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竟然沒有標註！

原本以为是意识的。

竟然沒有標註！

原本以为是意识的。

今天刚买，这题材不是古典哲学最喜欢讨论的么

逻辑循循相入，严密可喜。思路可视作对佛教因果理论的“科学”解读；但也只是部分。推论受制于实用主义（基于脑的装置p79)，直接导致作者对反常状态的理解受限，“疾病的病原学与发病机制”并不“微妙深奥”（反常状态p67），在中国《内经》的经络思想中早已体现，《诸病源候论...  

读书笔记《第二自然》 在本书的开头，作者用了著名物理学家费曼的一段话，来说科技与人文，科技与人文就象两极一样，原文如下： 继续向上走，我们会遇到魔鬼、美和希望....... 借用一下宗教的隐喻，那一端更靠近上帝呢。美和希望？还是基本定律？我认为正确的答案当然是要寻找...  

逻辑循循相入，严密可喜。思路可视作对佛教因果理论的“科学”解读；但也只是部分。推论受制于实用主义（基于脑的装置p79)，直接导致作者对反常状态的理解受限，“疾病的病原学与发病机制”并不“微妙深奥”（反常状态p67），在中国《内经》的经络思想中早已体现，《诸病源候论...  

8.6 中国易经里面就有形而上者谓之道，形而下者谓之器的说法，道，是抽象且无形的。笛卡尔的二元论，将世界分为可被物理学研究的广延之物和没有实体不能被物理学研究的思想之物。薛定谔也说过，物理学所有理论都不包含感官知觉，这超出了科学所能理解的范围。弗洛伊德...