具体描述
Few people have failed at love as spectacularly as the great philosophers. Although we admire their wisdom, history is littered with the romantic failures of the most sensible men and women of every age, including: Friedrich Nietzsche: "Ah, women. They make the highs higher and the lows more frequent." (Rejected by everyone he proposed to, even when he kept asking and asking.) Jean-Paul Sartre: "There are of course ugly women, but I prefer those who are pretty." (Adopted his mistress as his daughter.) Louis Althusser: "The trouble is there are bodies and, worse still, sexual organs." (Accidentally strangled his wife to death.) And dozens of other great thinkers whose words we revere—but whose romantic decisions we should avoid at all costs.
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读后感
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用户评价
读完这本关于“失意情圣”的史诗，我最大的感受是，它成功地去魅了那些被神化的思想偶像。以往我们接触到的哲学史，往往只聚焦于他们的体系、逻辑和对世界的重塑，仿佛他们生来就是纯粹的精神存在。然而，这本书像一把锋利的解剖刀，切开了僵硬的学术外壳，露出了里面跳动着、时常感到疼痛的心脏。比如书中对斯宾诺莎那段近乎禁欲的、却又充满克制热情的交往的分析，细腻得令人心惊。它探讨的不是哲学概念，而是日常生活中那些微妙的眼神、未说出口的试探和最终的疏离。作者的文笔极其细腻且富有画面感，仿佛能让人闻到那个时代图书馆里尘封的书卷味，以及那些思想家们在失败的约会后，独自踱步于夜色中的落寞。这不仅仅是一本传记式的解读，更像是一部关于人性弱点的哲学寓言，揭示了理性与欲望之间的永恒张力，读来令人唏嘘不已，深思良久。
评分这本书的叙事结构非常巧妙，它没有采用严格的编年史顺序，而是围绕着几种核心的“爱之失败模式”来组织材料：是错过的时机、是无法企及的理想化身、还是对亲密关系本身的恐惧？不同的章节似乎在回应同一个母题，但切入角度和论证方式截然不同，保证了阅读的新鲜感和深度。读到某些段落时，我甚至会产生一种强烈的代入感，仿佛自己就是那个被拒绝的、或是不知如何回应的恋人。作者的语言风格在描述哲学思辨时严谨有力，而在描摹情感细节时，却变得极其抒情和富有诗意，这种风格上的自由切换，让原本可能枯燥的学术八卦变得引人入胜。它成功地证明了，真正的智慧，不仅存在于抽象的逻辑推演中，也潜藏在日常生活的细微挫折与不完满之中。合上书本时，我不仅对黑格尔或康德的某个理论有了新的理解，更重要的是，对他们作为一个个“人”的复杂性，产生了更深层次的共鸣。
评分这部作品以其独特的视角，带领我们走进那些人类历史上留下浓墨重彩印记的伟大思想家们，但关注的焦点却出人意料地集中在他们情感世界的曲折与波澜上。我原本以为这是一本严肃的哲学导论，谁知翻开后才发现，作者展现了惊人的洞察力，将那些高高在上的理性巨人，拉回到了充满烟火气的凡人境地。书中对于柏拉戈拉的孤独，尼采与露·莎洛美的复杂纠葛，以及叔本华对女性的刻薄论调背后，那份深植骨髓的、无处安放的渴望与挫败感，被描绘得淋漓尽致。作者没有简单地评判对错，而是试图理解，这些在思辨领域登峰造极的人物，是如何在最基本的人际联结——爱与亲密关系中，屡遭滑铁卢的。这种反差带来的冲击力是巨大的，它让我们意识到，再伟大的智慧，也无法免疫人类情感的普遍困境。叙事节奏流畅自然，引人入胜，让人忍不住想要探究，是不是过度的智力投入，反而挤压了情感体验的空间，或者说，正是这些深刻的“失败”，才孕育出了他们日后那些石破天惊的理论。
评分我向来对那些试图将历史人物“人性化”的作品抱持一丝怀疑，总担心会流于猎奇或过度演绎。但这部书的作者显然是做足了功课，他引用的史料和书信佐证，扎实得令人信服。最让我印象深刻的是，他并没有将这些情场失意的经历简单归咎于性格缺陷，而是将其置于他们所处的时代背景和社会规范之下进行考察。例如，对于十八世纪启蒙运动时期某些思想家在婚姻问题上的挣扎，书中分析得尤为精彩，指出当时对女性角色的刻板要求，如何与他们所倡导的自由精神产生了不可调和的矛盾。这使得“失败”不再是个人道德的污点，而更像是一种时代悲剧在个体身上的投射。阅读过程就像是参与了一场精彩的智力辩论，作者始终保持着一种冷静的同情，既不美化他们的缺陷，也不苛责他们的处境，只是客观地展示了宏大思想与微小情感之间的拉扯，高下立判，技艺高超。
评分坦率地说，我原本只是抱着“看看哲学家们当年有多蠢”的好奇心翻开此书，结果却收获了一次关于“完美主义陷阱”的深刻反思。作者似乎在暗示，正是那种对绝对真理和完美秩序的极致追求，使得他们在面对充满模糊性、非理性和妥协的爱情世界时，显得如此笨拙和无措。书中对某些深受希腊哲学影响的早期思想家，在面对肉体欲望和精神洁癖时的内在撕裂，描绘得尤其传神。他们试图用一套完美的几何学原理去规划混乱的人心，最终必然落得一场空。这种对“局限性”的探讨，远比单纯叙述谁和谁没有在一起要深刻得多。这本书的价值在于，它用生动的个案，构建了一个关于人类经验的宏大脚注，提醒我们，那些试图定义世界的人，往往是最不擅长安放自己内心世界的一群。这本书的阅读体验，是一种智识上的享受和情感上的震撼的完美结合。
评分人家失败了，那是趣闻；你失败了，那是你的失败。
评分人家失败了，那是趣闻；你失败了，那是你的失败。
评分人家失败了，那是趣闻；你失败了，那是你的失败。
评分interesting book
评分本来是打算看八卦的，结果发现有的八卦有点夸张，有点可怕……
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