丰子恺作品新编

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出版者:人民文学出版社
作者:丰子恺
出品人:
页数:452
译者:
出版时间:2010-12
价格:26.00元
装帧:
isbn号码:9787020081394
丛书系列:中国现代作家作品新编丛书
图书标签:
  • 丰子恺
  • 中国文学
  • 中国
  • 豊子恺
  • 杂文
  • 儿女
  • 书衣@翁涌
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  • 经典
  • 中国文学
  • 幽默
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具体描述

《丰子恺作品新编》内容简介:滥觞于五四新文化运动的中国现代文学,虽然只有三十年的短暂历程,但在东西方文化浪潮的交汇与激荡之中,却风生水起、云蒸霞蔚,涌现出一代灿若星河的新文学作家,开启了中国文学现代化的伟大新纪元。辑入本丛书者,均为名家名作,风格绚丽多彩,文体摇曳生姿,各臻其美,蔚为大观。

“新编”之“新”,在于既注重择选经过时间淘洗、脍炙人口的优秀文学经典,又着意搜集那些过去不大为一般读者所知的随笔、散论、杂谈、序跋、日记、书信等非虚构的精彩篇什,以更完整、更集中、更丰富地反映和体现作家一生著述的思想艺术全貌。这后一种文字,虽不是文学园林里的殿堂碑碣,但亦如其中的雕阑画础,于细微处或能见出真面目与真精神来,是解读、体悟作家作品所不可缺少的。两个部分各有千秋、各擅胜场,互为补充、相得益彰,读者可以“借一斑而窥全豹”,领略中国现代文学难以企及的博大气象和独特魅力。

璀璨的文明之光:一部跨越时空的思想漫游指南 一部献给所有在时代洪流中探寻真知、渴望洞察人性深处的读者的恢弘巨著。 本书并非简单地对既有知识的梳理与整合,而是一次深刻的、多维度的思想探险。我们邀请您暂别纷扰的日常,一同潜入人类文明深邃的海洋,探索那些塑造了我们认知框架、驱动了历史变迁的核心议题。这部作品致力于提供一种全新的、富有批判性的视角,去审视那些看似理所当然的既定观念,挖掘隐藏在日常表象之下的复杂肌理。 全书结构宏大,内容涵盖思想史、科学哲学、社会结构演变、艺术本体论以及伦理困境的当代反思等多个领域,力求构建一座跨学科的知识桥梁。它不满足于描述“是什么”,更深究“为什么”和“将如何”。 第一部:理性的基石与局限——人类思想的起源与演进 本部分追溯了人类理性思维的萌芽及其发展历程,重点剖析了西方哲学从古希腊的自然哲思到中世纪经院哲学的嬗变,以及文艺复兴和启蒙运动如何彻底重塑了我们对世界和自我的认知。 赫拉克利特的“变”与巴门尼德的“恒”: 我们将深入探讨这两种对立的宇宙观如何奠定了形而上学的基本张力。这不是枯燥的哲学史梳理,而是对这些思想家如何应对早期人类面对未知世界的恐惧与好奇的细致描摹。例如,我们通过分析古希腊城邦的政治生态,来理解柏拉图的“理想国”为何必然产生,以及亚里士多德的逻辑体系是如何服务于其对经验世界的系统化整理需求的。 科学革命的“范式转移”: 伽利略、牛顿的贡献不仅是发现了新的定律,更重要的是他们提供了一种全新的观察世界的方法论。本书将聚焦于托马斯·库恩关于“科学共同体”和“不可通约性”的理论,探讨科学进步的真正驱动力——往往是社会对旧有权威的集体背离。我们将讨论,即使在最严谨的科学领域,主观的“信仰”和“直觉”也扮演了何等重要的角色。 康德的“哥白尼式革命”与后设的阴影: 康德对知识边界的划定,是现代思维的里程碑。我们详细阐释了“物自体”与“现象”的区分如何为后来的怀疑主义和现象学埋下伏笔。随后,我们将探讨在康德体系建立之后,德国唯心主义者如何试图重新整合世界,以及尼采对形而上学“真理”的彻底颠覆,为我们理解现代性的迷失提供了思想武器。 第二部:权力、结构与社会的分层——现代社会契约的重构 这一部分将目光投向人类群体的组织形式,分析社会结构如何通过无形的规则和显性的权力机制来塑造个体命运。 从霍布斯到卢梭: 重新审视社会契约的三个经典版本,不仅关注其理论上的差异,更结合历史背景,探究它们分别反映了英国资产阶级革命、法国大革命前夕的何种社会焦虑。我们会特别关注卢梭的“公意”概念,分析其在实践中如何被解读,乃至被异化为集体主义暴政的思想温床。 马克思的“异化劳动”与资本的逻辑: 我们跳出经济学的传统解读,将异化理论视为一种深刻的本体论困境——人在创造世界的同时,如何反过来被自己创造的系统所奴役。本书详细拆解了资本逻辑的自我增殖机制,并将其置于全球化语境下,审视当代“零工经济”是否是“异化劳动”的又一次升级。 福柯的“规训与惩罚”: 通过对监狱、医院和学校等“全景敞视”机构的分析,本书阐释了权力不再是自上而下的压制,而是弥散于社会肌理中的生产性力量。我们探讨了数字时代,监控技术如何使“全景敞视主义”达到了前所未有的技术效率,以及个体如何在这种透明化的压力下进行自我审查与驯化。 第三部:意义的漂泊与艺术的救赎——当代文化景观的解析 在宏大叙事瓦解的后现代语境下,我们探讨人类如何面对意义的真空,以及艺术——作为人类精神的最后堡垒——如何应对这一挑战。 现代主义的焦虑与解构: 深入分析了二十世纪初的文学、绘画和音乐如何集体性地表达了对秩序崩塌的恐慌。例如,乔伊斯和普鲁斯特对时间流逝的捕捉,不仅仅是叙事技巧的创新,更是对线性历史观的绝望抵抗。我们对比分析了立体主义对三维空间的肢解与结构主义对语言系统的还原,揭示了同一时期思想界的共同主题。 后殖民理论与身份的建构: 审视权力关系如何渗透到文化叙事中,塑造了“中心”与“边缘”的二元对立。本书探讨了后殖民知识分子如何通过重写历史、激活被压抑的声音,来挑战既有的文化霸权。身份不再被视为固定的本质,而是一种在历史、语言和权力斗争中持续被协商和表演的产物。 数字时代的审美体验: 随着媒介的剧变,我们讨论了图像的无限复制性对“光晕”(Walter Benjamin所言)的影响。在信息爆炸的时代,深度阅读和专注的审美体验是否已成为一种稀缺资源?本书倡导一种“慢阅读”和“深观看”的方法论,旨在帮助读者在信息的洪流中,重新锚定精神的坐标。 结语:在不确定性中寻求坚韧的平衡 本书的最终目的,不是提供一套确定无疑的答案,而是装备读者一套更具韧性和穿透力的思考工具。我们生活在一个充满不确定性和矛盾的时代,真正的智慧在于能够清醒地认识到这些矛盾的复杂性,并学会在永恒的张力中找到属于自己的平衡点。 这部作品,是对人类求知欲的一次深度献祭,它鼓励每一位读者,不再做被动的信息接收者,而要成为主动的意义建构者。翻开本书,即是推开了一扇通往更广阔思想疆域的大门。

作者简介

目录信息

前言散文小品 山水间的生活 白采 儿童苦 儿女 从孩子得到的启示 忆儿时 寄宿舍生活的回忆 陋巷 标题音乐 吃瓜子 邻人 蝌蚪 给我的孩子们 作父亲 梦痕 随感五则 我与手头字 车厢社会 穷小孩的跷跷板 肉腿 市街形式 野外理发处 三娘娘 素食以后 学画回忆 比较 送阿宝出黄金时代 半篇莫干山游记 家 纳凉闲话 手指 西湖船 “带点笑容” 谈壁上标语 告缘缘堂在天之灵 养鸭 悼丐师 “艺术的逃难” 胜利还乡记 白象 口中剿匪记 我与弘二法师 三层楼 元旦小感 四轩柱艺术评论 画家之生命 艺术教育的原理 工艺实用品与美感 告母性 我对于陶元庆的绘画的感想 乡愁与艺术 看展览会用的眼镜 展览会场的壁 玻璃建筑 美与同情 写生世界(上) 写生世界(下) 月的大小 将来的绘画 我的画具 读画漫感 《漫画阿Q正传》初版序言 平凡 卅年来艺术教育之回顾 文艺与工商 艺术的展望 漫画创作二十年 回忆儿时的唱歌书信 日记 致赵景深 致谢颂羔 致陶亢德 致弘一法师 致夏丐尊 致柯灵 致黎丁 致夏宗禹(三通) 致广洽法师(十一通) 致班侯 致孔另境 致常君实 致宋菲君 致丰新枚(六通) 致丰新枚、沈纶 致于梦泉 《教师日记》选诗与画 护生画三集自序 母鸡得美食 群鱼皆被难 耕牛虽异类 墙根有群蚁 翩翩双飞鸟 有麟有麟在郊野 邻家有老妪 我家有猫名白象 与客泛轻舟 日暮秋风清 买蔬须买鲜 小松植广原 谁将大木条 蜜蜂嗡嗡飞 黄梅时节绿成荫 捉得金铃赏好音 道旁有二柳 作罢护生画
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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作为一名业余的国学爱好者,我更看重的是文字的“气韵”和“节奏感”,而这本书在这方面表现得尤为出色。丰子恺先生的散文,其美感很大程度上来源于他将西方的漫画思维和中国传统的文人写意完美融合,形成了一种独特的、剪影式的叙事风格。这本书的排版似乎也捕捉到了这一点——留白恰到好处,段落疏密有致,读起来呼吸感十足。我尤其注意到,在处理那些表达孤独或生命沉思的篇章时,文字被赋予了一种缓慢而悠长的韵律,仿佛能听到遥远的钟声。这套书让我重新找回了那种“慢阅读”的乐趣,不同于现在快餐式的阅读体验,它要求你停下来,去感受每一个动词和形容词背后的力量。这种对文字节奏的尊重,让经典焕发出了新的生命力。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种温润的纸张触感,加上淡雅的插图排版,让人一上手就感觉心静神宁。我特别喜欢它在细节上的用心,比如扉页上那几行小楷,隽秀中带着几分洒脱,仿佛能透过文字直接触摸到那个时代的文人气息。翻开内页,可以看到许多作品的原始手稿影印件,这对于研究者或者深度爱好者来说简直是宝藏,那种笔触的起伏、墨色的浓淡,无声地诉说着创作者的心境变化。比起那些只求内容堆砌的选本,这本书更像是一件精心打磨的艺术品,它不仅仅是知识的载体,更是一种审美的享受。阅读的过程也是一种仪式感,让人愿意慢下来,细细品味每一篇文章背后的韵味。特别是那些关于童年和生活哲思的短文,在这样的载体上阅读,感觉文字的份量都加重了许多,文字的张力也更强了。

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我得说,这本书的注释和导读部分做得极为扎实,这是我判断一本经典作品集是否“靠谱”的关键指标。很多旧作,尤其是涉及旧时典故或特定历史背景的段落,如果没有详尽的考证,读者读起来会非常费力。这本书的编者显然在这方面下了大工夫,旁注不仅解释了生僻词汇,更重要的是,它还原了当时的文化语境。比如,每篇作品的创作时间、背景,甚至当时的发表渠道都有提及,这极大地帮助我还原了丰先生的创作轨迹和心路历程。不像某些版本,只是简单罗列作品,让人读了不知所云。这里的导读部分,像一位学识渊博的老友在旁边轻声讲解,既不失学者的严谨,又充满了对文字的敬畏和热爱,使得阅读体验非常顺畅且富有启发性。

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这本书的选篇角度非常新颖,它似乎跳脱了传统评论中对丰子恺先生作品的固定解读框架,引入了一些我以前从未注意到的边缘性创作。比如,我发现其中收录了几篇他早期关于佛学思想与日常琐事结合的论述,那种将出世的禅意融入入世的烟火气的笔法,读起来让人豁然开朗。它没有过度渲染先生的苦难或局限,而是着力展现他作为一位现代知识分子,如何在动荡时局中保持内心的澄明和对美的坚守。其中有一组关于“人情味”的系列散文,篇幅不长,但句句珠玑,将人与人之间最微妙的情感捕捉得丝丝入扣,读完后会让人忍不住停下来,反思自己与身边人的相处之道。这种深度挖掘和精妙编排,让这本书的价值远超一般的合集,它提供了一种多维度的理解视角,非常值得细细咀嚼。

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坦白讲,我购买这本书之前,对“新编”两个字持保留态度的,生怕是老酒装新瓶,徒有其表。然而,深入阅读后,我发现它的“新”体现在对作品的“重塑”与“激活”。它不仅仅是汇集,更是一种有生命的整理。其中穿插的一些配图,如先生的漫画与部分早期速写,与文字形成了有趣的对话关系。有时候,一幅画比千言万语更能点醒文意,比如一篇写雨景的文章,配上一张他标志性的寥寥数笔描绘的雨中行人,瞬间就能将人拉入那个湿漉漉的氛围中去。这种图文互动的编排方式,极大地方便了我们这些非专业读者去理解和消化那些看似平淡实则蕴含深意的哲理,它有效地降低了欣赏门槛,同时又保持了作品的原有高度,是一种非常成功的跨媒介诠释。

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丰子恺是个有生活情趣的人,观察生活细致入微。《寄宿舍生活的回忆》很是有趣,以前在高中语文读本里读过,但发现本书收录的更全,包括了宿舍生活的部分。有一篇《文艺与工商》,想分享,但在网上没有找到。看到民国那段时期的人与事,思想与生活片段,还是很欣喜的。

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丰子恺是个有生活情趣的人,观察生活细致入微。《寄宿舍生活的回忆》很是有趣,以前在高中语文读本里读过,但发现本书收录的更全,包括了宿舍生活的部分。有一篇《文艺与工商》,想分享,但在网上没有找到。看到民国那段时期的人与事,思想与生活片段,还是很欣喜的。

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小情趣啊

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赤子之心

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這一套書較為種愛。

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