛行的阅读环境中显得尤为珍贵。它迫使我们走出舒适区,去直面那些我们平时习惯性回避的形而上学难题。那些关于自由意志与决定论的辩论,在我合上书本后,仍然在我脑海中回响,仿佛我刚刚和苏格拉底本人在街角进行了激烈的交锋。

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这部作品,初读时便有一种被拉入了一个深邃、迷幻的哲学迷宫的感觉。它不像那些枯燥的教科书,试图用冰冷的定义去框定那些宏大到令人敬畏的概念。相反,它像一位充满耐心的向导,轻柔地牵引着你的手,穿过历史的迷雾,去观察那些曾经照亮人类思想的伟大灵魂们是如何挣扎、如何探索“我是谁”和“世界是什么”这两个终极问题的。故事的叙事手法非常高明,那种如同侦探小说般的悬念和层层剥开的神秘感,让你无法停下来。你仿佛和主角一同接收着那些跨越时空的信件,每一封信都像是为你的个人困惑量身定制的解答,但解答本身又带来了更深层次的追问。我特别欣赏作者处理“时间和永恒”这个议题的方式,它不再是抽象的数学概念,而是与角色的日常遭遇紧密相连,让你在品尝咖啡、走在街角时,都会不自觉地联想到那无限循环的时间流。读完后,你会发现自己看待日常事物的角度发生了微妙的偏移,那些习以为常的表象下,似乎隐藏着一个更庞大、更复杂但却异常迷人的结构。

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哲学入门最好读物之一了!

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熬了几个晚上看完了,中学时要是能读到就好了,那时候脑子里经常有类似奇奇怪怪的想法,想不到那竟是离哲学最近的时候

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讲真的,读不下去了,后面的部分晦涩难懂,这是少年读物?真的吗?

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熬了几个晚上看完了,中学时要是能读到就好了,那时候脑子里经常有类似奇奇怪怪的想法,想不到那竟是离哲学最近的时候

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