我們能否共同生活? 在平等又岐異中共處 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
阿兰·图海纳(Alain Touraine)是法国当代最主要的社会学家之一。1925年出生，现任教于法国高等社会科学院。对工业社会学、行动社会学和后工业社会研究具有重要影响和杰出贡献。
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同時平等又歧異地生活在一起，不正是這個世紀的一大難事嗎？經濟的全球化使我們在資訊和消費的超市中混處，卻幾乎完全無助於我們彼此的瞭解，當我們尋求在「認同」或「同質共同體」中得到庇蔭時，我們終將不可避免產生對「他者」的拒絕，因為它的差異性已快速地成為對我們的威脅。
我們曾經遭遇過這樣的回應：像同一個城市或同一個國族的公民般共同生活，且尊重每個人的個人選擇。然而技術和經濟的攪擾，已翻覆了公、私生活間的藩籬，國際經濟也已闖入公共領域。
另一個解決之道則是：我們在世界各處的每個人，都嘗試將他對技術世界的參與和他對文化承繼及人格的確認結合。我稱建構起這個非常真實的個體生活之欲為「主體」。
這個「自我」的生產，並不在孤立或退隱中實現，而是透過同時與「支配和共同體」權力鬥爭；透過將他者對其自身成為主體權利的確認，以及使民主、法律和學校用以服務每個個人主體的創造性自由而達成。
我們首先應該離開責任的道德，繼而確認每個人將他對文化的認同和對技術世界參與結合的權利和能力。這樣我們才能帶著我們的差異，平等地共同生活。
具体描述
读后感
（面对逆现代化的局面）“……通过一个转制政权的一只把经济自由主义与文化民族主义联系在一起。这种意志主义，既是推行现代化的，又是主张同一性的。这种民族主义，或推行现代化的社群主义，从政治上说，比反现代化的原教旨主义强大的多……他们都像动用他们国家的文化资源来...
评分（面对逆现代化的局面）“……通过一个转制政权的一只把经济自由主义与文化民族主义联系在一起。这种意志主义，既是推行现代化的，又是主张同一性的。这种民族主义，或推行现代化的社群主义，从政治上说，比反现代化的原教旨主义强大的多……他们都像动用他们国家的文化资源来...
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