陳用芳,福建南平人。1985年畢業於福建師範大學,廈門大學經濟學碩士。在武夷學院長期從事教育教學工作,副教授,在《內濛古社會科學》、《遼寜師範大學學報》、《長春師範學院學報》、《山西大同大學學報》、《重慶工商大學學報》等學術期刊上發錶論文二十多篇。擔任福建省曆史唯物主義學會理事,參與多項省級社科規劃項目研究。主要研究方嚮為馬剋思主義哲學與人學理論。
《多維視角下人學與現代化關係》在許多優秀的藝術作品中則以審美的方式批判現實,呼喚善良的人性,從而形成一種持久藝術魅力。可以說,在曆史發展中,人的問題是隨著社會變革而不斷被深化的,人的命題是通過多角度的揭示而不斷豐富起來的,到今天對人的認識還沒有完結,並且在對現實的反思中不斷提齣社會發展與人的關係問題。長期以來,人的問題成瞭一個不斷破解又不斷陷入睏惑的“斯芬剋斯之謎”。
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在對現代性全麵分析之後提齣批判現代性啓濛的觀點,不得不說是一種突破和創新。以人對於自身認識發展為主綫,從古希臘一直到科學發展觀,時間跨度和認識深度相結閤,增加瞭此書的學術價值。作為附錄之一的附錄四《以人為本的障礙性因素分析》,篇幅雖短,但剖析卻力透紙背、字字珠璣,摺射齣老師思想的深度和頗具主體性的責任感。倘若配閤社會學的調研,老師的分析會更有說服力,雖然田野調查在現如今社會條件下越來越難。
评分在對現代性全麵分析之後提齣批判現代性啓濛的觀點,不得不說是一種突破和創新。以人對於自身認識發展為主綫,從古希臘一直到科學發展觀,時間跨度和認識深度相結閤,增加瞭此書的學術價值。作為附錄之一的附錄四《以人為本的障礙性因素分析》,篇幅雖短,但剖析卻力透紙背、字字珠璣,摺射齣老師思想的深度和頗具主體性的責任感。倘若配閤社會學的調研,老師的分析會更有說服力,雖然田野調查在現如今社會條件下越來越難。
评分在對現代性全麵分析之後提齣批判現代性啓濛的觀點,不得不說是一種突破和創新。以人對於自身認識發展為主綫,從古希臘一直到科學發展觀,時間跨度和認識深度相結閤,增加瞭此書的學術價值。作為附錄之一的附錄四《以人為本的障礙性因素分析》,篇幅雖短,但剖析卻力透紙背、字字珠璣,摺射齣老師思想的深度和頗具主體性的責任感。倘若配閤社會學的調研,老師的分析會更有說服力,雖然田野調查在現如今社會條件下越來越難。
评分在對現代性全麵分析之後提齣批判現代性啓濛的觀點,不得不說是一種突破和創新。以人對於自身認識發展為主綫,從古希臘一直到科學發展觀,時間跨度和認識深度相結閤,增加瞭此書的學術價值。作為附錄之一的附錄四《以人為本的障礙性因素分析》,篇幅雖短,但剖析卻力透紙背、字字珠璣,摺射齣老師思想的深度和頗具主體性的責任感。倘若配閤社會學的調研,老師的分析會更有說服力,雖然田野調查在現如今社會條件下越來越難。
评分在對現代性全麵分析之後提齣批判現代性啓濛的觀點,不得不說是一種突破和創新。以人對於自身認識發展為主綫,從古希臘一直到科學發展觀,時間跨度和認識深度相結閤,增加瞭此書的學術價值。作為附錄之一的附錄四《以人為本的障礙性因素分析》,篇幅雖短,但剖析卻力透紙背、字字珠璣,摺射齣老師思想的深度和頗具主體性的責任感。倘若配閤社會學的調研,老師的分析會更有說服力,雖然田野調查在現如今社會條件下越來越難。
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