豆腐小僧双六道中おやすみ 本朝妖怪盛衰録

豆腐小僧双六道中おやすみ 本朝妖怪盛衰録 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:角川書店
作者:京極夏彦
出品人:
页数:649
译者:
出版时间:2011-4-4
价格:2,520円
装帧:単形本
isbn号码:9784048741910
丛书系列:
图书标签:
  • 怪談
  • 京极夏彦
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具体描述

立派な妖怪になるために——。豆腐小僧、武者修行の珍道中!

人を怖がらせることができる立派な妖怪になりたい豆腐小僧は、滑稽達磨とともに武者修行の旅に出た。芝右衛門狸らによる〈妖怪総狸化計画〉。信玄の隠し金を狙う悪党(人間)たち。ゴタゴタに巻き込まれた小僧は…。

《浮世绘下的鬼怪奇谭:江户风情与超自然传说》 本书是一部深入探索江户时代(1603-1868年)日本社会风貌、民间信仰与超自然现象的综合性著作。全书以细腻的笔触勾勒出那个时代特有的市井百态与幽微秘境,力图还原一个在浮世绘的绚烂与怪谈的低语中交织的日本。 第一章:江户的喧嚣与寂静——城市化进程中的社会结构 本章首先从宏观视角审视了德川幕府建立初期至中期的社会转型。江户城作为世界级大都市的崛起,不仅带来了人口的爆炸性增长,更催生了前所未有的商业繁荣与文化活力。我们详细分析了町人(市民阶层)的兴起,他们如何通过商业活动积累财富,并在文化消费上扮演了核心角色。从歌舞伎的盛行到“吉原”的花街柳巷,无不折射出都市生活的复杂性与对享乐主义的追求。 然而,繁华的背后也潜藏着严酷的等级制度与不安。武士阶层的“俸禄制”在经济下行期所面临的困境,以及农民阶层在天灾人祸面前的脆弱性,构成了社会张力的主要来源。本章通过对当时法律文书、日记和地方志的考据,重构了江户居民的日常生活图景,包括他们的饮食习惯、居住环境,以及在公共空间中遵守的繁复礼仪。特别是对火灾(江户的“火灾之町”)和流行病的记录,展现了脆弱的生存现实,为后续探讨民间对超自然力量的依赖埋下伏笔。 第二章:神佛的并存——信仰的世俗化与神道、佛教的融合 江户时代的宗教生活并非泾渭分明。本章聚焦于神道教与佛教在民间信仰中的实际运作。德川幕府推行的“寺请制度”,要求所有国民登记在特定寺庙名下,这在客观上强化了佛教的社会控制力,但也使得佛教更加贴近世俗生活,大量民间神灵被纳入佛教的谱系。 我们深入探讨了“神佛习合”的具象表现,例如在地方神社中供奉的佛教神祇,以及城市中新兴的“社神”信仰。本章特别关注了那些在地方上具有强大影响力的寺庙和神社,它们不仅是宗教中心,也是社区的金融机构、信息枢纽乃至地方纠纷的仲裁所。通过对大量祈祷文、绘马(绘马)和神社参道遗物的分析,揭示了百姓在祈求丰收、健康、子嗣繁衍等实际需求驱动下的信仰实践,展现了信仰的实用主义色彩。 第三章:奇谈与异闻——“妖怪”的诞生与社会心理投射 本章是全书的核心部分,专注于江户时代“妖怪”(怪异、幽灵、精怪)概念的爆发式增长及其文化意义。在识字率提高和木刻印刷技术成熟的背景下,知识和娱乐的传播速度空前加快,为怪谈的广泛流传创造了物质条件。 我们详细考察了鸟山石燕等艺术家的贡献,他们如何通过《画图百鬼夜行》等作品,将口头流传的模糊形象固定化、视觉化,并赋予其独特的审美特征。这些“妖怪”并非单纯的恐怖符号,而是江户时代特定社会问题的隐喻: 对社会异类的恐惧与排斥: 许多“化为妖怪”的故事,实质上是对那些不遵守社会规范者(如浪人、流浪僧侣、或被社会边缘化的女性)的惩罚性投射。 对未知力量的解释: 自然现象、瘟疫的爆发、梦境中的奇遇,都被纳入“妖怪”的范畴,成为解释世界不确定性的工具。 伦理教育的载体: 通过讲述关于“付丧神”(器物成精)的故事,强调对日常物品的珍惜,间接维护了节俭的美德。 本章特别对比了早期的“怪谈”记录(如《谈史录》)与江户中后期浮世绘版画中对“百鬼夜行”的描绘,分析了艺术媒介对“妖怪”形象的塑造过程。 第四章:艺能的进化——怪谈的剧场化与说书艺术 随着“怪谈”从口头传说走向商业娱乐,其形式也发生了深刻变化。本章探讨了“怪谈本”和“怪谈会”的兴起。小说家们开始系统地整理和润饰传统故事,如南里柳洲、并木五瓶等人的作品,极大地丰富了故事的叙事结构和人物塑造。 更重要的是,说书人(讲谈师)在茶馆、寺庙的集会上,通过精湛的语言技巧和夸张的表演,将恐怖与幽默熔于一炉,使怪谈成为一种主流的娱乐形式。本章通过分析当时的剧本残片和听众记录,重现了这些说书现场的热烈气氛,论述了这种艺术形式如何反过来影响了民间对灵异事件的认知和传播模式。 第五章:终末与新篇——明治维新前夜的社会思潮 在幕府统治末期,社会矛盾激化,伴随着对西方科学的初步接触,民间对传统超自然信仰的态度开始出现微妙的变化。本章考察了在开国前后,知识分子阶层内部对于“迷信”与“理性”的争论。一些受到兰学(荷兰学问)影响的学者开始尝试用自然科学的视角去“解构”怪谈,尽管这种尝试在当时仍属小众。 然而,这种理性思潮并未能完全压倒根深蒂固的传统信仰。在政治动荡加剧的背景下,反而出现了对神祇和预言更为强烈的依赖。本章将这类现象视为一种心理上的“回潮”,即在社会结构面临崩溃时,人们更倾向于回归最古老、最可靠的精神慰藉。 结语:文化遗产的回响 本书的结论部分总结了江户时代“妖怪文化”的深远影响,指出其不仅是日本传统文化的重要组成部分,也为后世的文学、电影和现代流行文化提供了取之不尽的灵感源泉。江户的怪谈,是那个时代社会焦虑、艺术创造力与信仰形态复杂交织的独特产物。 全书辅以大量精心考证的图版,包括江户时代的浮世绘、地图、以及相关文献的影印件,力求为读者构建一个立体的、充满生命力的江户浮世绘下的鬼怪世界。

作者简介

1963年北海道生まれ。小説家・意匠家。94年、妖怪小説『姑獲鳥の夏』で鮮烈な小説家デビュー。95年『魍魎の匣』(日本推理作家協会賞受賞)、97年『嗤う伊右衛門』(泉鏡花文学賞受賞)、02年『覘き小平次』(山本周五郎賞受賞)、03年『後巷説百物語』(直木賞受賞)。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种古朴中带着一丝灵动的气质,仿佛能透过封面就感受到故事中蕴含的那些奇诡与温情。内页的纸张选择也颇为讲究,触感温润,墨色清晰,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。特别是那些插图,寥寥数笔却勾勒出了栩栩如生的场景和人物,那种日式古典画风的细腻与写意结合得恰到好处,让人在阅读文字的同时,也能享受到视觉上的盛宴。整体来看,这是一本非常用心制作的书,从外到内都散发着匠人的气息,即便是作为收藏品,也绝对是值得拥有的佳作。我尤其欣赏作者在细节之处的把控,比如卷首的引言,寥寥数语,便将读者带入了一个充满神秘色彩的世界,这种开门见山却又引人入胜的叙事方式,很能抓住人心。

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这本书的结构设计相当精妙,采取了一种看似松散实则环环相扣的叙事布局。故事线索如同藤蔓般交织缠绕,主角们的命运在不同的篇章中偶然或必然地产生交集,每一次重逢或分离,都像是为整体的画卷添上了新的色彩。我尤其欣赏作者处理多线叙事的能力,即便是众多角色并行发展,每一个人物的形象也塑造得立体饱满,个性鲜明,绝无工具人的痕迹。这种宏大叙事下的精微刻画,显示出作者极强的掌控力。读到后面,当那些看似无关的片段忽然汇聚成一个完整的图案时,那种豁然开朗的惊喜感,是阅读其他作品中难以体验到的快感。

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这本书给我最大的触动,在于其对“世情”的洞察。它并非仅仅是一本讲述奇闻异事的志怪小说,字里行间流淌着对人情冷暖、世态炎凉的深刻体悟。那些看似光怪陆离的遭遇,归根结底,折射出的依然是人类复杂的情感纠葛和难以割舍的羁绊。作者巧妙地将超自然元素作为载体,去探讨那些永恒的主题,比如执念、救赎与和解。每一次角色的挣扎与抉择,都让人忍不住反思自身在面对困境时的态度。这种由表及里的深度挖掘,使得阅读过程充满了智力上的挑战与情感上的共鸣,读完之后,合上书页,那种淡淡的惆怅和释然交织的感觉,久久不能散去,回味无穷。

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初读此书,便被其行文的节奏感所深深吸引。叙事如同山间的溪流,时而湍急,时而舒缓,每一次转折都恰到好处地拿捏着读者的心弦。作者的文字功底毋庸置疑,辞藻的运用既有古典的韵味,又不失现代的流畅性,读起来毫无滞涩之感。更难能可贵的是,在描绘那些光怪陆离的事件时,作者总能用一种近乎平实甚至带着几分幽默的口吻来叙述,这种反差反而增添了故事的真实感和趣味性,让人在会心一笑中,又对后续的发展充满期待。那种娓娓道来的讲述方式,让人感觉不像是在阅读一个被构建出来的世界,更像是在倾听一位智者在壁炉旁分享他的所见所闻,亲切而又引人深思。

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说实在的,这本书的想象力之丰富,简直令人叹为观止。它构建了一个既熟悉又陌生的世界观,其中的设定逻辑严谨,充满了东方美学的想象力。那些被描绘出来的场景,无论是仙气缭绕的山川河流,还是市井巷陌间的奇特店铺,都带着一种独特的氛围感,让人仿佛能闻到空气中弥漫的香料和尘土的气息。这种沉浸式的体验,很大程度上归功于作者对细节的执着——他对物件的质地、光线的变化、乃至微风拂过的声音都有细致入微的捕捉。这种百科全书式的细节堆砌,非但没有造成阅读的负担,反而让整个故事的骨架变得异常坚实,让读者能够心无旁骛地沉溺其中,去探索这个奇妙世界的每一个角落。

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