天下一家 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
邢义田先生，系台北中研院历史语言研究所特聘研究员，台湾大学历史系、艺术史研究所兼任教授。长期在秦汉史研究领域辛勤耕耘，继承劳榦、陈槃等先贤学术传统，与时俱进，不断创新，成绩卓著，享誉中外。
《秦汉史论著系列》收录作者的主要著述，编为四册。全书围绕秦汉以皇帝为核心的官僚体制及其价值观的主题，着重从社会特质和统治体制之间的关系、官僚人才的来源与训练、官僚体制运作的特色、官僚士人的价值观等角度，进行富有开创性的探索，取得诸多有深度、有独到见解的研究成果，为秦汉史研究的发展和进步作出重要贡献，具有很高的学术价值。
值得称道的是，作者在前人基础上摸索居延汉简研究的新课题、新手段，写出《汉代简牍的体积、重量和使用》、《全球定位系统(GPS)、3D卫星影像导览系统（Google Earth）与古代边塞遗址研究》等，为今后的简牍研究提供崭新的思考和路径。作者对汉代画像石、画像砖与壁画的研究，为秦汉史研究别开生面，另辟蹊径，同样富于创造性和启迪性。
在研究的方法上，作者有意识地打破专业领域的界限、打破使用材料的界限、打破中外历史的界限，注意相关学科的融会贯通、多种资料的联系综合、中西历史的对照比较，视野开阔高远，材料厚实多样，理念新颖科学，对大陆学者颇多借鉴意义。
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《天下一家:皇帝、官僚与社会》内容简介：秦汉以皇帝为核心的官僚体制如何出现?又如何运作?和世界其它古代文明相较，这套体制以及背后的价值观可以说是中国传统政治和文化经验中的一大特色。过往学者每每从春秋战国这“天地间一大变局”的角度出发，强调政治、社会、经济和文化思想各方面的剧变。注意变化，有时不免会忽略了其中的不变，或变化不是那么剧烈的部分。这些部分有的反而是中国历史文化发展中更根本的“底色”。《天下一家》和《治国安邦》两本著作主要关注的就是以下四个方面的问题:社会特质和统治体制之间的关系、官僚人才的来源与训练、官僚体制运作的特色和官僚士人的价值观。
过去一个世纪，中国史学研究有一个明显的现象，就是以时代、课题，或以材料区分，有所谓的断代史、专史，又有出土文献学、简帛学、敦煌学等等;中国史和外国史更是楚河汉界，互不相通的两大营垒。这样的专业分工造成研究上“囿于一隅”的现象，课题和视野都为之割裂、窄化和浅化。作者在长期对秦汉史进行研究的同时，也致力学习秦汉的简帛和图像资料，除了步武前辈，也试图探究新的课题，利用新的方法或工具，摸索新的可能。《地不爱宝》和《画为心声》?要收录的就是这两方面的论文。
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皇权与官僚制度的限度与角度。
评分余后五篇未读。笔者欲于大变革、大变局当中寻出根本、连续之“底色”，颇有阎步克先生“波峰”与“波谷”之感。文多附录，所引亦丰，资料的搜集与整理可见一斑。论述之间，文字材料与简、碑等出土文物互补互证，各种图像夹杂其间，甚是有趣。唯天下观一文或以为尚可商榷。韩东育先生曾就华夷观给出孔子至朱熹至吕留良与孟子至韩愈至雍正帝两条线索，按今之所见，葛兆光先生与笔者似同是前一路之旅人，韩先生与罗志田先生则为后一路之过客。另，此一文之结尾似颇有深意，微言大义也哉？
评分邢义田是许倬云的学生，此公继承了许氏的一些荒诞思维。一些文章貌似公允，甚至显得视野开阔，其实是混乱一片。例如，此书中他通过比较罗马皇帝和秦汉皇权，认为秦汉皇权是中国文化的代表与产物。又如，他认为大家对法家有误解，其实法家还是不错的，又大谈秦汉宗族小共同体很兴盛之类。完全混淆儒法、周制、秦制，不想多说了。
评分邢老师超棒！虽说他自言这个集子选得有些体例不严，通论、书评、考证文都有，但都功力不俗。武帝自将兵那篇文章假设推理恰到好处，不过多发挥；比较研究那章虽然很多点都是点到为止，但都有扎实的学界二手研究支撑，后附对Fergus Millar的书评即是一例；光武封禅那一篇写得极有意思，是从旧问题和旧史料的罅隙中闯出新意的佳作。
评分非常优秀的历史研究型著作
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