Rethinking the Other in Antiquity pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
Prevalent among classicists today is the notion that Greeks, Romans, and Jews enhanced their own self-perception by contrasting themselves with the so-called Other - Egyptians, Phoenicians, Ethiopians, Gauls, and other foreigners - frequently through hostile stereotypes, distortions, and caricature. In this provocative book, Erich Gruen demonstrates how the ancients found connections rather than contrasts, how they expressed admiration for the achievements and principles of other societies, and how they discerned - and even invented - kinship relations and shared roots with diverse peoples. Gruen shows how the ancients incorporated the traditions of foreign nations, and imagined blood ties and associations with distant cultures through myth, legend, and fictive histories. He looks at a host of creative tales, including those describing the founding of Thebes by the Phoenician Cadmus, Rome's embrace of Trojan and Arcadian origins, and Abraham as ancestor to the Spartans. Gruen gives in-depth readings of major texts by Aeschylus, Herodotus, Xenophon, Plutarch, Julius Caesar, Tacitus, and others, in addition to portions of the Hebrew Bible, revealing how they offer richly nuanced portraits of the alien that go well beyond stereotypes and caricature. Providing extraordinary insight into the ancient world, this controversial book explores how ancient attitudes toward the Other often expressed mutuality and connection, and not simply contrast and alienation.
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读后感
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用户评价
我一直对古代世界的社会结构和文化交融充满了好奇，而《Rethinking the Other in Antiquity》这个书名，瞬间就抓住了我的目光。我渴望的不仅仅是对历史事实的梳理，更是对那些“他者”概念背后深层逻辑的探究。古代社会，尤其是那些帝国，是如何通过定义“他者”来巩固自身秩序的？“他者”在这些社会中扮演了怎样的角色？他们是被动的客体，还是同样拥有能动性的主体？我猜想，本书可能会深入探讨那些被视为“非我族类”的群体，例如边疆民族、被征服的异族、甚至是社会底层被边缘化的群体，是如何被古代社会所“他者化”的。这不仅仅是身份的标签，更是一种权力运作的方式，一种文化优越感的构建，一种社会控制的手段。但我更期待的是，作者能够不仅仅停留在这种宏观的批判层面，而是通过具体的案例研究，例如对古代希腊人眼中“野蛮人”的描绘，或者罗马人如何对待叙利亚商人，甚至是早期基督教社群在罗马社会中被视为“异端”的经历，去展现这些“他者”的真实生存状态，他们的文化适应，他们的抗争与妥协，以及他们如何反过来影响了“我们”的定义。这本书，如果能做到这一点，将是一次对古代社会理解的深刻“再思考”。
评分这本书的书名《Rethinking the Other in Antiquity》简直像一颗投向平静湖面的石子，激起了我心中无数的涟漪。我一直觉得，当我们谈论古代历史时，总是不太自觉地站在一个中心化的视角，将自己“代入”到那个被认为是“主流”或“文明”的群体中，然后去审视那些“非主流”或“野蛮”的他者。但“他者”本身就是一个动态的概念，它随着历史的演进、权力的变动、文化的接触而不断被重塑。这本书，我期待它能做的，就是帮助我拆解这种僵化的视角，去看见“他者”并非只是一个被动的、被定义的客体，而是在历史进程中同样扮演着重要角色的主体。我希望作者能够深入研究那些在古代文本中常常被简单化、脸谱化的群体，比如被希腊罗马视为“野蛮”的日耳曼人，或者那些在古埃及金字塔旁辛勤劳作的无名者，甚至是古巴比伦的异域商人。我想知道，他们是如何看待“我们”的？他们是否也有自己的“他者”？他们的文化、信仰、习俗，是如何在与主流文化的互动中，被保留、被改变、被吸收，或者被反抗的？这本书，我希望它能提供一种更具批判性、也更具人文关怀的视角，让我们看到古代世界内部的多元性，以及“他者”在其中扮演的复杂而关键的角色。
评分《Rethinking the Other in Antiquity》这个书名，像是一份邀请函，邀请我去重新审视那些被我们习惯性地忽略或简单化的古代群体。一直以来，我们在阅读古代文本时，总是倾向于将作者的视角当作“普遍”的视角，从而不知不觉地接受了他们对“他者”的定义和描绘。但“他者”的定义从来都不是客观的，而是充满了权力、意识形态和文化偏见。这本书，我期待它能做的，就是揭示这种“他者化”的过程，并且深入到那些被“他者化”的群体之中，去发掘他们被掩埋的故事和声音。例如，我想知道，在罗马帝国的边疆，那些被视为“蛮族”的居民，他们真实的社会生活是什么样的？他们是如何看待罗马人的？他们是否也以自己的方式构建着“罗马人”的形象？或者，在古代地中海贸易网络中，那些来自叙利亚、埃及、希腊的商人，他们如何在异国他乡生存，他们是如何与当地社会互动的？他们是被视为“外来者”而受到排斥，还是成为了社会不可或缺的一部分？我期待这本书能够提供具体的案例研究，去展现那些被标签化的群体，他们的复杂性、能动性，以及他们如何通过自身的文化实践，挑战甚至重塑着“主体”的定义。
评分《Rethinking the Other in Antiquity》——仅仅是这个书名，就足以点燃我对古代史研究的新热情。我常常觉得，我们对古代世界的理解，很大程度上是被那些“主流”的声音所塑造的，而那些不那么主流的、被视为“他者”的群体，他们的声音往往被淹没。本书，我寄予厚望，希望它能帮助我打破这种以“中心”为导向的阅读模式，去深入探究那些在古代社会中被定义为“非我族类”的群体，他们的真实面貌和历史地位。我想知道，古代的“他者”究竟是如何被构建的？这种构建是否仅仅是出于权力斗争或文化优越感的需要？我更关心的是，这些被“他者化”的群体，他们是否也拥有自己的主体性？他们是如何在被定义和被压迫的环境中，发出自己的声音，坚持自己的文化，甚至在潜移默化中影响着“我们”的？我期待书中能够通过扎实的学术研究，去呈现诸如古代奴隶、被征服的民族、异教徒、甚至是性少数群体等，他们是如何在历史洪流中挣扎、生存、反抗，以及他们的文化实践对古代社会产生了怎样深远的影响。这本书，我期待它能是一次对我们固有的古代史认知的一次深刻的“再思考”，一次对被遗忘者命运的重新挖掘。
评分“Rethinking the Other in Antiquity”——这个书名本身就足够引人遐想。我拿到这本书的时候，第一个念头就是，终于有一本学者敢于直面那些被历史洪流冲刷得模糊不清的“他者”了。我们常常在阅读古代文献时，不自觉地套用现代的二元对立思维，将“我们”与“他们” rigidly 地划分开。但这本书显然不满足于此，它邀请我们深入到那些被简单标签化的群体之中，去理解他们的复杂性，他们的主体性，以及他们如何在古人的眼中被构建，又如何反过来影响着古人的自我认知。我特别期待书中能够对那些被视为“野蛮人”、“异教徒”或“奴隶”的群体进行细致入微的分析，不仅仅是呈现他们的苦难，更重要的是揭示他们在古代社会中的作用，他们拥有的权力（即使是微小的），以及他们如何通过自身的文化实践，对主流社会产生微妙而持久的影响。例如，在研究罗马帝国与日耳曼部落的互动时，我希望书中能超越简单的征服与被征服的叙事，去探索文化交流、混杂以及身份认同的动态过程，或许还能看到一些被边缘化的群体，如何巧妙地在主流意识形态的夹缝中生存，甚至发展出独特的生存策略和精神世界。这本书的价值，或许就在于它能打破我们固有的认知框架，让我们以更开放、更同情的视角去理解那个遥远但又深刻影响我们的古代世界。
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