李白传/名人名传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:李长之

出品人:

页数:272

译者:

出版时间:2010-11

价格:40.00元

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isbn号码:9787506040372

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《苏轼传：一蓑烟雨任平生》 引言 在中国浩瀚的历史长河中，总有一些名字如同璀璨的星辰，即便时光流转，其光芒依旧照耀后人。苏轼，无疑是其中最耀眼的一颗。他不仅是北宋文坛的泰山北斗，是开创豪放词派的旷世奇才，更是中国传统士大夫精神的完美化身。他的一生，是坎坷与辉煌交织的史诗，是达观与入世并存的哲学实践。本书《苏轼传：一蓑烟雨任平生》，旨在以详实的史料和细腻的笔触，还原这位“苏东坡”跌宕起伏的一生，探究他如何在政治的泥沼中保持诗意的栖居，如何在逆境中淬炼出旷世的才情。 第一章：初识庐山，风华少年入京华（1037-1067） 苏轼（1037-1101），字子瞻，眉州眉山（今四川眉山）人。他出生在一个充满书卷气的家庭，父亲苏洵是著名的文学家，母亲程氏更是知书达理，教子有方。少年时代的苏轼，便展现出惊人的天赋与抱负。 本书首先细致描摹了苏轼早年的生活环境。眉山，地处天府之国腹地，孕育了苏轼淳朴而豁达的底色。程氏对苏轼和弟弟苏辙的教育，是精英家庭的典范——不拘泥于八股取士的僵化模式，而是鼓励他们阅读百家之言，开阔眼界。苏轼在很早就接触了儒、释、道三家思想的精髓，这为他日后海纳百川的胸襟奠定了基础。 1057年，对苏轼人生产生决定性影响的一年到来了。他与父亲苏洵、弟弟苏辙一同进京参加科举考试。当时主考官欧阳修阅卷时，被苏轼的《刑赏忠厚之至论》所震撼，认为此文气象雄浑，见解独到，却误认为是自己的学生曾巩所作，大加赞赏，并力荐其名列前茅。这次“乌龙事件”，却成就了苏轼“一举成名天下知”的开端。他与欧阳修的师生情谊，跨越了政治的藩篱，成为北宋文坛的佳话。 初入仕途，苏轼便展现出对时政的深刻关切。他渴望在朝廷施展抱负，以自己的学识匡扶社稷。然而，他很快便领教了官场的复杂与黑暗，为他接下来的漂泊埋下了伏笔。 第二章：新旧党争的漩涡，立身朝堂的艰难抉择（1068-1084） 北宋中后期，朝廷被以王安石为首的改革派（新党）和以司马光为代表的保守派（旧党）的激烈斗争所笼罩。苏轼的政治立场和文学风格，使他成为一个难以被简单归类的“中间派”，也注定了他要在党争中承受巨大压力。 本书详述了苏轼在宋神宗时期，面对王安石变法时的复杂心境。他佩服王安石革除弊政的勇气，却不赞同其变法中部分严苛或脱离实际的措施。苏轼的直言不讳，得罪了新党，也引来了旧党的疑虑。他几度出任地方官职，试图在基层实践自己的“仁政”理想，但政治风暴从未停歇。 最引人注目的是“乌台诗案”。1079年，宋神宗在位的敏感时期，苏轼因数次上书讥讽新法，被政敌抓住把柄，指控其诗文中多有怨刺朝廷之意。他被捕入狱，几乎面临杀身之祸。本书重点剖析了苏轼在狱中所受的煎熬与他最终的自我调和。面对死亡的威胁，苏轼没有怨天尤人，反而深刻反省了自己的“拙于自全”。正是这次劫难，使他彻底看透了朝堂的虚妄，将其精力从纯粹的政治抱负转向了更广阔的精神领域。 第三章：黄州烟雨，生命哲学的淬炼（1084-1090） “乌台诗案”后，苏轼被贬谪至黄州（今湖北黄冈），这次贬谪是其人生和艺术的转折点。黄州时期，是苏轼“诗、文、书、画”全面臻于化境的黄金年代。 本书详细记录了苏轼在黄州简陋的东坡雪堂的生活。他躬耕东坡，自号“东坡居士”，这不仅是一种自嘲，更是一种主动的退隐与自我解放。在物质的匮乏中，精神的富有达到了顶峰。 在黄州，苏轼完成了“悲壮的乐观主义”的哲学建构。他写下了气势磅礴的《念奴娇·赤壁怀古》，借周瑜的豪迈来抒发自己“人生如梦”的旷达；他创作了《后赤壁赋》，在山水之间体悟“物与我为一”的道家境界。他的词风从此摆脱了早期对典故的依赖，达到了自然天成、意境高远的境界。黄州的苦难，成为了他生命哲学的温床，让他最终成就了“一蓑烟雨任平生”的胸襟。 第四章：南北奔波，宦海浮沉的晚景（1090-1101） 贬谪结束后，苏轼一度被召回朝廷，参与了对司马光主持的新旧党争的调和工作。然而，政治的生态并未根本改变。随着哲宗皇帝的亲政和保守势力的重新抬头，苏轼再次成为政治斗争的牺牲品。 他先后被贬往惠州（今广东惠州）和遥远的儋州（今海南儋州）。惠州之行，苏轼仍保持着对美食的热爱与对生活的热忱，写下了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的佳句，将岭南的蛮荒之地，描绘成人间乐土。 而儋州之行，则是真正的“天涯海角”。晚年的苏轼，年事已高，疾病缠身，却依然不忘教化一方。他感叹于海南岛的荒凉，却也赞美了当地的风土人情。书中通过对这一时期书信和诗词的解读，展现了苏轼超越地域和贫困的强大精神生命力。 结语：东坡精神，永恒的文化遗产 1101年，宋徽宗即位后，苏轼获得大赦，开始北返。然而，命运并未给予他安享晚年的机会。在北返途中，他行至常州，因病逝世，享年六十四岁。 本书的最后部分，是对苏轼一生及其对后世影响的总结。苏轼不仅是文学家，他更是科学家（对水文、气象的观察）、美食家（东坡肉的传说），更是中国知识分子精神品格的象征。他教会了后人，在无可奈何的现实面前，保持独立的人格，以诗意的眼光去发现生活中的美与意义。苏轼的一生，是“入世而能出世，得意而能忘意”的典范，他的精神遗产，至今仍是中国人心中文学与人格融合的最高标杆。全书力求通过翔实的考据和感性的叙述，让读者真正走进苏轼丰富而高贵的灵魂世界。

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这本书的阅读体验，堪称一次酣畅淋漓的文化远行。装帧设计和内页的排版也颇为讲究，那种古典与现代结合的审美取向，让人在阅读过程中感到愉悦。更值得称赞的是，作者在描述李白生活细节时的那种入微刻画，简直达到了令人惊叹的地步。他不仅仅是记录了李白喝了什么酒，吃了什么菜，而是通过这些物质层面，折射出李白对生活品质的极致追求以及对庸俗的鄙弃。比如书中对于李白在各地行酒令、与地方名士宴饮场景的复原，活泼生动，充满画面感，让读者仿佛身临其境，甚至能闻到酒香，听到高歌之声。这种“可感性”的写作手法，极大地降低了阅读门槛，使得即便是对唐史不太熟悉的读者也能迅速沉浸其中。它成功的将李白从神坛上请了下来，放在了烟火气十足的市井和山水之间，让我对这位诗仙的敬仰，多了一份基于理解的亲近感。

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这本书在解读李白诗歌的语境方面，展现出了令人耳目一新的深度和广度。很多过去我读李白诗时一扫而过的名篇，在作者的细致剖析下，焕发出了新的生命力。他没有陷入过度学院派的繁复考据，而是巧妙地将诗歌内容与李白当时的生活际遇、心境变化联系起来。比如，书中对《将进酒》的解读，不再仅仅是停留在“人生得意须尽欢”的表面洒脱，而是深入挖掘了其中蕴含的对功名难就的愤懑，以及在盛唐气象下个体英雄主义的幻灭感。作者的文字风格非常具有感染力，他善用排比和对比的手法，将李白的豪迈与失意做了强烈的映衬，使得读者在情感上更容易与这位千古诗人产生共鸣。我尤其欣赏作者在处理一些历史悬案时的严谨态度，他会列出不同的可能性，但最终都会以一种极为审慎且令人信服的逻辑将我们引向最有可能的真相，而不是武断地下结论。读完关于他晚年漂泊的章节，我能深切体会到，那种“仰天大笑出门去”的狂放背后，是多么深沉的孤独和对理想的坚守。

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与其他同类传记相比，《李白传/名人名传》的独特之处在于其对“道”与“侠”精神的探讨，这使得全书的立意拔高了一个层次。作者花费了相当大的篇幅来探讨李白思想中道家出世思想与儒家入世情怀的交织与矛盾，这无疑是理解李白复杂人格的关键。书中将李白比作一团燃烧的火焰，既渴望照亮尘世（入世的“侠”），却又不断地被世俗的污浊所灼伤，最终选择回归那片清冷的“道”的境界。这种对精神内核的挖掘，远比单纯罗列其交游和诗作更具价值。书中对于他与杜甫那段著名的友谊的描摹，也处理得十分细腻，没有将杜甫塑造成陪衬，而是突出了两位伟大诗人之间那种“文章各有年，江山各有才”的互相尊重与惺惺相惜，读起来让人感到温暖而又唏嘘。整本书的论述逻辑非常严密，仿佛是作者一手构建起了一个关于李白精神世界的完整地图，引导读者逐步深入，而不是零散地抛出观点。

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翻开这本《李白传/名人名传》，我原本以为会是一本枯燥的史料堆砌，毕竟“传”这个字眼常常让人联想到严肃的历史著作。然而，从第一页开始，我就被作者那如同行云流水般的笔触深深吸引了。他没有将李白塑造成一个高不可攀的谪仙，而是着力于展现一个有血有肉、充满矛盾的诗人形象。书中最让我印象深刻的是对李白早年漫游经历的描绘。那种“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈与不羁，透过文字跃然纸上，仿佛我能感受到他策马扬鞭、饮酒高歌的洒脱。作者似乎对那个时代有着深刻的洞察，他不仅描述了李白的诗歌成就，更将他置于唐朝由盛转衰的历史洪流之中，让人清晰地看到个体命运与时代背景之间那种微妙而又深刻的张力。阅读过程中，我时常会停下来，想象他长安城中那种“金樽清酒斗十千”的恣意，以及被“赐金放还”后的落寞与愤懑。这本书的叙事节奏把握得极好，张弛有度，时而激昂，时而低沉，绝非那种平铺直叙的传记，更像是一部精彩绝伦的史诗。它成功地让我看到了诗仙光环之下，那个真实而又伟大的灵魂。

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我最欣赏的，是作者在收尾部分对李白历史地位的综合评判，那一段文字处理得极具力量和感染力，仿佛是为整部传记画上了一个完美而又充满余韵的句号。作者并没有采用那种歌颂式的结尾，而是冷静而深刻地指出，李白之所以能够超越时代，成为永恒的象征，恰恰在于他那种不妥协的生命意志。他的一生都在与“不完美的世界”抗争，这种抗争不是激烈的政治反抗，而是以诗歌为武器，以狂放的生活姿态为注脚，去维护心中那一片纯净的理想国。书中对李白在后世，尤其是在日本文学界和西方汉学界影响的简要梳理，也展现了作者广博的知识面，让读者意识到李白的魅力是跨越国界的。读完此书，我的感觉不是“了解了李白”，而是“认识了李白”。它成功地激发了我重新去研读李白诗集的欲望，因为现在，我不仅能读懂字面意思，更能体会到字里行间涌动着的、那股永不熄灭的盛唐之魂。

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什么时候才能在读Victorian poetry的时候有类似这样发自内心的响应呢………《道教徒的诗人李白及其痛苦》

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什么破版本……版本太差，弃。

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一颗星给这个版本。这书也做的太烂了吧，错误百出。

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什么破版本……版本太差，弃。

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什么破版本……版本太差，弃。