具体描述
据嘉庆十五年婺源俞氏镂恩堂刊本影印，全一册。
内容摘自百度百科引四库提要：《礼书纲目》·八十五卷〔安徽巡抚采进本〕
其书虽仿《仪礼经传通》解之例，而参考群经，洞悉条理，实多能补所未及，非徒立异同。如《士冠礼》“屦，夏用葛”以下五十字，本在辞后《记》前，《通解》移置《经》文“陈器服”节末。是书亦沿袭其说，不故相诘难。至於《士昏记》“父醮子，命之辞曰”以下三十一字，《通解》列在“陈器馔”节下。而是书改列在“亲迎”节下。又《通解》以《记》文“妇入三月，然后祭行”二句，别为“祭行”一节，在“奠菜”节之前。而是书以此二句附於“庙见”节之末。盖是书“庙见”，节《通解》之所谓释、奠也。揆以《礼》意，较《通解》为有伦次。又《通解》割《士冠礼》“无大夫冠礼，而有婚礼”以下四句，谓当在《家语·冠颂》内，疑错简於此《经》，颇涉臆断。是书则仍《记》文之旧，不从《通解》，尤为详慎。亦未尝曲相附合也。盖《通解》，朱子未成之书，不免小有出入。其间分合移易之处，亦尚未一一考证，使之融会贯通。永引据诸书，釐正发明，实足终朱子未竟之绪。视胡文炳辈务博，笃信朱子之名，不问其已定之说、未定之说，无不曲为袒护者，识趣相去远矣。
作者简介
清学前期大拿，一根蜡烛两头烧还活了81岁的牛人。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书的装帧实在让人眼前一亮，那种典雅的墨绿色搭配烫金的字样，拿在手里沉甸甸的，立刻就有了宝物的感觉。我特意选了一个周末的下午，泡了一壶新得的岩茶，小心翼翼地翻开了扉页。初读之下，便被它那种古朴而又严谨的文风所吸引。作者对细节的把控达到了令人咋舌的地步，每一个章节的过渡都像是精心雕琢过的玉石，润物细无声却又棱角分明。特别是关于古代士人日常交往礼仪的论述部分，简直像是一部活着的历史画卷在我眼前徐徐展开，我仿佛能听到古人在庭院中行礼、拱手的声音。这本书的排版也极其考究，字距、行距都拿捏得恰到好处，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到明显的疲劳。看得出来，出版方在制作这本书时，是倾注了极大的心血和敬意的，它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品。对于那些真正懂得品味传统文化韵味的人来说，这本书的物理形态本身就是一种享受，光是摆在书架上，都能为整个书房增添一份沉静的书卷气。
评分这本书的内容跨度极大，从祭祀的庄严到婚丧嫁娶的细腻，几乎涵盖了古代社会生活的全部重要节点。让我印象特别深刻的是，作者在阐述不同场合的礼仪时，总是能穿插一些历史典故和名人轶事作为佐证，使得原本抽象的规则变得鲜活起来。例如，关于丧葬礼仪的章节，描述得极为详尽，但绝非冷冰冰的流程记录，而是饱含着对逝者尊重和对生者慰藉的复杂情感表达。这让我深刻体会到，礼仪的本质，其实是人类处理强烈情感和维护社群认同的一种复杂机制。阅读过程中，我甚至产生了一种强烈的冲动，想要将书中的某些段落抄录下来，作为自己未来人生重要时刻的参考指南。它不仅仅是知识的积累，更像是一套生活哲学的蓝图，指导着如何在纷繁复杂的世界中，找到一种得体、有尊严的立足之道。
评分这本书的阅读体验，就好比进行了一次漫长的、需要耐心的考古挖掘。它不是那种读起来轻松愉快的“消遣读物”，更像是需要你沉下心来，用放大镜去观察每一块砖石的纹理。我发现自己不得不经常停下来，查阅一些附录中提到的古籍原文，以求对作者的引用有更精确的理解。这种略显“费力”的过程，反而带来了一种扎实的成就感。它强迫你放慢速度，体会文字背后的语境和意图，这在如今这个追求即时反馈的时代，显得尤为珍贵。它教会我的，不仅仅是“应该怎么做”，更是“为什么必须这么做”的哲学根基。对于希望真正了解中国传统文化精神内核的深度学习者来说，这本书无疑是绕不开的一座里程碑，它要求你的投入，但也保证了你绝对不会空手而归。
评分坦白讲，我最初接触这类典籍是带着一丝抵触情绪的，总觉得会是满篇的陈词滥调和不切实际的虚文。然而，这本书彻底颠覆了我的固有印象。它最令人称道的一点是其广博的包容性。它没有采取那种居高临下的说教姿态，反而更像是一位经验丰富的老者，循循善诱地分享他毕生的观察所得。书中对一些看似细枝末节的礼节，比如请客落座的顺序、觐见君主的微小动作，都给出了极其详尽的背景解析，让你明白这些行为背后的权力结构和情感需求。这种深度挖掘，使得原本可能被视为繁文缛节的东西，瞬间变得有血有肉，充满了人情味和历史的重量感。每次合上书本，我都会有一种重获新生的感觉，仿佛经过了一场精神上的“正衣冠”仪式，对日常生活中那些不经意的言行举止，都开始有了更深层次的审视和自省。
评分我以一个社会学研究者的角度来审视这本书的价值，它提供了一个极其丰富的、未经现代滤镜打磨的古代社会互动模型。它并非仅仅罗列那些僵硬的规则，而是深入挖掘了“礼”在构建社会秩序、维护人际关系张力中的核心功能。尤其是对比了不同历史时期对同一礼仪规范的不同解释和实践方式，这种动态的、演进式的观察视角，对于理解传统文化如何适应和影响社会变迁，提供了极佳的案例支撑。我特别关注了书中对“谦逊”与“自持”之间微妙平衡的探讨，这在当代人际交往中依然具有深刻的警示意义。作者的论证逻辑严密，引经据典却不显晦涩，总是能巧妙地将看似枯燥的古代条文，转化为对人性本质的洞察。阅读过程中，我时常停下来，在脑海中构思如何将这些古代的智慧融入到现代的组织行为学研究中，它为我们提供了一种理解“规则的意义”的全新框架。
评分治禮 治群經 不可或缺之書 讀此書畢 禮學可入門矣
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