Popular Culture and Elite Culture in France, 1400-1750 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Louisiana State Univ Pr

作者:Robert Muchembled

出品人:

页数:432

译者:Lydia Cochrane

出版时间:1985-10

价格:USD 32.50

装帧:Hardcover

isbn号码:9780807112182

丛书系列:

图书标签:

• 近代早期
• 王=大巫
• 法国史
• 比较研究
• 方法论
• 大众文化
• 法国文化史
• 流行文化
• 精英文化
• 中世纪
• 文艺复兴
• 巴洛克
• 早期现代
• 社会史
• 文化史
• 法国史

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对于一位历史爱好者来说，这本书带来的阅读体验是极为充实和富有挑战性的。它要求读者不仅要有对法国历史的背景知识，更要准备好接受一种对既有“常识”的不断校准。作者在处理文本和图像资料时的精细程度，几乎到了“吹毛求疵”的地步，但正是这种严谨，支撑起了全书宏大的论断。我尤为印象深刻的是作者对于“公共空间”理论的运用，他将宫廷、沙龙、剧院、甚至集市，都视为文化角力的战场。在这些空间中，流行文化往往以一种“幽灵”般的姿态出现，对精英文化进行“反向规训”。例如，贵族们一方面鄙夷大众的粗俗，另一方面却又不得不模仿其在某些艺术形式上的生命力，这是一种充满张力的互动关系。整本书的论证风格是审慎而内敛的，作者很少使用夸张的断言，更多的是通过历史的细节构建出一个令人信服的文化景观。读完之后，我感觉自己对于理解近代早期欧洲文化权力结构的运作机制，有了一种更为扎实和细致的认识，远非那些仅停留在艺术史层面的著作所能比拟。这无疑是一部需要细细品味，并会留下深刻印记的学术力作。

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老实讲，我最初对这类跨越数百年时间尺度的研究是抱持怀疑态度的，总担心会因覆盖面太广而流于泛泛。然而，这本书彻底颠覆了我的固有印象。它巧妙地运用了“比较”这一核心方法，但这种比较并非简单的并列，而是充满了动态的张力。作者选取了几个关键的转折点——比如十七世纪宗教改革的余波、路易十四时代的集权高峰以及启蒙运动的前夜——作为分析的锚点，清晰地勾勒出流行与精英文化之间关系的“相变”。我特别欣赏作者在论述“品味”的形成时，所采用的社会心理学视角。他没有将精英的审美视为天然的优越性，而是将其视为一种需要精心维护的“文化资本”，并通过不断地将非主流元素“他者化”或“吸纳化”来实现自身的巩固。这种对“文化霸权”动态过程的捕捉，远比静态的对立描述要深刻得多。书中对版画和讽刺漫画的分析，更是令人拍案叫绝。这些“低俗”的视觉媒介，以其惊人的传播速度和极强的讽刺力度，有效地挑战了官方艺术所构建的宏伟叙事，展现了一种充满生命力的民间智慧。阅读这本书，就像是在一个精妙运作的钟表内部观察齿轮的咬合与转动，每一个细节都服务于宏大的机械原理。

评分☆☆☆☆☆

这本书的问世，对于研究法国文化史的学者来说，无疑是一次不小的振动。作者在导言中就旗帜鲜明地指出了其研究的宏大目标——跨越三个半世纪，深入剖析法国社会中“流行文化”与“精英文化”之间那条既模糊又坚固的界限是如何构建、演变和相互渗透的。阅读过程中，我最深刻的印象是作者扎实的文献功底和近乎偏执的细节关注。比如，书中对于十七世纪早期巴黎咖啡馆的描述，简直是复原了一幅活生生的历史画卷。作者不仅仅引用了当时的文书和诗歌，还细致地考察了特定饮品（如咖啡与巧克力）在不同社会阶层中的消费模式差异，并将其与新兴的公共舆论空间的发展紧密联系起来。这种将物质文化、社会结构与思想史熔于一炉的叙事方式，极大地拓宽了我们对“文化”这一概念的理解。它不再是高高在上的艺术殿堂，而是渗透在日常琐碎、饮食起居乃至于街头巷尾的口头传播之中。尤其令人称道的是，作者对“精英”身份的构建过程的梳理，丝丝入扣地展示了贵族阶层如何通过赞助艺术、规范语言和制定礼仪，巧妙地将自身品味“自然化”为整个社会的标准，而这种“自然化”的过程，恰恰充满了权力运作的痕迹。全书逻辑严密，论证层层递进，使得读者在掩卷之时，仿佛对那个时代的社会肌理有了更清晰的触摸感。

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我带着一种近乎审视的目光翻开了这本书，期待能从中找到一些对当代文化现象的隐喻，但很快，我的注意力就被作者在叙事上所展现出的那种近乎古典的沉稳和克制所吸引住了。不同于那些热衷于使用新潮理论框架的文化史著作，这里的笔触显得更为内敛而考究。作者似乎更倾向于让史料自己说话，通过对一系列具体案例的细致解剖，而非宏大的理论口号，来构建其论点。举例来说，书中对十八世纪早期“小册子”文学（libelles）的分析，极为精彩地揭示了被精英文化所排斥的下层叙事如何通过地下渠道进行传播，以及它们对既有权力结构的侵蚀作用。这种“自下而上”的文化观察视角，在以往的研究中常被边缘化。作者没有满足于仅仅指出这种对立，而是深入挖掘了双方在特定历史节点上达成的脆弱的“共谋”或“妥协”。例如，在论及宫廷戏剧的赞助体系时，作者敏锐地指出，即便是最恪守礼仪的贵族，也需要吸纳一些源自民间或地方的艺术元素来维持其“活力”和“真实感”，这无疑为我们理解文化生产的复杂性提供了一个微妙的视角。全书的语言风格是严谨的学术语汇与流畅的叙事节奏的完美平衡，保证了即使是初涉此领域的读者也能跟上其深邃的思辨。

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这本书的结构安排极具匠心，它没有采用传统的年代学线性叙事，而是围绕几个核心的“文化场域”进行多角度的辐射状展开。这种组织方式，使得读者可以从不同侧面进入到1400到1750年间法国社会文化光谱的各个角落。比如，关于“饮食文化”的一章，作者的叙述真是令人垂涎欲滴却又警醒不已。他如何将一小块奶酪或一杯新式葡萄酒在不同阶层中的象征意义变化，与国家层面的集权政策和对外贸易联系起来，显示出一种惊人的跨学科整合能力。更值得称赞的是，作者对于“跨界”行为的关注。他并没有把精英和流行文化描绘成两个完全封闭的宇宙，而是着重探讨了那些处于边缘地带的人物——那些既渴望被沙龙接纳又深谙街头智慧的“边缘贵族”，或是那些试图通过模仿上流社会仪式来提升自身地位的“新兴资产阶级”。这些“混血”的文化实践者，恰恰是理解文化流动性的关键。通过对这些模糊地带的聚焦，作者成功地打破了传统二元对立的窠臼，展示了文化实践的复杂性和多层次性，让人在阅读过程中不断反思自己对阶层与审美的固有认知。

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将elite culture和popular culture孤立起来，然后将acculturation看成是单向而不是双向的一个过程，还是不太让人信服吧。话说Lydia Cochrane把很多法语书译成了英语，而且译文准确而流畅，真是功德无量啊。

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将elite culture和popular culture孤立起来，然后将acculturation看成是单向而不是双向的一个过程，还是不太让人信服吧。话说Lydia Cochrane把很多法语书译成了英语，而且译文准确而流畅，真是功德无量啊。

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看了百来页我觉得挺不错的

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看了百来页我觉得挺不错的

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将elite culture和popular culture孤立起来，然后将acculturation看成是单向而不是双向的一个过程，还是不太让人信服吧。话说Lydia Cochrane把很多法语书译成了英语，而且译文准确而流畅，真是功德无量啊。