禁色 在線電子書 圖書標籤: 三島由紀夫 日本文學 日本 小說 三島由紀夫 文學 日本文學 同性
發表於2025-03-04
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如果沒有最後兩章,我應該會覺得這是部失掉水準的作品吧。整個過程中都忽略瞭臉譜化的悠一,大抵因為他隻是一具官能性的雕塑。興奮點完全在俊輔和那幾個女人身上,不禁要感嘆好在三島不是米開朗基羅啊。這種對女子的描寫纔能最好得錶現三島的“教養“,《春雪》中也是。
評分2013-09-29 想寫長評,但無論寫齣什麼,大概都沒辦法超過這個人瞭。在他麵前所感受到的至高幸福、完美無缺的滿足和徹頭徹尾的絕望。猶如徹夜狂飲僞電氣白蘭後陷入酩酊大醉。在對形而上學的探討中,邏輯論述徹底失去效用,隻有以這部小說一般的方式,站在已成為痼疾的美學和官能的角度纔能使無可言說之物在現實世界裏微微展開吧……
評分讀起來就是很痛快,行文結構絲毫沒有模式可言,靈活,暗藏驚喜。言語乾淨利落,經常讀到某句覺得很棒又重復讀一遍,可能翻譯很重要,也僅限於這個“美麗”的故事,“俊敏的細眉,深含憂鬱的眼神,略顯厚重、稍帶幾份羞赧的嘴唇,這些共同精心打造瞭那副稀有的容顔。”那股青春的力量,不普通的美一齣手就贏得瞭普通的心。老作傢蒼老的肉身把悠一當做他精神形態的美麗的延續,創造美學和生活趣味一緻,愛上瞭他的棋子。康子作為小說裏可有可無的配角,到底給予的是同情還是可敬呢,可敬這二十歲光景卻胸襟寬廣的女人,在最後解脫唯有視而不見充耳不聞。那對共同愛著悠一的夫婦,真是滑稽啊,但到頭來卻覺得那是真正的愛,無怨無悔的純潔之愛。我又被這部小說蠱惑瞭,真是非常非常愛讀三島啊。
評分對於倫理與邏輯的全然漠視;為青春雕刻永恒塑像的自厭烏托邦;死與生、美與醜、肉體與精神、藝術與現實的對立與注解;從觀念的窗口嚮現實世界索求肉體的存在的不朽證據。二十八歲的三島由紀夫。
評分半自傳性質的小說。如果《假麵告白》是三島同性嚮的覺醒,還尚帶青澀,那麼《禁色》就是在此道上繼續孤行的浮生畫捲。一方麵藉俊輔之口捍衛死亡的美學觀念,另一方麵藉悠一描繪瞭同性愛的神秘暗流。另外,錯綜復雜的關係:青年和中年,和少年一,和少年二,和妻子,和情婦一,和情婦二,真叫人捏汗。
三島由紀夫(1925-1970),日本作傢。本名平岡公威,生於東京一個官僚傢庭。1949年發錶長篇小說《假麵自白》,確立作傢地位。1970年11月25日寫完《豐饒之海》第四捲《天人五衰》後自裁。一生共創作40部中長篇小說、20部短篇小說及18部劇本。代錶作品有《虛假的告白》、《潮騷》、《春雪》、《誌賀寺上人之戀》、《金閣寺》等。
其前期作品唯美主義色彩較濃,後期作品錶現齣一種可怕的藝術傾斜和顛倒。
《三島由紀夫作品係列:禁色》是作者創作於1951年的一部長篇小說,標誌著作傢開始邁進創作的新階段。老作傢檜俊輔藐視道德和凡俗,崇尚極端的唯美主義。因生來貌醜,為先後三個妻子不愛,他遇到英俊的同性戀青年悠一後,決定將悠一塑造成藝術品,嚮他得不到的女人展開報復……
大二的时候在学校图书馆漫无目的的闲逛,看到了一本《近似无限透明的蓝色》,一个记不得名字的日本作家的书,一些晦涩难懂的描写,最大的收获就是从书的介绍中知道了三岛,知道了三岛的系列。 更惊奇的是,一个政法大学的图书馆中居然可以轻易找得到三岛的代表作《禁色》、《春...
評分这本书写的相当残酷,对于男色世界的描写真实的让人不快,而且悠一的种种自我否定在今天看来未免有点“厌同”的政治不正确。如果能够光明正大,也许一切都会不同?但也或者本来情欲世界就是这样的残酷,男色世界无非没有遮掩而本质毕露。这实在是个无趣的话题,打住。 书的英...
評分印象最深的是俊辅的第三任妻子与别人投水殉情之后,俊辅俯视棺中妻子肿胀的脸,将能面具摁在妻子脸上,而妻子的脸不为别人所知的在能面具下被轻轻压碎了。 其次是俊辅初识悠一时对他婚姻的告诫:把陪嫁钱存起来,留作将来离婚的赡养费。 语言因为冷酷无情而格外美丽。 然而被...
評分雖然可以把《禁色》很自然地看做是《假面的告白》的延續,但是可以看出三島由紀夫在兩本書之間心靈上質的轉變。簡單的說,讀《假面》的時候鼻子裏多少能呼吸到一些青澀的氣息,而看《禁色》時,嘴裏卻有一種讓人難受的苦澀。悠一的“美”,反復地被描述成古希臘的雕像。而他的...
評分三岛的作品就是美,不仅仅是他笔下描写的人物,还有他的语言,他的叙述方式,是那种优雅的、不急躁的、娓娓道来的美。我在想,俊辅结束生命的这个结局,是不是也是三岛自己的象征呢?给人的感觉是,三岛写的不是故事,而是心。 在三岛的笔下,并没有什么绝对的幸福,只有性爱...
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