思想自由史 在線電子書 圖書標籤: 思想史 英國 思想在進步 哲學 曆史 自由 政治學 宗教改革
發表於2024-06-26
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對基督教的吐槽之作~
評分宗教鼓吹
評分文法有些舊,宋桂煌翻譯得在當時來說可謂精彩,到瞭現在,因為閱讀習慣和語法等問題,略微有些拗口。 還看到有評論說翻譯的什麼鬼,破口大罵的,我想說不是鬼,看書之前麻煩先看一下譯者以及其所屬的時代。再想想當時的語言習慣等階段性特性,如果說與你現在的閱讀習慣不接近就棄如敝屣嗤之以鼻,那幸好,幸好這本書沒讓你繼續看下去。
評分文法有些舊,宋桂煌翻譯得在當時來說可謂精彩,到瞭現在,因為閱讀習慣和語法等問題,略微有些拗口。 還看到有評論說翻譯的什麼鬼,破口大罵的,我想說不是鬼,看書之前麻煩先看一下譯者以及其所屬的時代。再想想當時的語言習慣等階段性特性,如果說與你現在的閱讀習慣不接近就棄如敝屣嗤之以鼻,那幸好,幸好這本書沒讓你繼續看下去。
評分羞愧的標為已讀,因為沒看明白
伯裏的這部篇幅並不長的著作是其較早期的作品,但卻具有極其重要的閱讀價值。值得一提的是,伯裏所稱的“思想自由”是一種狹義概念上的定義,其範疇並不越於西方的寬容理念之外,而並非我們平素所理解的這一概念。
《思想自由史》內容簡介:J,B伯裏為英國研究古代世界文明與思想發展的重要學者,其著傳被視為拜占庭研究復興之最佳代錶。伯裏的《思想自由史》,距今幾乎快一個世紀瞭。但無論時間流逝或世事變遷,都不會影響這本書的價值。這是一本應該被人們一再閱讀的書。因為作者在書中申說和辯護的是人類所得結論中最重要和最來之不易的。這一結論的肯定性錶達是:人應該享有完全的思想自由。它的否定性錶達是:任何對思想自由的壓製都是不正當的。這部篇幅並不長的著作是其較早期的作晶,但卻具有極其重要的閱讀價值,它追溯瞭自由思想從古希臘到20世界初期的發展曆程。值得一提的是,伯裏所稱的“思想自由”是一種獨義概念上的定義,其範疇並不越於西方的寬容理念之外,而並非我們平素所理解的這一概念。
读这本书是有功利因素在的,因为以“人与自由”为主题的月望哲学讨论小组(我们几个志趣相投者自发组织的一个哲学讨论小组,因每次讨论定在农历每月月望之时,故取名“月望”,小组成员来自各个不同的专业,有着不同的学历,既有哲学系的,也有临床医学的,既有本科生,也有研...
評分读这本书是有功利因素在的,因为以“人与自由”为主题的月望哲学讨论小组(我们几个志趣相投者自发组织的一个哲学讨论小组,因每次讨论定在农历每月月望之时,故取名“月望”,小组成员来自各个不同的专业,有着不同的学历,既有哲学系的,也有临床医学的,既有本科生,也有研...
評分内容摘要 本文客观地评介了英国历史学家伯里写于一个世纪前的名著《思想自由史》。思想自由应是包含言论自由在内的,它在西方经历了三个发展阶段:古希腊罗马的自发阶段;西欧中世纪基督教教会专制统治下思想受奴役、理性被禁锢、知识无进步的阶段;17—19世纪西欧各国通过理性...
評分不管一个人有多少与众不同之处,每个人都只是,同时也只能生活在历史的一个片段之中,尽管每个人的片段有长短之分,但无一例外的是他或她只能亲身感受和体味到,自己所在其中的那个片段之时代精神,在思想自由这个问题上,同样如此。而本书努力以思想自由为主线,通过将无数片...
評分内容摘要 本文客观地评介了英国历史学家伯里写于一个世纪前的名著《思想自由史》。思想自由应是包含言论自由在内的,它在西方经历了三个发展阶段:古希腊罗马的自发阶段;西欧中世纪基督教教会专制统治下思想受奴役、理性被禁锢、知识无进步的阶段;17—19世纪西欧各国通过理性...
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