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翻译得不好

广度很大，基于脑结构的进化，我们所有的行为都是因为物质基础么，那么请看诺贝尔奖得主的这本书。

四星半，11年4月6-10日，两遍，与以前读《分析的时代》同感

翻译得不好

夹杂着许多哲学与生理学术语，因此作为科普作品显得比较不友好，在加上翻译的原因，更显得十分佶屈聱牙。倒是总序中对于第一推动的解释，让我觉得眼前一亮。

自从看了自私的基因之后，我就信仰了达尔文主义，相信世间万物很多仅仅只是概率而已，没什么大不了的。这本书就是再这个基础上解释意识的达尔文主义。作者本身是1972年的诺贝尔奖获得者，原因是发现抗体其实是选择的结果，而不是机体自身的反应。所以，他自己延伸了这些观点到...

逻辑循循相入，严密可喜。思路可视作对佛教因果理论的“科学”解读；但也只是部分。推论受制于实用主义（基于脑的装置p79)，直接导致作者对反常状态的理解受限，“疾病的病原学与发病机制”并不“微妙深奥”（反常状态p67），在中国《内经》的经络思想中早已体现，《诸病源候论...  

8.6 中国易经里面就有形而上者谓之道，形而下者谓之器的说法，道，是抽象且无形的。笛卡尔的二元论，将世界分为可被物理学研究的广延之物和没有实体不能被物理学研究的思想之物。薛定谔也说过，物理学所有理论都不包含感官知觉，这超出了科学所能理解的范围。弗洛伊德...  

自从看了自私的基因之后，我就信仰了达尔文主义，相信世间万物很多仅仅只是概率而已，没什么大不了的。这本书就是再这个基础上解释意识的达尔文主义。作者本身是1972年的诺贝尔奖获得者，原因是发现抗体其实是选择的结果，而不是机体自身的反应。所以，他自己延伸了这些观点到...