堪舆精论

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出版者:华龄
作者:胡一鸣
出品人:
页数:244
译者:
出版时间:2011-1
价格:29.80元
装帧:
isbn号码:9787801787958
丛书系列:
图书标签:
  • 堪舆
  • 风水
  • 玄学
  • 神秘学
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具体描述

《堪舆精论:胡一鸣讲阴阳法风水学》内容简介:堪舆也叫风水。中国人是全世界最相信风水的民族之一,假如风水真能带给我们好运的话,怎么相信了几千年的我们,不论是在科技、经济、民主,各方面都落后欧美数年?假若没有风水这回事,那它又怎能让我们信了几千年,况且很多风水师看阴宅、阳宅断事往往神准无比。基于如此,我们相信有“风水”这回事,只是古代流传至今,在“流传”上出现了问题。

《堪舆精论》是一部深入探讨阴阳五行、峦头理气,以及如何通过环境勘察来趋吉避凶的经典著作。本书系统地阐述了堪舆学的基本原理和实践方法,从山川形胜、水流脉络,到砂石土质、草木植被,无不细致入微地加以分析。 书中详尽地介绍了罗盘的使用技巧,包括二十四山、七十二龙、三元九运等核心概念,并结合实际案例,生动地讲解了如何通过峦头形态判断地脉吉凶,如何运用理气推断人丁、财禄、健康等方面的运势。作者将深奥的堪舆理论化繁为简,用通俗易懂的语言,配以精美的图解,使读者能够轻松掌握阴阳宅风水的奥秘。 《堪舆精论》不仅涵盖了堪舆学的理论基础,更着重于实战应用。书中详细阐述了如何选择适宜的安葬之地,如何布局阴宅才能泽及子孙;如何选择理想的居住环境,如何调整家居布局来改善家人的运势。无论是初学者还是有一定基础的堪舆爱好者,都能从中获得宝贵的知识和启示。 本书的价值在于其严谨的学术态度和丰富的实践经验。作者博采众长,融汇古今堪舆名家的智慧,并结合自身数十年的勘察实践,提炼出了一套行之有效的堪舆体系。通过学习《堪舆精论》,读者将能够更深刻地理解人与自然、天与地的和谐之道,学会如何运用自然环境的力量,为自己和家人创造更美好的生活。 《堪舆精论》的每一章节都紧密围绕着“理”与“法”展开,层层递进,逻辑清晰。 第一部分:堪舆基础 阴阳五行探秘: 深入剖析阴阳五行的相生相克原理,以及它们在地脉、人身、万物中的体现。详细讲解金、木、水、火、土五种元素各自的属性、方位、颜色、形状等,以及它们之间的相互作用如何影响环境的吉凶。 峦头学入门: 讲解如何观察和判断山脉的走向、起伏、形态(如龙虎砂、案山、朝山、鬼曜山等),以及水流的形态、方向、速度(如玉带水、斜飞水、反跳水等)。强调峦头是地理之形,是吉凶的直接表现。 理气学概论: 介绍理气学在堪舆中的核心地位,阐述天星、紫白、八卦、二十四山等理气学说,以及它们如何与峦头相结合,进行精密的推算。 第二部分:罗盘应用与推算 罗盘全解析: 详细讲解罗盘的各个层次,包括地盘、人盘、天盘,以及天池、指针的指向意义。逐一介绍二十四山(甲、乙、丙、丁、未、申、酉、辛、戌、亥、壬、癸、子、癸、艮、寅、卯、辰、巽、巳、丙、午、未、申、酉、辛、戌、乾)的五行属性、宫位吉凶。 二十四山与纳甲: 讲解如何将天干地支与二十四山相对应,并进一步学习纳甲理论,将八卦与五行、天干地支联系起来,用于更深层次的推算。 三元九运与飞星: 深入讲解三元九运(上元、中元、下元)的划分及其对运势的影响,并详细介绍紫白九星(一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫)在不同宫位的飞布,以及如何通过飞星组合来判断宅运和流年运势。 水法精要: 结合峦头与理气,讲解各种水流的形态对宅运的影响,如水入旺局、水出死局、水口的吉凶判断等,以及如何通过调理水流来趋吉避凶。 第三部分:阴宅堪舆 选址原则: 详细讲解阴宅选址的“龙、穴、砂、水、向”五要素,强调“宁可负犯,不可错选”的原则。 龙穴判断: 介绍如何通过观察山脉的走势、地势的起伏来寻找真龙穴,判断穴位的吉凶。 砂水配合: 讲解如何根据龙穴的形势,选择合适的砂(山)和水来辅佐穴位,达到藏风聚气、生旺砂水的效果。 坐山朝向: 详细阐述如何根据龙穴的朝向,确定阴宅的坐山和朝向,并结合理气进行计算,以求最佳的纳气效果。 墓碑、祭堂等细节: 探讨墓碑的朝向、材质、文字,祭堂的布置等对后代子孙运势的影响。 祖坟吉凶应验: 通过大量的历史案例,展示祖坟风水对后代子孙在仕途、财运、健康、子嗣等方面的实际应验。 第四部分:阳宅堪舆 阳宅立向: 讲解如何根据地理环境、周围建筑、巷道等因素,为阳宅选择最佳的立向,以纳气为先。 八宅明镜: 详细介绍八宅(乾、坤、艮、巽、坎、离、震、兑)与八卦、九宫的对应关系,以及各宅的开门、主卧、厨房、厕所等方位的吉凶。 九宫飞星与家居布局: 结合九宫飞星理论,讲解如何根据不同年份的飞星组合,调整家居的布局,如床位、书桌、沙发、厨房、卫生间等的位置,以达到趋吉避凶的目的。 五行化煞: 讲解如何运用五行相生相克的原理,通过摆放吉祥物、调整颜色、绿植等方式,化解家居中的煞气,如尖角煞、路冲煞、镰刀煞等。 家具摆放与床位: 强调家具摆放的原则,特别是床位的摆放,如床头不宜靠空、床头不宜对着门窗等,以及这些细节如何影响居住者的健康和运势。 厨房、厕所、卫生间的布局: 详细分析厨房(火)、厕所(水)在宅中的方位吉凶,以及如何通过合理的布局避免水火相冲,影响家人的健康和财运。 玄关、客厅、卧室、书房等功能区域的布局: 分别讲解不同功能区域的堪舆要点,如玄关的纳气,客厅的会客与财运,卧室的安宁与健康,书房的学习与事业等。 阳宅吉凶应验: 通过案例说明,家居布局的合理与否,如何直接影响居住者的事业发展、财富积累、家庭和睦、身体健康等方面。 第五部分:趋吉避凶与化解 开门、主卧、灶位之吉凶: 详细分析阳宅开门、主卧、灶位(厨房)在不同宫位的吉凶,以及如何通过调整来趋吉避凶。 化煞方法: 总结各种实用的化煞方法,包括利用山石、植物、水景、吉祥物、颜色、镜子等,以及它们在不同煞气上的应用。 择吉与嫁娶: 简述择吉在堪舆中的作用,以及如何根据家人的命理,选择有利的日子进行婚嫁、开业、动土等重要事宜。 流年运势分析: 介绍如何结合当年的流年飞星,分析各方位的吉凶,以及如何通过相应的调整来应对流年不利。 长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝等十二长生: 讲解十二长生在堪舆中的应用,它们与人丁、健康、事业等的关系。 《堪舆精论》是一部集理论与实践于一体的堪舆学宝典,对于希望深入了解中国传统文化,掌握环境学知识,改善自身及家人运势的读者来说,无疑是一部不可多得的经典之作。

作者简介

胡一鸣老师,台湾人,北京大学易学社专家顾问、国际建筑风水研究学会理事长。热爱传统文化,对术数学尤其是子平学有精深的研究。但是,胡老师最引以自豪的却是他所创的“阴阳法”风水学说。在他的笔下,风水不再是一种带有迷信色彩的传统文化,而是有着完全科学依据的物理学现象。所有风水现象他都可以用简单的物理学解释,他是将风水去除迷信外衣而将其完全科学化的第一人。多年来,胡一鸣老师一直在海内外传道授业,多得同道和学生们的赞许。

目录信息

自序第一章 堪舆正原 一、堪舆也是一门科学 二、堪舆是天地之道 三、与堪舆有关的几个别称第二章 堪舆源流 一、商周:占卜与相地 二、春秋战国:堪舆理论初创 三、秦汉:堪舆术开始创立 四、魏晋:堪舆术初步成熟 五、隋唐:走向堪舆盛世 六、一代宗师杨筠松 七、宋代:堪舆学迎来鼎盛期 八、元明清:城陵营建中的堪舆精华 九、古代两大堪舆流派:理气派与形势派第三章 论天干地支 一、天干 二、地支 三、干支推算法第四章 论八卦 一、八卦的形成 二、八卦的象征意义 三、八卦与九宫 四、八卦与阴阳五行 五、先天八卦 六、后天八卦 七、先天八卦为体,后天八卦为用 八、八卦与六十四卦 九、古代的卦气说第五章 论阴阳五行 一、阴阳 二、五行 三、五行在堪舆学中的运用第六章 二十四字精论 一、“二十四字”概念解析 二、一卦管三山 三、二十四字与罗盘 四、二十四字和二十四节节气的关系 五、二十四字和二十四小时的关系第七章 论纳甲第八章 论二十八宿第九章 论择日与择时第十章 论八煞 一、坎龙 二、坤兔 三、震山猴 四、巽鸡 五、乾马 六、兑蛇头 七、艮虎 八、离猪第十一章 堪舆之要件及方法 一、来龙 二、穴地 三、消砂 四、纳水 五、立向 六、阴宅之注意事项 七、五鬼运财局第十二章 阳宅堪舆理气举要 一、八宅理气 二、紫白九星 三、玄空九星 四、论财位、文昌位 五、论路冲、悬梁、壁刀等忌讳 六、论阳宅地势与形格第十三章 气感的好坏别 一、巨门气 二、武曲气 三、辅弼气 四、贪狼气 五、廉贞气 六、文曲气 七、禄存气 八、破军气第十四章 论兼向问题 一、七十二候 二、何向能兼,何向不能兼第十五章 风水罗盘精解 一、罗盘的种类 二、罗盘的基本结构 三、罗盘之“八奇” 四、罗盘的基本用法 五、胡一鸣理气罗盘逐层说明及其用法 六、走出罗盘使用的误区第十六章 结语
· · · · · · (收起)

读后感

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古人说的“医道不明,误杀一人;地理不明,误杀满门”。考虑到阴阳宅与人们的现实生活如此相关,因为工作上的不顺利,我曾经一度想以医卜为业,故于易卜风水上作过留意。 恰巧老胡这本书我看过,其他的玄空风水书留意过的都在某些方面和老胡的书有些相似的地方,对存在的问题可...

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古人说的“医道不明,误杀一人;地理不明,误杀满门”。考虑到阴阳宅与人们的现实生活如此相关,因为工作上的不顺利,我曾经一度想以医卜为业,故于易卜风水上作过留意。 恰巧老胡这本书我看过,其他的玄空风水书留意过的都在某些方面和老胡的书有些相似的地方,对存在的问题可...

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古人说的“医道不明,误杀一人;地理不明,误杀满门”。考虑到阴阳宅与人们的现实生活如此相关,因为工作上的不顺利,我曾经一度想以医卜为业,故于易卜风水上作过留意。 恰巧老胡这本书我看过,其他的玄空风水书留意过的都在某些方面和老胡的书有些相似的地方,对存在的问题可...

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古人说的“医道不明,误杀一人;地理不明,误杀满门”。考虑到阴阳宅与人们的现实生活如此相关,因为工作上的不顺利,我曾经一度想以医卜为业,故于易卜风水上作过留意。 恰巧老胡这本书我看过,其他的玄空风水书留意过的都在某些方面和老胡的书有些相似的地方,对存在的问题可...

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古人说的“医道不明,误杀一人;地理不明,误杀满门”。考虑到阴阳宅与人们的现实生活如此相关,因为工作上的不顺利,我曾经一度想以医卜为业,故于易卜风水上作过留意。 恰巧老胡这本书我看过,其他的玄空风水书留意过的都在某些方面和老胡的书有些相似的地方,对存在的问题可...

用户评价

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最让我惊喜的是,《堪舆精论》在结尾部分,对学习堪舆学的“心法”也进行了探讨。作者认为,学习风水不仅要掌握理论知识和实践技巧,更要培养一颗“仁德之心”和“敬畏之心”。他强调,风水学的最终目的是为了“利万物”,是为了造福人类,而不是为了个人的私利。这种升华的境界,让我感到这本书不仅仅是关于术数的知识,更是关于人生智慧的启迪。读完这本书,我不仅对风水有了更深的理解,也对如何看待自然、如何与自然和谐相处有了更深的思考。

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《堪舆精论》在讲解“点穴”的技法时,可谓是匠心独运。点穴是堪舆学的核心技艺之一,也是最难掌握的部分。作者并没有直接给出所谓的“秘诀”,而是通过对穴场“砂、水、穴、山、向”五大要素的细致分析,引导读者逐步领悟点穴的要领。他强调要“藏风聚气”,要“审察方位”,要“辨别土石”,每一个环节都进行了深入的剖析。书中配有大量的古籍记载和实地考察的案例,让我在理论学习的同时,也能感受到古人点穴的严谨和智慧。我曾尝试着根据书中的方法去实践,虽然尚未达到炉火纯青的地步,但已经对如何寻找一个好的穴位有了清晰的概念和方向。

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这本书最让我赞叹的是其对“理气”的深入阐释。很多市面上关于风水的书籍,往往停留在表面现象,而《堪舆精论》则一步步引导读者去理解那些隐藏在现象背后的规律。作者在分析“八卦”、“九宫”、“二十四山”等概念时,并没有枯燥地罗列符号和公式,而是通过大量的实际案例,展现了这些理论在现实生活中的应用。他详细讲解了如何通过罗盘分析一个地方的阴阳五行属性,以及不同方位所对应的吉凶变化。我记得其中一个案例,是关于一个古代建筑的选址,作者通过对周围环境的“峦头”分析,结合“理气”的运用,精准地指出了其旺丁旺财的原因,让我惊叹于古人的智慧和对自然规律的深刻把握。

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翻开《堪舆精论》,我仿佛被带入了一个古老而神秘的世界。作者以一种极其细腻且富有条理的方式,剖析了堪舆学的精髓。我尤其对书中关于“峦头”的论述印象深刻。它不仅仅是简单的山脉、河流的形态描绘,而是将自然界的一山一水、一草一木都赋予了生命和能量的意义。作者在描述时,运用了大量生动的比喻,将复杂的概念变得易于理解。比如,在讲解“龙脉”的起伏蜿蜒时,他将其比作大地的血管,流淌着生生不息的生气,而砂手则像是守护在龙身两侧的卫士,默默地发挥着屏障和聚气的功效。这种将自然景象与能量流动的联系,彻底颠覆了我过去对风水的刻板印象,让我看到了其中蕴含的深刻哲学思想。

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我特别欣赏《堪舆精论》在强调“形峦”和“理气”如何相互配合的论述。作者反复强调,风水并非单一理论的支撑,而是“峦头”为体,“理气”为用,二者缺一不可。他通过大量的例子说明,即使峦头形势再好,如果理气不合,也难以发挥其应有的作用,反之亦然。这种辩证统一的观点,让我对风水有了更全面、更系统的理解。书中关于“山管人丁,水管财”的阐释,并非简单的一句口号,而是结合了具体的形峦和理气变化,细致地解释了山和水在风水中的作用机理。我曾在一个朋友家的宅院里,按照书中的方法进行观察,发现他们家山势绵延,水流曲折,加上理气上的配合,确实是人财两旺的格局,让我深刻体会到书中所讲的真谛。

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《堪舆精论》在探讨“形家”与“理气家”的争论时,展现了其博大精深的学术态度。作者并没有偏袒任何一方,而是通过梳理历史上的观点和实际应用的案例,证明了形峦和理气是相互依存、相辅相成的。他用一种非常宏观的视角,将两者有机地融合在一起,形成了自己独特的见解。我尤其喜欢他对于“三元九运”的解释,将时间的流转与空间的变化相结合,展现了风水学的时效性和动态性。这让我明白了,风水并非一成不变的教条,而是需要根据时空的变化进行调整和运用。

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在阅读《堪舆精论》的过程中,我最看重的是其严谨的治学态度和求真的精神。作者在引述古代经典时,都会考证其出处和含义,并且在讲解自己的观点时,也常常引用大量的实践经验和数据支持。他并没有夸大其词,也没有故弄玄虚,而是用一种理性、科学的态度来阐述风水学。书中对于一些容易引起误解的概念,比如“煞气”的来源和化解,都进行了清晰的辨析。这让我感到,这不仅仅是一本关于风水的书,更是一本关于如何认识和运用自然规律的书。

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《堪舆精论》在讲解“化煞”和“趋吉”的技巧时,同样表现出了其独特性。作者并没有推崇过于迷信的“化煞”方法,而是强调通过调整环境的“峦头”和“理气”,来达到趋吉避凶的目的。例如,对于“形煞”,他会提出相应的“形峦”化解方法,如“化尖射”、“化冲射”等;对于“理气煞”,则会用相应的“理气”方法进行调整,如“调和五行”、“转换方位”等。这种 pragmatism 的处理方式,让我觉得这本书的指导性非常强,可以真正地应用到生活中的各个方面,去改善和提升生活品质。

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让我印象尤为深刻的是,《堪舆精论》对于“阴宅”和“阳宅”的区分及论述。虽然两者都离不开堪舆的基本原理,但作者明确指出了它们在具体运用上的差异。对于阴宅,他着重强调了“依山而葬”,注重“生气”的保存和绵延;而对于阳宅,则更侧重于“纳气”、“聚财”和“宜居”。书中对于阳宅的布局、开门、安床等方面都有详细的指导,这些建议非常贴合现代人的生活需求。例如,在讲解阳宅的“气口”时,作者就特别强调了门口的清洁、通透以及对气的引导作用,这些细节往往被很多人所忽略,却在风水中起着至关重要的作用。

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《堪舆精论》在讲解“明堂”和“水口”的部分,更是让我受益匪浅。作者将明堂比作是穴场的“心脏”,是生气汇聚的核心区域,而水口则是“咽喉”,是生气吞吐的关键所在。他不仅仅是告诉我们明堂要开阔、有情,更是深入剖析了不同形状的明堂所代表的含义,以及如何通过对水口的观察来判断聚气与散气的程度。书中配有大量精美的插图,清晰地展示了不同类型的明堂和水口,以及它们与穴场之间的关系。我尝试着运用书中提到的方法去观察我身边的环境,发现很多看似普通的风景,在作者的解读下,都蕴含着丰富的堪舆信息,让我对周围的世界有了全新的认识。

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