Aulus Gellius, who lived in Rome un the mid-second century AD, wrote his Noctes Atticae in twenty books; of this most survives and only lacks the beginning, end, and all of book 8 bar the chapter headings. The work is a collection of end, and all of book 8 bar the chapter headings. The work is a collection of mainly short chapters dealing with a great variety of topics including philosphy, history, law, grammar, and literary criticism. Gellius began collecting the material while a student in Athens, and assembled it later in life with the specific purpose of entertaining and instructing his own children. The manuscripts of Gellius have not been examined since the middle of the nineteenth century. this new edition (in two volumes) presents a complete reexamination of the codices, several of which are earlier than previous editors have thought. Full collations are provided for numerous fragmentary citations in the text, in the hope that they will allow a more accurate treatment of these fragments. In Books 9-20 the readings of the newly discovered ninth century manuscript F are presented, on the basis of which the editor attempts to offer a new criterion for deciding between variant readings.
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说实话,刚拿到这书时,我对它的期待值并不高,毕竟是古罗马时期的“杂集”,总觉得内容会零散得像一堆扔在地上的砖块。但读下去后,我发现Gellius这位作者的“杂”是有章法的,他更像一个超级八卦的知识收集家,只不过他的“八卦对象”是法律条文、修辞技巧和柏拉图的注解。这种对知识的贪婪和不加选择的收录,反而形成了一种独特的魅力。我特别喜欢他记录的那些关于罗马法律实践的案例,它们远比官方史书上的战争场面来得真实和鲜活。比如某个关于继承权的细微纠纷,或者某个法官在审案时引用的某句格言,这些细节构建了一个更加立体、更有血有肉的罗马社会。它不是历史教科书,而是一份知识分子私人笔记的放大版。每次读到他引用某个学者的观点,然后自己又提出质疑和补充时,我都能感受到那种跨越时代的思想对话的张力。这本书的节奏是跳跃的,从一篇关于星象学的辩论,到一段关于某个特定希腊词汇在拉丁语中的最佳对应,这种不确定性让人保持警醒,生怕错过任何一个精彩的段落。它需要读者有一种开放的心态,接受它知识的广度而非深度,去享受那种“博览群书”的快感。
评分如果用现代的眼光来看待这本书,它绝对是一本令人抓狂的“碎片化阅读”典范,但正是这种碎片化,赋予了它持久的生命力。A. Gellius似乎并没有一个统一的论点要证明,他只是单纯地想记录下他认为有趣、重要或值得商榷的一切。这使得阅读过程充满了惊喜,你永远不知道下一页会跳出怎样一个令人瞠目结舌的观点或者一个令人捧腹的笑话。我尤其欣赏他对逻辑和论证的重视,即使是讨论一些在今天看来近乎荒谬的古代迷信,他也会努力去追溯其背后的论证链条,试图理解其产生的时代背景。这种对“理解”而非“评判”的追求,极大地拓宽了我的思维边界。书中那些关于修辞学和诗歌鉴赏的章节,简直是当时文坛的“内部会议记录”,让我们得以一窥古典学者的审美趣味和辩论方式。总的来说,这本书是一扇窗,透过它,我们看到的不是罗马帝国的辉煌,而是罗马知识分子私密的书房一角,那里的空气里弥漫着羊皮纸和墨水的味道,充满了思辨的微光。
评分这本书给我最深刻的感受是,即便相隔千年,人类在面对知识和真理时的那种原始冲动——好奇、质疑、收集、记录——是如此的一致。A. Gellius的《阿提卡之夜》不是一部面向大众的畅销书,它更像是为一小群同样痴迷于文字和思想的同道准备的私家菜单。阅读体验是高度个人化的,你可能会对他的某些法律引述感到兴趣索然,但下一章关于某个古代寓言的来源考证却会让你废寝忘食。我特别喜欢他那种近乎偏执的对“词源”的追溯,他试图挖掘拉丁语和希腊语词根的深层含义,这让我意识到,语言本身就是历史和哲学的活化石。整本书散发着一种宁静而坚韧的学术气质,它不是在迎合任何潮流,只是忠实地记录着一个求知者的心路历程。如果你想了解一个罗马知识分子在漫长的夜晚里,如何用思考来抵抗孤独和时间的流逝,那么这本书无疑是最好的见证。它像一面古老的镜子,映照出我们自己对知识那份纯粹的、不受功利驱使的热爱。
评分对于那些习惯了线性叙事和清晰结构的人来说,初次接触《阿提卡之夜》可能会感到无所适从,它就像是一堆精心打磨过的珠宝散落在托盘上,需要你自己去串联和欣赏。对我来说,这种不受约束的知识流淌,恰恰是其最大的魅力所在。它挑战了我们对于“一本书应该是什么样子”的预设。Gellius的写作方式更接近于一个不知疲倦的访谈者,他不断地向他引用的前辈们发问,然后将那些精彩的回答忠实地记录下来。其中关于一些古老仪式的描述,虽然在今天看来可能带有强烈的文化隔阂感,但其细致入微的记录,为后世的文化人类学家提供了宝贵的原始材料。我特别留意了他对“时间”概念的讨论,他如何引用斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派对瞬间和永恒的界定,这显示了即使在古代,人们对最基本哲学命题的困惑和探索也从未停止。这本书的价值不在于它能提供标准答案,而在于它展示了提问的多样性,让读者沉浸在一种永恒的好奇心之中。
评分这部作品简直是一部时光机,把我一下子拽回了那个充满古老智慧和日常琐碎的罗马世界。我原以为会是一部枯燥的学术论著,但Aulus Gellius的笔触却充满了生活气息,像是一位老朋友在炉火边娓娓道来他收集的那些奇闻轶事、语法争论和哲学思辨。最让我着迷的是那些关于语言细微差别的讨论,简直是语言学爱好者的狂欢节。你会发现,即便是当时最博学的学者们,对于一些词语的精确用法也争得面红耳赤,这让我意识到,对精确性的追求从来都不是现代人的专利。书中穿插着许多引自失传作家的片段,那些只言片语仿佛是透过厚厚的尘埃瞥见了失落的文明的侧影,让人心生敬畏。每一次翻阅,都像是在一个巨大的、没有目录的古籍图书馆里探险,总能不期而遇地发现一些闪闪发光的小宝石。它不是那种需要一口气读完的鸿篇巨制,更适合在宁静的午后,泡上一杯浓茶,慢慢咀嚼,细细品味那些跨越千年的思想火花。它的价值不在于提供一个宏大的叙事,而在于展现一个时代的知识结构和思考方式的侧影,那种“无用之用”的智慧,在今天这个追求效率的社会里,显得尤为珍贵和迷人。
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