複製技術時代の蕓術 在線電子書 圖書標籤: 文藝理論  #日本  Benjamin  50冊  2018  *藝術、美術史   

喜歡 複製技術時代の蕓術 在線電子書 的讀者還喜歡

將核心概念“アウラ”定義為「空間と時間とが織りなす、ひとつの特異な織物であり、どんなに近くてもなおかつ遠い、一迴限りの現象である。」的浪漫。接下來是「ある夏の真晝、地平によこたわる山脈だとか、ひとの上に影を投げてくる木の枝だとかを、瞬間ないし時間がそれらの現象にかかわってくるまで、眼で追ってゆくことーーこのことが、この山脈なり木の枝なりのアウラを、呼吸することなのだ。」想起瞭超現實主義的至高點和ドマール的《類推的山》。

將核心概念“アウラ”定義為「空間と時間とが織りなす、ひとつの特異な織物であり、どんなに近くてもなおかつ遠い、一迴限りの現象である。」的浪漫。接下來是「ある夏の真晝、地平によこたわる山脈だとか、ひとの上に影を投げてくる木の枝だとかを、瞬間ないし時間がそれらの現象にかかわってくるまで、眼で追ってゆくことーーこのことが、この山脈なり木の枝なりのアウラを、呼吸することなのだ。」想起瞭超現實主義的至高點和ドマール的《類推的山》。

將核心概念“アウラ”定義為「空間と時間とが織りなす、ひとつの特異な織物であり、どんなに近くてもなおかつ遠い、一迴限りの現象である。」的浪漫。接下來是「ある夏の真晝、地平によこたわる山脈だとか、ひとの上に影を投げてくる木の枝だとかを、瞬間ないし時間がそれらの現象にかかわってくるまで、眼で追ってゆくことーーこのことが、この山脈なり木の枝なりのアウラを、呼吸することなのだ。」想起瞭超現實主義的至高點和ドマール的《類推的山》。

????

將核心概念“アウラ”定義為「空間と時間とが織りなす、ひとつの特異な織物であり、どんなに近くてもなおかつ遠い、一迴限りの現象である。」的浪漫。接下來是「ある夏の真晝、地平によこたわる山脈だとか、ひとの上に影を投げてくる木の枝だとかを、瞬間ないし時間がそれらの現象にかかわってくるまで、眼で追ってゆくことーーこのことが、この山脈なり木の枝なりのアウラを、呼吸することなのだ。」想起瞭超現實主義的至高點和ドマール的《類推的山》。

本雅明被称为媒体哲学的先驱。他把现代定义为机械复制的时代，并称其最大特点是“光晕”的没落，随着“光晕”的没落，在欣赏艺术品时大众的视觉印象开始占据主导地位。本雅明认为随着社会以及经济水平的不同艺术也在发生着变化，所以在它看来传统美学在现今没有太大的用处...  

本雅明写作这篇理论性散文的出发点在于，用再生产的概念来看上层建筑中文化再生产的变化。而再生产在此前是用于讨论经济基础的，来源于马克思。所以本雅明的立场也常被称为是马克思主义文化批判。 这篇文章的独特性在于它敏锐地捕捉了某种技术的革新带给人们认知的转型，这种认...