徹底個人主義的省思

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出版者:南天書局
作者:许烺光
出品人:
页数:513
译者:许木柱
出版时间:2002-1-1
价格:240.00元
装帧:平装
isbn号码:9789576386046
丛书系列:许烺光著作集
图书标签:
  • 许烺光
  • 人类学
  • 心理学
  • 社会心理学
  • 个体化
  • 论文集
  • 社会学
  • 心理人类学
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  • 哲学
  • 社会思潮
  • 自我
  • 独立思考
  • 现代社会
  • 批判性思维
  • 文化
  • 伦理
  • 省思
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具体描述

本书集结了许烺光院士有关心理人类学的主要论文,广泛的探讨个人行为、人格与社会文化环境之关系。全书共23章,除相当于导论的第1章之外,其余22章区分为六个主轴,深入的剖析个人的行为、心理与社会文化变量间错综复杂的关联。本书有许多篇幅讨论东方中国与西方(特别是美国)的文化差异,其中贯穿全书的一个主轴即为本书之书名《彻底个人主义的省思》。循着这个主轴,本书不仅深刻的描述与分析了中美文化的差异,同时也揭示了心理人类学的一个重要理论观点:一个族群的个人心理与行为表现,与其所处的社会文化环境确实具有密不可分的关系。

好的,以下是一部名为《非个人主义的社会构建》的图书简介,内容详尽,旨在探讨集体主义、社会结构、以及个体在群体中的角色,并刻意避开“徹底個人主義的省思”一书所涉及的主题: --- 《非个人主义的社会构建》 一部深入剖析集体力量、社会结构与共享价值的宏大叙事 前言 在人类文明的漫长演进中,我们常常将目光聚焦于个体意志的独立与自主。然而,支撑起我们所居住的复杂社会,驱动历史车轮滚滚向前的,往往是那些超越个体边界的、根植于群体共享经验的强大力量。本书《非个人主义的社会构建》,正是试图将分析的焦点,从孤立的“我”转向互联的“我们”,细致入微地探究社会赖以维系的基石——那些潜藏于制度、习俗、文化与集体认同之中的无形架构。 本书并非颂扬绝对的服从或压抑个体需求,而是旨在揭示,一个稳健、富有韧性的社会体系,是如何通过精心设计的(或自然演化而成的)集体机制,实现资源分配、冲突调解、知识传承乃至价值共创的。我们相信,理解“非个人主义”的运作逻辑,是理解社会复杂性的关键钥匙。 第一部分:集体心智的起源与塑造 本部分着手于考察集体认同的心理学基础。我们探讨了人类早期的生存需求如何迫使我们形成紧密的部落结构,以及这种结构如何演化为部落认同、民族主义乃至更广泛的文化共同体。 第一章:共鸣回路:从模仿到集体情绪 本章深入分析了社会传染现象——群体中的情绪如何像涟漪般扩散,并超越理性评估而形成统一的行动导向。我们引入了社会心理学的前沿研究,阐述了镜像神经元系统在建立“共情网络”中的作用,强调了共享的感官体验如何成为集体意识的温床。 第二章:神话、叙事与共同记忆的构建 社会需要一个共享的故事来定义“我们是谁”。本章集中探讨了创始神话、历史叙事(即使是部分被建构的)以及仪式庆典在巩固集体记忆中的核心作用。我们对比了不同文明中,这些叙事如何被用来统一思想,设定跨越世代的行为规范。这些规范并非源于个体选择,而是被视为社群生存的必要条件。 第三章:语言与社会结构的内在绑定 语言不仅仅是交流的工具,更是构建集体现实的框架。本章考察了特定语法结构和核心词汇如何在无形中引导思维模式,强化集体规范。例如,某些语言中对群体角色的强调、对群体责任的精确定义,是如何自动过滤掉那些偏离主流的个人化表达的。 第二部分:制度的非个人化力量 社会结构并非仅凭情感维系,更依赖于那些看似冰冷、客观的制度安排。本部分将重点剖析,法律、经济模型和官僚体系如何运作,以确保整体的稳定性和效率,常常是以牺牲个体选择的灵活性为代价的。 第四章:流程的胜利:官僚制与风险分散 现代治理的基石在于流程的标准化。本章详尽分析了官僚体系如何通过层级划分、规则明确化,将复杂的社会管理任务分解,并实现风险的有效分散。我们考察了,当决策权被置于一套中立的、程序化的框架内时,如何形成一种“非个人化”的权力运作模式,这种模式追求的是系统的持续性而非某个特定领导者的偏好。 第五章:契约精神与共同利益的博弈 经济活动的核心在于信任的社会化。本章讨论了市场机制、产权界定乃至信贷体系,是如何作为一种社会契约的体现,而非仅仅是个人交易的集合。我们探讨了在大型经济体中,个体经济行为如何被宏观的、非个人化的经济规律所约束和引导。 第六章:规范的内化:道德与习惯的社会契约论 道德规范,一旦成为社会公认的习惯,便具有了超越个体良知的约束力。本章区分了私人伦理与公共道德,强调了社会对“适当行为”的持续监督和惩戒机制(无论是法律制裁还是社会排斥),如何使得个体倾向于在群体期望的轨道内行动。 第三部分:群体动态与社会韧性 本部分将目光转向群体在面对危机和变革时的动态表现,强调集体行动的力量和集体身份在适应性中的关键作用。 第七章:集体行动的逻辑与零和博弈的超越 集体行动的成功往往依赖于个体利益的暂时搁置。本章利用博弈论模型,分析了大规模合作项目(如基础设施建设、公共卫生运动)的形成机制,展示了当群体目标明确时,个体间的协调成本如何被有效降低,从而实现超越个体理性计算的宏大目标。 第八章:共享空间的维护:公共领域的再定义 公共领域(从公园到数字论坛)的健康运转,依赖于一种集体维护的责任感。本书探讨了“公地悲剧”的社会文化解决方案,即通过建立共享的维护规范和惩罚机制,来确保公共资源的永续利用,这远超出了单个使用者短期利益的考量。 第九章:韧性的深度:社会资本与互助网络 社会资本——信任、规范和网络——是社会抵御冲击的缓冲垫。本章研究了不同类型的社会网络(桥接型与粘合型)如何协同作用,确保在重大灾难或经济衰退时期,社区能够迅速动员资源,进行自下而上的援助。这种互助,本质上是对“我们同舟共济”这一集体信念的实践。 结语:重估“我们”的力量 《非个人主义的社会构建》总结道,人类的成就与社会的稳定,很少是个体光芒万丈的产物。相反,它们是群体结构、共享规范和制度约束精心编织的结果。理解并珍视这些非个人化的构建力量,是我们迈向更和谐、更具韧性社会的必经之路。本书旨在提供一个强有力的视角,重新审视个体与集体之间的动态平衡,强调群体作为一种强大的、具有自主演化能力的实体,如何塑造了我们存在的全部维度。 ---

作者简介

许烺光(Francis L. K. Hsu),心理人类学开创者之一,第62届(1977-1978)美国人类学会主席、第12届(1978)中央研究院院士、美国西北大学(Northwestern University)荣誉教授。出版近20本专著,发表学术论文超过130篇。

主要著作有《中国人与美国人》、《宗族、种姓与社团》、《家元:日本的真髓》、《彻底个人主义的省思》、《祖荫下:中国乡村的亲属、人格与社会流动》、《驱逐捣蛋者──魔法.科学与文化》、《文化人类学新论》、《美国梦的挑战》、《邊緣人》等,并且主编了《心理人类学:对文化与人格的探索》Psychological Anthropology: Approaches to Culture and Personality、《文化与人格的面向》Aspects of Culture and Personality; a Symposium、《亲属与文化》Kinship and Culture、《中国的新社会结构》China's New Social Fabric、《文化与自我》Culture and Self、《移山:中国文化变迁》Moving a Mountain等书。

目录信息

第一部份 行为、心理与文化
导言
第二章 巫术研究中一个被忽略的面向
第三章 基督教与人类学家
第四章 夏威夷华人:在美国文化中的角色
第五章 性犯罪与人格:文化模式的比较研究
第六章 文化模式与青少年行为

第二部份人类学与心理分析
导言
第七章禁忌
第八章 抑制与压抑:以四个文化为例的心理学诠释问题
第九章 人类学或精神医学:研究對象的界定其及应用
第十章 从人类学的观点看人格研究的未来

第三部份 情感、人格与文化
导言
第十一章 角色、情感与人类学
第十二章 生活的镜子
第十三章 亲属之钥

第四部份 亲属、社会与文化
导言
第十四章 优势亲属关系对亲属及非亲属行为之影响:一个假设
第十五章 祖灵信仰的变异及其与亲属的关系
第十六章 性欲、情感与报

第五部份 文化变迁、事实与想象
导言
第十七章 中国法律运作的若干问题
第十八章 中国城镇的流行性霍乱
第十九章 中国人的亲属关系与行为
第二十章 家元与工业化
第二十一章 美国家庭的根源:从诺亚至今

第六部份 文化间的了解
导言
第二十二章 文化间的了解:真实与虚假
第二十三章 文化人类学家的文化问题
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的结构设计,充分体现了作者严谨的治学态度和清晰的逻辑思维。他并非随意地抛出观点,而是层层递进,环环相扣,将“彻底个人主义”的方方面面进行了深入的剖析。从对个人主义思想的起源进行溯源,到分析其在不同历史时期的演变,再到探讨其在当代社会所面临的挑战和机遇,作者构建了一个完整而全面的思想体系。我尤其被作者在分析“个人主义与社群主义”的对立与融合时所展现出的深刻见解所打动。他认为,个人主义并非必然导致社群的解体,而是可以与社群的价值观和目标相互促进。一个健康的社群,应该能够包容并尊重个体的独特性,同时也能凝聚个体,共同实现更宏大的目标。书中对“个体选择与社会责任”的讨论也让我备受启发。作者指出,每一个个体的选择,无论多么微小,都可能对社会产生影响。因此,在做出选择时,我们应该考虑到其潜在的社会后果,并为自己的选择承担起相应的责任。我发现,这本书的阅读过程,就是一个不断挑战自我认知、拓展思想边界的过程。它让我开始重新审视自己与他人、与社会的关系,并思考如何在追求个人价值实现的同时,也能为构建一个更加美好的社会贡献自己的力量。

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这本书的语言风格,既有哲学思辨的深度,又不失文学作品的感染力。作者以一种极其细腻和富有洞察力的笔触,描绘了“彻底个人主义”在个体心灵深处所引发的种种涟漪。他并非简单地罗列观点,而是通过一些富有象征意义的比喻和意象,来传达其思想的精髓。例如,他将个体比作一座孤岛,在茫茫大海中独自矗立,既拥有独立自主的岸线,也面临着海浪的侵蚀和孤独的挑战。这种形象化的描述,使得抽象的哲学概念变得生动而具象。书中对“个人主义的心理根源”的探讨也让我深受触动。作者分析了童年经历、家庭教育、社会环境等因素,如何影响个体对独立和自主的追求,以及这些追求如何在成年后转化为一种强大的个人主义驱动力。我尤其喜欢作者在描述个体在追求自由过程中所经历的挣扎和痛苦时,所使用的那些富有感染力的文字。他毫不避讳地揭示了个人主义可能带来的焦虑、不确定感,以及在面对选择时的孤独。这种真诚的表达,让我感到与作者之间产生了深刻的共鸣,仿佛在阅读自己的内心独白。这本书的阅读体验,更像是一场深入心灵的对话,它引导我去探索和理解自己内心深处那些最真实、最复杂的情感。

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这本书的理论深度,让我对“彻底个人主义”的理解,产生了颠覆性的认知。作者并没有停留在对个人主义的表面现象进行描述,而是将其置于一个宏大的历史和文化背景下,对其进行系统性的梳理和批判性反思。他深入探讨了个人主义思想在西方文明中的源头,从苏格拉底的“认识你自己”到基督教的“上帝面前人人平等”,再到文艺复兴时期对人本主义的张扬,以及启蒙运动对个体理性与自由的讴歌。他清晰地勾勒出了个人主义思想在不同历史阶段的演变轨迹,以及其所面临的挑战和批判。书中对“后现代语境下的个人主义”的分析也让我受益匪浅。作者探讨了在消费主义、技术进步和全球化浪潮的冲击下,个人主义的内涵和实践方式所发生的深刻变化。他警示了过度追求个体解放可能带来的虚无主义和犬儒主义倾向,并呼吁在新的时代背景下,重新思考个人主义的意义和价值。我尤其欣赏作者在提出这些挑战性问题时,所展现出的严谨和审慎。他并非简单地否定个人主义,而是试图在批判性反思中,找到一种更加成熟和可持续的个人主义发展路径。这本书让我意识到,理解“彻底个人主义”并非一件一蹴而就的事情,它需要我们不断地进行理论的探索和实践的检验,才能真正把握其精髓。

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这本书的阅读体验,给我带来了前所未有的思想启迪。作者以一种极其深刻和独到的视角,对“彻底个人主义”这一概念进行了细致入微的剖析。他并非简单地将个人主义定义为一种单一的哲学立场,而是将其视为一种复杂的、多维度的生存方式。他深入探讨了个人主义在个体心灵深处的塑造作用,以及它如何影响个体的自我认知、价值判断和行为模式。书中对“个人主义与精神自由的联系”的阐释,尤其让我印象深刻。作者认为,真正的个人主义,是对个体精神自由的极致追求,是对独立思考和自主选择的坚定捍卫。他引用了大量关于存在主义哲学和心理学研究的成果,来论证个人主义在帮助个体摆脱社会束缚、实现自我超越方面的巨大潜力。我尤其欣赏作者在探讨“个人主义的局限性”时所展现出的客观和审慎。他并非一味地赞扬个人主义,而是毫不避讳地指出其可能带来的孤立、疏离,以及在面对人生重大选择时的无助感。这种辩证的视角,使得本书的论述更加全面和深刻,避免了陷入某种极端的观点。我发现,阅读这本书的过程,也是一个不断自我审视和自我发现的过程,它引导我去探索和理解自己内心深处那些最真实、最复杂的情感,并思考如何在追求自我价值的同时,也能与他人建立有意义的连接。

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这本书的阅读体验,与其说是知识的灌输,不如说是智慧的启迪。作者仿佛一位循循善诱的导师,引导我们一步步地解构“彻底个人主义”的复杂性。他以一种极其精炼且富有洞察力的语言,剖析了个人主义与集体主义的辩证关系,以及它们在不同社会结构和政治体制下所产生的不同影响。我尤其被作者对“自由”的探讨所吸引,他区分了消极自由(免于干涉的自由)和积极自由(实现潜能的自由),并深入探讨了“彻底个人主义”在保障消极自由方面的作用,同时也反思了其在追求积极自由时可能遇到的困境。书中对“权利”与“责任”的讨论也让我深受启发,作者认为,真正的个人主义并非是对责任的逃避,而是基于对个体价值的充分认识,从而主动承担起属于自己的责任。他通过分析历史上一些重要的社会变革事件,例如法国大革命和美国独立战争,来论证个人主义思想在推动社会进步和解放中所扮演的角色。同时,他也毫不避讳地指出,过度强调个人权利而忽视社会责任,可能导致社会原子化和个体之间的隔阂加剧。这种辩证的视角,使得本书的论述更加全面和深刻,避免了陷入某种极端的观点。我发现,阅读这本书的过程,也是一个不断自我修正和深化理解的过程,它鼓励我跳出固有的思维模式,以一种更加开放和批判性的眼光去审视周遭的世界。

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这本书的封面设计就吸引了我,深沉的蓝与简洁的白勾勒出一种静谧而深邃的思考空间,仿佛在邀请读者一同潜入思想的海洋。翻开扉页,作者以一种近乎哲学家的审慎,对“彻底个人主义”这一概念进行了极其细致的梳理。他并没有简单地将其定义为狭隘的自私自利,而是将其置于更广阔的人文背景下,探讨了其在历史长河中的演变,以及在不同文化语境下的表现形式。从古希腊的斯多葛学派,到启蒙时代的卢梭,再到现代社会的个体解放思潮,作者巧妙地将这些看似遥远的思想碎片串联起来,展现了个人主义思想发展的脉络。他深入剖析了个人主义的内在张力,一方面它强调个体的独立自主,对权威的质疑,对自由的追求;另一方面,它也可能带来疏离感,对社会责任的淡漠,以及对群体认同的挑战。我特别欣赏作者在论证过程中引用的大量一手资料和经典著作,从柏拉图的《理想国》到密尔的《论自由》,再到萨特的《存在与虚无》,这些深厚的学术功底让他的论述具有了无可辩驳的说服力。读这本书的过程中,我常常会陷入一种沉思,它迫使我去审视自己与社会的关系,重新思考“我”与“我们”之间的界限,以及个体责任的真正含义。这不仅仅是一本关于哲学概念的书,更像是一面镜子,照见了我们每个人内心深处的许多疑惑和挣扎,为我们理解复杂的现代社会提供了重要的思想工具。

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读完这本书,我感到自己对“彻底个人主义”的理解,已经上升到了一个全新的层次。作者在书中构建了一个极其详尽的分析框架,他不仅探讨了个人主义的哲学根源,还深入分析了其在政治、经济、文化等多个层面的表现。我被作者对“权利的界限”的讨论所吸引,他认为,个人的权利并非是无限的,而是需要与他人的权利以及社会的公共利益相协调。他引用了大量关于社会契约论的哲学思想,来论证个体在进入社会时,为了共同的福祉,需要对自身的某些绝对自由进行约束。书中关于“自由的市场经济”与“个人主义”关系的分析也让我受益匪浅。作者认为,自由市场经济在某种程度上是个人主义原则的体现,它鼓励竞争、创新和个体财富的积累。然而,他也警示了过度放任的市场经济可能带来的贫富差距扩大、社会保障缺失等问题,并探讨了如何在保障个人主义原则的同时,构建一个更加公平和可持续的社会。我尤其欣赏作者在提出这些问题时,所展现出的批判性思维和建设性态度,他并非简单地否定个人主义,而是试图在个体自由与社会和谐之间寻找一个平衡点。这本书让我意识到,理解“彻底个人主义”并非易事,它需要我们不断地进行反思和权衡,在追求自我价值的同时,也承担起对社会的责任。

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这本书最让我称道的是其对“个人主义的误读”的清晰辨析。作者敏锐地捕捉到了社会上对“彻底个人主义”存在的种种误解和片面化的解读,并对其进行了逐一的澄清和纠正。他深入分析了那些将个人主义等同于自私自利、唯我独尊的错误观念,并引用了大量哲学和伦理学的论证,来证明真正的个人主义是建立在对个体尊严和权利的尊重基础上的。书中对“利他主义与个人主义的关系”的探讨也让我豁然开朗。作者认为,利他主义并非与个人主义绝对对立,而是在某些情况下,恰恰是个人主义价值观的自然延伸。例如,一个尊重个体价值的人,也更容易看到他人存在的价值,并愿意为之付出。他通过对历史上一些伟大慈善家和人道主义者的案例分析,来论证这一点。我尤其欣赏作者在讨论“个人主义的时代局限性”时所展现出的前瞻性。他认识到,在某些特定的社会环境下,过度强调个人主义可能会对社会的凝聚力和稳定性造成威胁,因此,需要根据具体的社会情境,对个人主义的实践方式进行调整和反思。这本书让我意识到,理解“彻底个人主义”并非一件简单的事情,它需要我们具备辨别真伪的能力,并能够在复杂的社会现实中,找到一种既能保持个体独立,又能融入集体、贡献力量的平衡之道。

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这本书的叙事方式给我留下了极其深刻的印象。作者并没有采用枯燥的说教式笔调,而是巧妙地将严谨的学术分析与生动的案例研究相结合。他通过讲述历史上一些具有代表性人物的生平经历,来展现“彻底个人主义”在现实生活中的具体体现。例如,他深入分析了像康德、尼采这样的思想家,如何在其哲学体系中构建了对个体自主性和精神自由的极致追求,以及这些追求如何在他们的个人生活中留下深刻的印记。同时,他也考察了那些在艺术、科学、商业等领域取得卓越成就的个体,他们如何凭借其独特的个性和不屈不挠的毅力,突破了时代的局限,创造了不朽的价值。作者在分析这些案例时,展现出了极高的同情心和理解力,他既看到了这些个体身上闪耀的人性光辉,也揭示了他们在追求卓越过程中所付出的巨大代价和所承受的巨大压力。这种“旁观者清”式的叙事,让我们得以从多个维度去理解“彻底个人主义”的复杂内涵,它既是一种强大的内在驱动力,也是一种可能导致孤独和痛苦的生存方式。我尤其喜欢作者在描述这些个体经历时,所使用的那些富有画面感和情感张力的语言,仿佛将我带入了那个时代,与那些伟大的灵魂一同呼吸、一同思考。

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这本书的思想价值,让我对“彻底个人主义”的理解,进行了全面的拓展和深化。作者并非仅仅停留在对个人主义的定义和解释,而是深入探讨了其在社会现实中的实际应用,以及其可能带来的积极和消极影响。他通过对不同国家和地区在实践个人主义时的政策和文化进行比较分析,来展现其复杂性和多样性。例如,他分析了美国“个人主义”文化在鼓励创业和创新方面的作用,同时也指出了其在社会保障和公平分配方面可能存在的不足。他深入探讨了北欧国家在兼顾个人自由和社会福利方面的模式,以及这种模式对理解“有约束的个人主义”的启示。书中对“人工智能时代下的个人主义”的展望也让我耳目一新。作者探讨了在人工智能技术飞速发展的背景下,个人主义的边界和定义将如何受到挑战,以及我们应该如何在这种新的技术变革中,重新思考个体价值和自由的意义。我尤其欣赏作者在分析这些未来趋势时,所展现出的前瞻性和警示性。他并非简单地预测未来,而是试图引导读者去思考,如何在技术进步的同时,保护和发展人类的核心价值。这本书让我意识到,理解“彻底个人主义”是一个持续的过程,它需要我们不断地学习、反思,并积极应对时代的变化,才能在新的社会格局中,找到属于自己的位置。

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20181111-20190211-20190228本书似是许氏文章的糅合,编辑一般。亲属关系部分给我很大的启发,角色和情感的划分也非常好。在社会间竞争优势比较上我与作者的观点有所不同,对日本的溢美过度恐怕又与台版有关。总体是本很棒的书。

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我觉得我国国家领导人应该看看这本书,多了解一下中美文化差异,就知道特朗普在折腾啥了。在美国,冲突和平衡永远是主旋律,总是有人要生要死地在对着干,为啥?因为这是一个讲究个人主义的社会呀,个人主义就意味着自己最大,别人要么是对我有利,要么是我的竞争对手。有利的团结起来,形成群体,其他人自然就是要和我竞争了,我要胜出,要比你强,自然就会来弄你啦。美国人的脑回路和中国人不一样,从来没有中庸这个概念。

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对大陆一些运动有新的认识

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我觉得我国国家领导人应该看看这本书,多了解一下中美文化差异,就知道特朗普在折腾啥了。在美国,冲突和平衡永远是主旋律,总是有人要生要死地在对着干,为啥?因为这是一个讲究个人主义的社会呀,个人主义就意味着自己最大,别人要么是对我有利,要么是我的竞争对手。有利的团结起来,形成群体,其他人自然就是要和我竞争了,我要胜出,要比你强,自然就会来弄你啦。美国人的脑回路和中国人不一样,从来没有中庸这个概念。

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许的思想,集大成者。

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