汉石经斋文存（上下） 在线电子书 图书标签: 文献学  徐森玉  *海豚书馆*  文博  金石  经学  碑帖  海豚書館   

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老一辈知识分子为了保护文物甘冒生命危险、不计个人荣辱的精神，实在让人感动。书本身，前半部分主要是论文，很专业，后半部分是所作文和书信汇编，可以加深对其人的了解。

关于《兰亭序》的真伪讨论已读了很多，森玉先生的对《兰亭序》的考证，让我对此有了清晰的脉络，很受益。其实，从小临摹各朝代碑帖，我从未考虑过真伪问题，想来我也没有动脑子去想，以后要去断定什么真伪，大都是只要在我的审美范畴里，它是美的就可以了。临摹归我，考据归大家。ps.这书真是太贵了，图片太不清晰，戴上眼镜也看不清楚图片上究竟是个啥。

往年读《谈艺录》，即由序中所谓“沈兼士先生过听徐森玉丈之言,谬加叹赏,欲为刊板”数语得知其人，唯始终不详其人事迹学问。此两小册搜辑遗文虽然无多，但毕竟可以借此想见一二。郁孤台帖诸文考订宋刻丛帖及石刻拓本，后来学者续有讨论，如水赉佑《郁孤台法帖考》、仲威《宋拓真本<宝晋斋法帖>考》，孔凡礼《郁孤台法帖所收苏轼作品考》、金程宇《凤墅帖与宋代文学辑佚》、胡建升《凤墅帖宋代诗词辑考》等，均可参看。西汉石刻文字一文，考订较细密。西汉末年以前石刻文字多物勒工名或标记数字之附属石刻，近年来发掘尤多，亦不仅文中所列。至于《兰亭序真伪的我见》，且不论此文系汪庆正代笔，纵属森玉先生自作，我以为如其在世，亦绝当删去。此种不得已而为之之文，只在“我完全同意郭沫若同志关于《兰亭序》文章是伪托的看法”一句，其他如何论证

往年读《谈艺录》，即由序中所谓“沈兼士先生过听徐森玉丈之言,谬加叹赏,欲为刊板”数语得知其人，唯始终不详其人事迹学问。此两小册搜辑遗文虽然无多，但毕竟可以借此想见一二。郁孤台帖诸文考订宋刻丛帖及石刻拓本，后来学者续有讨论，如水赉佑《郁孤台法帖考》、仲威《宋拓真本<宝晋斋法帖>考》，孔凡礼《郁孤台法帖所收苏轼作品考》、金程宇《凤墅帖与宋代文学辑佚》、胡建升《凤墅帖宋代诗词辑考》等，均可参看。西汉石刻文字一文，考订较细密。西汉末年以前石刻文字多物勒工名或标记数字之附属石刻，近年来发掘尤多，亦不仅文中所列。至于《兰亭序真伪的我见》，且不论此文系汪庆正代笔，纵属森玉先生自作，我以为如其在世，亦绝当删去。此种不得已而为之之文，只在“我完全同意郭沫若同志关于《兰亭序》文章是伪托的看法”一句，其他如何论证

一位卓越的故宫人的著述。

森玉先生为人为文都甚谦虚，乃专心干事之人，不轻易为文，集内论文不多，而结论颇允。序跋、尺牍更显先生风骨。惜乎此书编校不精，多有错字，如页五第四行“（公元工一二二七年）”衍一“工”字；页三九倒数第三行“孙承泽”误作“孙承译”等。所附碑帖的插图尤劣，几乎看不清...

森玉先生为人为文都甚谦虚，乃专心干事之人，不轻易为文，集内论文不多，而结论颇允。序跋、尺牍更显先生风骨。惜乎此书编校不精，多有错字，如页五第四行“（公元工一二二七年）”衍一“工”字；页三九倒数第三行“孙承泽”误作“孙承译”等。所附碑帖的插图尤劣，几乎看不清...

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