本书意旨对《伤寒论》和《金匮要略》的处方进行解析。
张仲景在东汉末年(公元200年左右)编纂了《伤寒杂病论》，后几经传抄至宋代(11世纪)才以《伤寒论》和《金匮要略》为名正式刊行。随后出现了众多对《伤寒论》进行注解的书籍。
这些书籍并不尽如人意，在任何一本注解书上都找不到完善的理论来全面阐明《伤寒论》这一体系。也就是说根据注解书中所描述的生理：病理、药理等理论根本不可能得出《伤寒论》中那些处方。《伤寒论》确实属于广为人知，却未必为人所识的一部书。
具体描述
读后感
读前110页。 一、作者不同于日本汉方界：1、从大枣杏仁等用个数计量的药物研究，否定日本汉方界一两等同一克的说法，并敢用大剂量（对感染不用抗菌素的情况必须用原剂量。），反对小剂量长期服用。2、敢于加减经方。3、不排斥脏腑阴阳五行学说，并试图对各中医术语作规范说明。...
评分读前110页。 一、作者不同于日本汉方界：1、从大枣杏仁等用个数计量的药物研究，否定日本汉方界一两等同一克的说法，并敢用大剂量（对感染不用抗菌素的情况必须用原剂量。），反对小剂量长期服用。2、敢于加减经方。3、不排斥脏腑阴阳五行学说，并试图对各中医术语作规范说明。...
评分读前110页。 一、作者不同于日本汉方界：1、从大枣杏仁等用个数计量的药物研究，否定日本汉方界一两等同一克的说法，并敢用大剂量（对感染不用抗菌素的情况必须用原剂量。），反对小剂量长期服用。2、敢于加减经方。3、不排斥脏腑阴阳五行学说，并试图对各中医术语作规范说明。...
评分读前110页。 一、作者不同于日本汉方界：1、从大枣杏仁等用个数计量的药物研究，否定日本汉方界一两等同一克的说法，并敢用大剂量（对感染不用抗菌素的情况必须用原剂量。），反对小剂量长期服用。2、敢于加减经方。3、不排斥脏腑阴阳五行学说，并试图对各中医术语作规范说明。...
评分读前110页。 一、作者不同于日本汉方界：1、从大枣杏仁等用个数计量的药物研究，否定日本汉方界一两等同一克的说法，并敢用大剂量（对感染不用抗菌素的情况必须用原剂量。），反对小剂量长期服用。2、敢于加减经方。3、不排斥脏腑阴阳五行学说，并试图对各中医术语作规范说明。...
用户评价
看到后来有些晕了，建议直接略去作者的新理论来看，也是有收获的。
评分受胡希恕老影响很大，理论可以参考但不要管，主要看经方注解，适合各个阶段阅读。
评分受胡希恕老影响很大，理论可以参考但不要管，主要看经方注解，适合各个阶段阅读。
评分受胡希恕老影响很大，理论可以参考但不要管，主要看经方注解，适合各个阶段阅读。
评分给五星是不人云亦云，很有自己的想法，尽管张再良先生说江部洋一郎先生有些自负。看得出来，作者受胡老的影响很大，对于日本古方派的一些传统认识，例如柴胡桂枝干姜汤的解读，让我在读龙野一雄先生的书时候的一些疑惑得以解答。 刚开始读，但是，感觉很好，真的比大冢先生的书更有意味！ 需要说明的是，个人觉得，作者的理论仅供参考。
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