四世紀東晉（317－420）時，書家致力於鍛練書法技藝，探究筆法中如同自然妙有的美感，追求「工夫」與「天然」並美，古體與今體兼備。其中尤以「書聖」王羲之（303－361）最具典型。
南朝（420－589）至隋唐（581－907），由帝王主導，進行王羲之等名家書蹟的收藏鑑定、編次裝帙及摹寫刻石，建立了以王羲之為模範的古典傳統。中唐以後，典雅精緻的宮廷書風轉變，平民書家在書法創作中，加入富於個人魅力的技藝表現，士人書家則著重於情性的表達，書家的人格、學識與修養成為書法藝術的重要評價內容，為後世士人書法開啟了新的契機。
不過晉唐書蹟歷經千餘年流傳，因人為與時空因素，至今已十分稀少，本次特展完整展出院藏十五件題為晉唐人墨蹟，另配合展出兩件相關拓本。其中唐摹〈快雪時晴帖〉冊、〈平安何如奉橘帖〉卷與〈遠宦帖〉卷等三件名蹟首次同時展出，為王羲之楷、行、草的典型代表作。傳承王羲之草書的孫過庭〈書譜〉卷（678），是一件詞翰、理論與書法藝術並重的長篇傑作，為讓觀眾深入瞭解並觀察孫過庭書寫與流傳歷程，本次特別展出針對筆墨、紙張、改寫的光學檢測圖像。此外，後人評為天下行書第二（僅次於蘭亭序）的顏真卿〈祭姪文稿〉卷（758），唐代狂草藝術極致的懷素〈自敘帖〉卷（777），有神祕色彩的才女吳彩鸞（活動於九世紀）的〈唐韻〉冊，都是流傳有緒，是書法史上具有代表性的名蹟。
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文章很好。平装是缺憾
评分文字撰述：王耀庭、何传馨、王竞雄、何炎泉、侯怡利
评分每一件都是重寶耶，所以都有配短文，或記敘內容版本、或考證流傳經過、或研究書法特色。可惜大圖印得不全。真希望有生之年能遇到這種展覽TAT
评分对书法艺术的解读偏少，大篇幅都在鉴定作品的真伪，而且又集中在作品的流传记录，阅读真迹或二玄社复制品可能更好提升乐感！
评分文章很好。平装是缺憾
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