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王艳春《李朝质子与清初中朝文化交流――以李朝质子与盛京宫廷为中心》，p.325-337。以朝鲜仁祖后裔世子、凤林大君等为对象，利用《清太宗实录》（台湾华文书局影印）《沈馆录》（《辽海丛书》影印）《沈阳状启》（辽宁大学历史系1983年版）与王锺翰辑录《朝鲜<李朝实录>中的女真史料》，提到田川孝三《沈馆考》、作者王艳春《李朝质子在盛京问题的研究》（《沈阳故宫博物院院刊》第四辑，中华书局2007年版），从物质（朝鲜贡物、清朝索求贸易）、文化（朝鲜歌舞、质子随行骑射并参与祭祀等）以及与清朝交流中，朝鲜与蒙古、明朝、日本、暹罗发生关联等，论述清初李朝质子为纽带的中朝交流。《状启》（页366-367）记范文程以倭情咨文问李朝世子，顺带问大藏经等，可见其当时见识浅陋。《沈馆录》卷一记崇德二年清命质子学蒙文

王艳春《李朝质子与清初中朝文化交流――以李朝质子与盛京宫廷为中心》，p.325-337。以朝鲜仁祖后裔世子、凤林大君等为对象，利用《清太宗实录》（台湾华文书局影印）《沈馆录》（《辽海丛书》影印）《沈阳状启》（辽宁大学历史系1983年版）与王锺翰辑录《朝鲜<李朝实录>中的女真史料》，提到田川孝三《沈馆考》、作者王艳春《李朝质子在盛京问题的研究》（《沈阳故宫博物院院刊》第四辑，中华书局2007年版），从物质（朝鲜贡物、清朝索求贸易）、文化（朝鲜歌舞、质子随行骑射并参与祭祀等）以及与清朝交流中，朝鲜与蒙古、明朝、日本、暹罗发生关联等，论述清初李朝质子为纽带的中朝交流。《状启》（页366-367）记范文程以倭情咨文问李朝世子，顺带问大藏经等，可见其当时见识浅陋。《沈馆录》卷一记崇德二年清命质子学蒙文

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