江南园林论

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出版者:中国建筑工业出版社
作者:杨鸿勋
出品人:
页数:448
译者:
出版时间:2011-4
价格:108.00元
装帧:精装
isbn号码:9787112110797
丛书系列:
图书标签:
  • 园林
  • 建筑
  • 园林景观
  • 古典园林
  • 建筑史
  • 杨鸿勋
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  • 江南园林
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  • 美学理论
  • 传统智慧
  • 人文景观
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具体描述

《中国古典造园艺术研究:江南园林论》从挖掘中国古典园林存在的基本理念入手,深入系统地阐述了中国古典园林的艺术理论及创作理论;在阐述理论的同时,作者详细地对典型的江南园林作品进行了深入赏析。《中国古典造园艺术研究:江南园林论》适合作为各大专院校园林专业本科及研究生的古典园林理论读本,并可作为建筑、城市规划等相关专业学生的教学参考书。

好的,这是一本名为《璀璨星河的文明回响》的图书简介,内容详尽,力求展现深厚的学术底蕴和广博的知识视野,与《江南园林论》的主题截然不同: --- 璀璨星河的文明回响:宇宙尺度下的社会演化与技术哲学 作者: [此处可虚构一位资深天体社会学家/科学史家的名字,例如:林远山、维克多·科瓦尔斯基] 出版社: [此处可虚构一家具有学术声望的出版社名称,例如:寰宇文库、宏观思想出版社] 页数与开本: 约780页,大16开 定价: 188.00元 ISBN: [此处可虚构一组合理的ISBN] --- 内容提要: 本书是一部跨越数万光年、历经数十亿载的宏大叙事,它并非探讨地球上某一特定地域的精致人文景观,而是将目光投向浩瀚无垠的宇宙,以天体社会学(Astro-Sociology)和超技术哲学(Trans-Technological Philosophy)为核心理论支柱,系统梳理了宇宙中可能存在的复杂文明的兴衰、结构、通讯模式及其对物理现实的终极理解。 《璀璨星河的文明回响》挑战了以人类中心主义为基础的文明发展模型,深入剖析了在不同物理定律、资源分布和时间尺度下,智能生命体可能采取的社会组织形式、道德体系与信息处理机制。全书以严谨的科学推演结合深刻的人文反思,构建了一个多维度的文明图谱,旨在回答一个终极问题:在宇宙的尺度下,“文明”的本质究竟是什么?我们所理解的“进步”是否具有普适性? 第一卷:星际背景下的生命概率与文明起源 本卷聚焦于宇宙学对文明诞生的基础性制约与机遇。作者首先回顾了费米悖论的最新进展,但并未止步于“大沉默”的表象。 第一章:宜居带的拓扑结构与文明的初始形态。 探讨了“宜居带”的概念如何从行星尺度扩展至星系乃至超星系团尺度。分析了环境的极端性(如:中子星轨道、等离子体云层)对生命结构和信息储存媒介的影响。引入了“热力学压力驱动的社会熵增模型”,阐述了文明在资源耗尽临界点前,社会结构必须经历的根本性重组。 第二章:非碳基生命体的潜在形态与通讯基础。 挑战了基于水和碳的生命形态偏见。详细推演了硅基、等离子体基,甚至以纯信息流或时空畸变作为生命载体的可能性。重点分析了这些形态下,信息编码的效率与容错机制,并据此推导出其初始社会结构——例如,一个“量子纠缠网络”文明可能在诞生之初就已具备高度统一的集体意识,从而避免了地球文明早期的部落冲突阶段。 第三章:宇宙时间尺度下的“文明之窗”。 讨论了文明在宇宙寿命中可观测和可交流的时间窗口。分析了恒星演化速度对文明技术跨越能力的影响。作者引入了“赫歇尔-伽马指数”,用以量化特定星系环境下,文明能够稳定发展至星际旅行阶段的概率。 第二卷:超越光速的社会结构与信息交互 本卷是本书的核心创新之处,它考察了当文明的技术能力达到一定临界值后,其内部社会、经济和政治结构将如何被物理规律重塑。 第四章:时空曲率经济学。 探讨了利用虫洞、曲率驱动等技术后,传统经济学中“稀缺性”概念的瓦解。分析了在几乎瞬时完成信息和物质传输的社会中,价值如何被重新定义——是信息密度、计算能力,还是对基础物理定律的掌控程度?提出了“维度租金”理论,即对高维空间利用权力的分配,成为新的社会阶层划分标准。 第五章:超光速通讯的哲学悖论。 深入剖析了如果存在超光速通讯(如量子锚定或超维信道),“历史”与“现在”的界限将如何模糊。讨论了这种信息交互对文明内部认知连续性的冲击,以及如何建立一个能够处理多重时间线信息的道德和法律体系。 第六章:宏观工程与存在边界的重构。 详细研究了戴森球、星系尺度计算阵列等宏观工程对文明社会目标的影响。认为当文明有能力彻底改造其母星系环境时,其内部的意识形态将从“生存竞争”转向“意义构建”。分析了数个假想的“Kardashev III型”文明在完成主目标后的社会停滞或转型问题。 第三卷:文明的终局与宇宙的哲学反思 本书的收官部分回归到对终极命运的哲学探讨,将技术推演与存在主义思考相结合。 第七章:信息永生与遗忘的必要性。 探讨了高度发达的文明如何处理信息冗余与记忆负荷。如果所有知识和个体经验都可以被完美复制和存储,那么“遗忘”和“死亡”是否仍然是必要的社会功能?分析了“信息饱和导致的文明内爆”的可能路径。 第八章:多重宇宙视野下的文明比较。 引入了量子力学和弦理论的最新进展,假想了在不同基础常数下存在的平行文明的社会形态。通过对比,反思了人类文明的偶然性与必然性,强调了我们当前所处的“物理靶场”对于我们现有社会形态的决定性作用。 第九章:回响与静默:宇宙尺度下的伦理抉择。 本章是全书的升华。作者提出了“宇宙不干预原则”的必要性,探讨了先进文明在面对低等文明时,是选择隐匿、引导还是融合。最终,本书以一种审慎而开放的态度总结:宇宙的璀璨,不在于我们能发现多少生命,而在于我们能以何种智慧,去理解我们自身在这一无限剧本中的位置。 读者对象: 本书适合对天体物理学、未来学、社会演化论、科学哲学有浓厚兴趣的专业研究人员、研究生及高阶爱好者。它要求读者具备扎实的科学背景和开放的跨学科思维。 --- 本书特色: 理论深度: 首次系统整合了复杂系统科学、信息论与天体生物学,创立了“天体社会学”研究框架。 叙事广度: 涵盖从夸克尺度到超星系团尺度的分析,时间跨度达百亿年。 图表丰富: 包含数十幅原创的文明模型拓扑图、星系资源分配曲线及信息处理流程图。 学术严谨: 每一个假想都基于当前物理学边界理论的严密推导,而非纯粹的科幻想象。

作者简介

杨鸿勋,1931年生,1951年清华大学建筑学系毕业;国家分配中国科学院担任学部委员梁思成助手,兼梁思成为主任的建筑历史与理论研究室秘书。1957年全建制转归建筑工程部建筑科学研究院,任园林研究组组长。

目录信息

前言
繁体字版前言
江南园林——描写自然的时空艺术
自然景象的构成
既是空间艺术又是时间艺术
意境是园林作品的最高品评标准
第一章 绪论
一、园林需求
二、中国古典园林的基本理念:人为环境与自然环境的融合
(一)中国古典园林的哲学基础
(二)中国园林景象体现了人与自然一体的理念——人为环境与自然环境相融合
(三)中国园林观指引人居方式与自然环境相协调——人居环境的生态化
三、中国古典园林的国际影响
(一)对日本的影响
(二)对欧洲的影响
四、江南园林——中国古典园林艺术的精品
第二章 园林艺术论
一、导论——一种具有实用价值的时空艺术
二、论江南园林的功能内容——园居方式·园林观‘创作思想
三、论景象——园林艺术的基本单位·园居形式
第三章 园林创作论
一、论景象构成
(一)景象要素——景象结构基础
1.地表塑造
(1)筑山·叠石
1)山的基本单位492)土山的创作703)石山的创作
(2)理水
1)水的基本单位832)水型的组合933)源流的表现
2.建筑经营
(1)园林建筑名称与实际类型
1)厅堂1022)楼阁1093)亭1124)廊1185)洞门、洞窗、漏窗
(2)建筑经营与自然要素的协作
1)与山相联系的建筑处理1412)与水相联系的建筑处理
(3)园林建筑艺术的特殊处理
1)尺度设计1802)建筑方位与自然采光的艺术处理1833)“虚假”处理——体形与空间的取舍
(4)建筑装修·家具·陈设
1)装修(《园冶》称“装折”)1892)家具与陈设
3.植物配置
(1)常用植物种类与人赋品格
(2)植物的园林艺术功能
1)蔽园墙,拓展空间2462)笼罩景象,成荫投影2463)分隔联系,含蓄景深2474)装点山水,衬托建筑2475)陈列鉴赏,景象点题
2486)渲染色彩,突出季相2487)表现风雨,借听天籁2508)散布芬芳,招蜂引蝶2519)根叶花果,四时清供
(3)植物配置的景象统一性
1)植物配置与地表塑造的关系2532)植物配置与建筑经营的关系
4.动物点缀
(1)常用园林动物种类及欣赏观点
(2)动物点缀与其他景象要素的统一性
(二)景象导引——景象结构关系
第四章 典型园林作品评论
第五章 结论
附录
附录二
· · · · · · (收起)

读后感

评分

杨鸿勋作品,一部跨越古今中外的比较性和联系性分析中国园林特别是江南园林的作品 是我看到过同类题材之中最棒的一部 个论总论鞭辟入里 基础十分扎实,受益匪浅!

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杨鸿勋作品,一部跨越古今中外的比较性和联系性分析中国园林特别是江南园林的作品 是我看到过同类题材之中最棒的一部 个论总论鞭辟入里 基础十分扎实,受益匪浅!

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杨鸿勋作品,一部跨越古今中外的比较性和联系性分析中国园林特别是江南园林的作品 是我看到过同类题材之中最棒的一部 个论总论鞭辟入里 基础十分扎实,受益匪浅!

用户评价

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翻开《江南园林论》的扉页,我立刻被它扑面而来的厚重感所吸引。这不仅仅是一部关于园林建筑的学术著作,更是一扇通往江南文化深处的大门。作者用细腻的笔触,将那些古老而迷人的园林娓娓道来,从历史的源头追溯,到不同时期园林的风格演变,再到其中蕴含的哲学思想和审美情趣,都进行了深入浅出的阐释。我尤其对书中对叠石理水的论述印象深刻,那不仅仅是简单的堆砌和挖掘,而是蕴含着“虽由人作,宛自天开”的至高境界,将自然的鬼斧神工与人类的巧思妙想融为一体。读着读着,我不禁想起自己曾经游历过的一些园林,那些零散的记忆碎片,在这本书的引导下,逐渐变得清晰而完整,它们不再仅仅是美丽的风景,而是被赋予了更深层次的文化意义和历史价值。这本书让我对“移步换景”、“曲径通幽”等园林设计手法有了全新的认识,也让我更加理解了中国传统文化中“天人合一”的哲学理念是如何体现在这些方寸之间的。

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当我捧读《江南园林论》时,内心深处涌动的是一种难以言喻的感动。作者以近乎虔诚的态度,为我们描绘了一幅幅江南园林的动人画卷,那些精美的文字,仿佛自带清风朗月,将我们带入一个充满诗情画意的世界。我被书中对园林中“意境”的营造方式所深深吸引,那不仅仅是视觉上的美感,更是触及心灵深处的共鸣。每一个亭台、每一方池水、每一株花木,都承载着古人的情感和智慧,它们与自然融为一体,共同谱写着一曲曲和谐的乐章。作者的论述,如同一位资深的导游,为我们解读着园林背后的故事,让我们明白,为何这里的一泓清水、那里的一块顽石,都凝聚着如此深厚的文化底蕴。读完这本书,我仿佛看到了那些曾经在这里吟诗作对、抚琴弄墨的文人雅士,感受到了他们对生活的热爱和对自然的敬畏。

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《江南园林论》这本书,为我打开了一扇通往古老江南的大门。我一直对那些被誉为“人间天堂”的园林充满好奇,而这本书,则以一种极为深入和全面的方式,满足了我对它们的探索欲。作者不仅仅是简单的介绍园林,更是挖掘出了它们背后所承载的历史、文化和哲学内涵。我特别欣赏书中对“移步换景”这一园林艺术手法的精彩阐释,它让我明白了,为何在有限的空间里,能够营造出无限的意境。读着这本书,我仿佛能亲身漫步在那些曲折的廊道,欣赏着池中的游鱼,感受着古树的荫凉。每一个字句都充满了对江南园林的深情,让我对这片土地上的艺术瑰宝有了更加深刻的认识和由衷的敬佩。这本书不仅仅是一部学术著作,更是一次心灵的洗礼,让我更加热爱和珍惜中国的传统文化。

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我被《江南园林论》这本书深深地吸引了。它不只是一本介绍园林的书,更像是一次深入江南心灵的旅行。作者以其深厚的学识和细腻的笔触,为我们勾勒出了一个个鲜活的园林形象。我尤其喜欢书中对“借景”手法的论述,它让我明白了,为何有些园林能够将远处的山峦、近处的流水巧妙地融入其中,从而达到“虽由人作,宛自天开”的境界。读着这本书,我仿佛能看到古代文人墨客在园林中悠然自得的身影,感受到他们对自然的亲近和对生活的热爱。每一个章节都像是一扇窗户,让我得以窥见江南园林的独特魅力,也让我对中国传统文化有了更深的理解和 appreciation。这本书让我意识到,江南园林不仅仅是建筑的集合,更是人与自然和谐共生的哲学体现,是东方美学精神的集中展现。

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当我拿起《江南园林论》这本书时,我期待的是一份宁静,一份对美的追寻。这本书并未让我失望,反而给了我更多的惊喜。作者以一种极为细腻和富有感染力的笔触,带领我深入探访那些散落在江南水乡的璀璨明珠。我惊叹于书中对园林中“框景”和“漏景”的巧妙运用,它让我在阅读时,仿佛也体验到了“偷得浮生半日闲”的意境。作者的文字,没有枯燥的学术术语,却充满了诗意和人文关怀,让我能够轻松地理解那些深奥的园林设计理念。读着这本书,我仿佛能听到潺潺的流水声,看到摇曳的竹影,感受到那扑面而来的清新空气。它让我对江南园林有了全新的认识,不仅仅是建筑的欣赏,更是对其中蕴含的东方哲学和生活美学的理解。

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《江南园林论》这本书,对我而言,是一次意外的惊喜,更是一场精神的盛宴。我一直对那些古老而精致的园林心生向往,但总觉得隔着一层纱,无法真正窥其全貌。这本书,恰恰为我揭开了这层神秘的面纱。作者的文字,既有严谨的学术考证,又不失生动的文采,仿佛一位经验丰富的园林 master,耐心地向我展示着江南园林的每一个细节,从宏观的布局到微观的装饰,都一一娓娓道来。我尤其喜欢书中对“虚实相生”这一园林美学理念的阐释,它让我明白了,为何那些看似简单的构景,却能营造出无穷的意境。读着这本书,我仿佛能够感受到那透过竹林的斑驳光影,听到那从假山流水中传来的悦耳声响,甚至能闻到空气中淡淡的青草和泥土的芬芳。它让我对江南园林的理解,从表面的欣赏,上升到了对其中蕴含的哲学思想和人文精神的感悟。

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捧起《江南园林论》,我仿佛置身于一个充满诗情画意的水墨画卷之中。这本书以一种极为生动和引人入胜的方式,向我展示了江南园林的独特魅力。我特别喜欢书中对“障景”手法的解读,它让我明白了,为何有些园林能够以有限的空间,营造出无限的意境。作者的文字,既有严谨的学术考证,又不失人文的关怀,让我能够在欣赏美景的同时,深入理解其背后的文化内涵。读着这本书,我仿佛能感受到微风拂过水面的涟漪,听到鸟儿在枝头的欢唱,闻到淡淡的花香。它让我对江南园林有了全新的认识,不再仅仅是建筑的欣赏,更是对其中蕴含的哲学思想和生活美学的深刻感悟。这本书,无疑是我阅读旅途中一次难忘的体验。

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当我捧起《江南园林论》这本书时,心中涌起的不仅仅是求知欲,更夹杂着一份对过往时光的追溯和对美的无限向往。它就那样静静地躺在书架上,封面淡雅,一如江南温润的气息,仿佛轻轻一触,就能穿越千年,置身于那烟雨朦胧的画卷之中。我曾无数次在脑海中描绘过那精巧的亭台楼阁,那蜿蜒曲折的廊道,那四季常青的树木,以及那灵动活泻的池水。这本书,恰似一位博学的引路人,带着我深入到这些令人神往的江南园林之中,去细细品味它们的历史积淀、文化内涵和艺术魅力。它不仅仅是关于建筑的堆砌,更是关于人与自然的和谐共生,是关于文人雅士在其中寄托情怀、颐养身心的精神家园。读罢此书,我仿佛能听到那流水潺潺的低语,感受到那微风拂过竹林的沙沙声,甚至能嗅到空气中弥漫着的淡淡花香。那些曾经只存在于想象中的画面,此刻都变得鲜活而真实,仿佛触手可及。这是一次心灵的洗礼,一次对美的深刻体验,一次对中国传统文化瑰宝的由衷赞叹。

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《江南园林论》这本书,如同一位博学的朋友,循循善诱地向我讲述着那些充满诗意的江南园林。我被书中对“山水画”在园林设计中应用的研究深深吸引,它让我明白了,为何那些园林能够如此自然而然地融入周边环境,仿佛浑然天成。作者的语言,充满了温度和情感,让我能够轻易地感受到古人对于自然的敬畏和对美的追求。我仿佛看到了那些在园林中悠然垂钓的老者,听到了年轻学子在亭台楼阁间的朗朗读书声。这本书不仅仅是知识的传递,更是一次情感的共鸣,让我对江南这片土地上的文化瑰宝有了更深切的认同感和热爱。它让我明白,江南园林不仅仅是建造的艺术,更是人与自然和谐相处的智慧结晶。

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《江南园林论》这本书,如同陈年的佳酿,越品越有滋味。我惊叹于作者对江南园林研究的广度和深度,它不仅仅罗列了众多知名的园林,更深入剖析了它们在不同历史时期所经历的变迁,以及其背后所承载的社会文化背景。我特别欣赏书中对不同园林代表性元素,如假山、水池、建筑、植物等,进行细致入微的解读。例如,作者在论述叠石时,不仅仅停留在材料和造型的描述,而是追溯到古代人们对山水的认知和精神寄托,以及不同时期审美取向的变化。这种宏观与微观的结合,让读者能够从多个维度去理解江南园林的独特魅力。读这本书,我仿佛置身于一个穿越时空的画廊,欣赏着历代园林大师们的杰作,感受着他们对自然的热爱和对艺术的追求。这本书不仅仅满足了我对园林知识的好奇,更引发了我对中国传统文化和艺术精神的深刻思考。

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大二园林实习的时候如果看到这本书就好了

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看看现在风景园林已经在“术”上走了多久 距离“学”是多么遥远。明明几乎是最接近宇宙 哲学 与 诗的学科

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20170405,本书融合了西方的文艺理论,结合“考古学”的实证方法,理论+实证+想象,是一本园林学的好书~ 断续地读了半年多。 本书的主旨是:江南园林是情景交融的时空艺术。以分析细致见长,“园林创作论”那一章对园林各要素的梳理有些琐碎,偏离了本书的主旨,作为备览也不错~

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扎实的园林语法书。透彻到令人发指。

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