宋代蜀文輯存

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出版者:新文豐出版社
作者:傅增湘 輯
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1974
价格:0
装帧:精装
isbn号码:9786661704105
丛书系列:
图书标签:
  • 宋史
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具体描述

本編所錄以宋代為斷,並博取如史傳載章奏之類,主於發微闡幽,並引用書目,以備稽考。

好的,以下是为您创作的一份关于其他图书的详细简介,该简介旨在介绍与《宋代蜀文輯存》内容无关的著作,并尽可能避免人工智能痕迹,以求自然流畅。 --- 《宋代蜀文輯存》以外的图书简介:一部关于晚明江南士人文化与商业活动的深度考察 书名: 《烟波画舫与市井风华:晚明江南士绅的物质生活与社会网络》 作者: 陆子敬 出版社: 承古堂书局 出版时间: 2023年秋 字数: 约四十五万字 内容提要: 本书是一部聚焦于明朝末年(约1550年至1644年)江南地区士绅阶层日常生活、消费模式及其社会交往网络构建的专著。它立足于传统史学对“文人风骨”的刻板印象,试图从物质文化的视角,揭示这一时期士绅群体在儒学理想与世俗享乐之间复杂纠葛的真实面貌。作者陆子敬,一位深耕于明清社会经济史的学者,通过对大量鲜为人知的私人信札、账簿、园林设计图以及地方志中零散记载的爬梳,构建了一个立体、生动的晚明江南社会图景。 核心主题与研究进路: 本书并未过多关注传统的科举功名或文学创作,而是将目光投向了士绅阶层如何利用其经济基础——无论是田产、盐业还是漕运,乃至新起的商业利润——来塑造其社会身份和文化品味。 第一部分:物质的繁盛与趣味的变迁 本部分重点探讨了晚明江南士绅的物质生活水平的空前提高。作者指出,与前代相比,明末士绅对于“雅”与“俗”的界限日益模糊。他们不再仅仅满足于宋人的典雅趣味,而是积极吸纳了来自世俗商业阶层甚至海外贸易带来的新奇物品。 园林中的“人造自然”: 作者详细分析了苏州、杭州等地著名园林的建造风格变化。不同于早期追求的“天人合一”,晚明园林更倾向于展现主人家的财力与博学,充斥着奇石、异草以及精巧的机械装置。书中引述了数份园林修建的开支清单,揭示了为了营造一处“一花一石皆有故事”的私人空间,所耗费的巨大人力物力。 文房的“奢侈化”: 传统的笔墨纸砚在明末已演变为集艺术品与奢侈品于一身的存在。书中详述了当时名贵端砚的开采、徽墨的秘制工艺,以及对于紫檀、黄花梨木材的狂热追逐。士绅们热衷于收藏古董,而这些收藏品往往成为他们社交场合炫耀学识与地位的工具。 服饰与礼仪的张力: 士绅的服饰从传统的朴素儒袍,逐渐被更华丽、更注重细节的样式取代。通过对当时戏曲演出服饰记载的侧面印证,作者探讨了士绅如何在家宴、雅集等场合,通过服饰来扮演不同的“角色”,体现了他们对身份认同的微妙调试。 第二部分:商业活动与社会网络 本书的另一重要贡献在于,它将士绅的社会网络置于一个更广阔的经济背景之下考察。许多士绅并非如史书记载般清高自守,他们或直接参与商业投资,或通过联姻、借贷等方式与商贾紧密绑定。 “以文济商”的模式: 作者通过分析多位著名士绅的族谱和私人信函,揭示了一种“以文济商”的现象。一些士人利用其在地方上的声望和人脉,为商人担保、协调官府关系,以换取商业上的回扣或优先权。这使得士绅阶层在政治权力衰微的背景下,仍能保持强大的经济影响力。 漕运与茶马道的隐形参与者: 书中特别关注了士绅在漕运、盐业特许经营以及跨区域贸易中的隐形角色。他们往往以“保护人”或“隐名股东”的身份出现,规避了“士农工商”的传统等级限制,巧妙地参与了利润丰厚的行业。 友朋网络的重塑: 晚明的社交不再仅仅是基于科举同窗的“清流”聚会,而是扩展到了与鉴赏家、画师、雕刻匠人乃至精明商人的交往。这些交往不再是单向的“教导”,而是相互需求的“互惠”。例如,一位名士的题跋,可能直接决定了一件瓷器的市场价值。 第三部分:文化的消费与身份的焦虑 面对时代的巨变和政治的动荡,士绅阶层对自身身份的定位也产生了深刻的焦虑。本书探讨了他们如何通过“消费文化”来确认自己的文化正统性。 古籍的抢购与“版本学”的兴起: 随着印刷术的进步,书籍产量大增,但士绅们对“善本”的追逐却愈发狂热。这种对“版本”的苛求,实际上是一种通过掌握稀缺文化资源来巩固自身文化优越感的行为。 雅集的仪式化: 晚明士绅的雅集,从最初的诗词唱和,逐渐演变为高度仪式化的展示会。品茗、插花、焚香,每一步都有严格的规矩,其目的不在于深度的思想交流,而在于对外展示其对“古道”的掌握程度。 结语: 《烟波画舫与市井风华》成功地将社会史、经济史和物质文化史的研究方法熔于一炉。它描绘的晚明江南士绅,既非遁世的隐士,也非单纯的贪婪商贾,而是一群在传统儒家理想与新兴的物质诱惑之间小心翼翼走钢丝的复杂群体。本书为理解明清之变中的社会结构转型,提供了极具启发性的微观视角。阅读此书,仿佛能听到那艘漂浮在秦淮河上的画舫中,传出的既有雅致的箫声,也有金钱的叮当之声。 --- 注:本书研究的地域集中于明代的苏、杭、徽一带,对其他地区的宋代蜀地文化无涉猎。

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目录信息

读后感

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说实话,这本书的阅读体验是双面的。一方面,它的内容之丰富、考证之详实令人叹服,它提供了一个观察特定历史群体的独特视角,让人对那个时代的文化生态有了更立体的认识。另一方面,它的叙事节奏把握得并不总是那么流畅,偶尔会因为大量引文的堆砌,使得整体的阅读连贯性受到一定影响,仿佛被各种小岔路口频繁打断。我有时会为了理解一处典故,不得不暂停阅读,去查阅其他辅助材料,这无疑增加了阅读的门槛。但我也理解,要完整呈现如此庞杂的资料,避免冗余和跳跃是极其困难的。对于希望快速获取结论的读者来说,这本书可能显得有些“吃力”,但对于愿意投入时间去探索和挖掘的求知者来说,它绝对是一座值得深挖的知识宝库,只要你愿意付出相应的耐心。

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这本书的文字风格,简直就是一场穿越时空的对话。作者的笔触非常细腻,尤其在描述社会风貌和士人情态时,那种饱含情感的描摹,让人感到一种强烈的代入感。不同于当代白话文的直接和简洁,这里的文字结构复杂,句式多变,充满了古雅的韵味和节奏感。很多句子需要反复咀觎,才能品味出其中蕴含的多重意象和典故。我特别喜欢其中几篇关于园林和宴饮的记述,那份从容不迫的生活态度,那种对精致的极致追求,透过文字活灵活现地呈现在眼前。阅读这些文字,不仅仅是在获取信息,更像是在学习一种古老的、充满仪式感的生活哲学。它要求读者放下急躁,静下心来,用一种更贴近古人的心境去感受文字的力量。

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我花了整整一个下午的时间,才勉强理清这本书的目录结构,坦白说,初次接触,确实需要一个适应期。它的篇目编排并非按照简单的年代或体裁来划分,而是更侧重于一种内在的逻辑关联,有些地方的跨度甚至有些跳跃,需要读者具备一定的历史知识储备才能顺畅地跟进作者的思路。我发现,某些章节的注释和索引做得非常细致,几乎做到了“穷尽其详”,这对于研究者来说无疑是巨大的福音,可以省去大量的交叉验证时间。然而,对于纯粹的文学爱好者来说,初读时可能会觉得略显晦涩和学术化,需要反复揣摩才能体会到其中深层的含义。总的来说,它更像是一部需要“慢读”和“精读”的工具书,而非轻松的消遣读物。

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从学术价值的角度来看,这本书的价值是毋庸置疑的,它填补了某些细分领域研究的空白。我注意到,在引述和引用部分,作者展现了惊人的广度和深度,他巧妙地将不同时期、不同地域的文献进行比对和印证,构建了一个相对完整的知识网络。这种扎实的考据工作,使得书中的每一个论断都显得掷地有声,具有很强的说服力。对于那些希望深入探究特定历史断代的学者或学生而言,这本书无疑是不可或缺的案头必备。它不像那些浮于表面的通俗历史读物,它深入骨髓,直抵文献的核心,是严谨治学态度的最好体现。每读完一个章节,都会有“原来如此”的豁然开朗感,那种知识累积带来的满足感是其他类型的书籍难以比拟的。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面采用了仿宋代的木刻版画风格,色调沉稳大气,那种古朴典雅的气质扑面而来,让人仿佛能感受到那个时代的文化气息。内页的纸张质感也十分考究,偏米黄色的纸张配上清晰的宋体排版,阅读起来非常舒适,长时间也不会感到眼睛疲劳。而且,这本书的装订工艺非常精良,线装的设计不仅复古,拿在手里也有一种沉甸甸的厚重感,翻阅时那种细微的摩擦声,更是让人倍感亲切。看得出来,出版方在实体制作上是下了大功夫的,这不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品。如果你是注重阅读体验和书籍质感的读者,这本书的实体版本绝对不会让你失望。它能帮你更好地沉浸在那个遥远的历史语境之中,每一次翻开,都是一次对古籍的尊重与致敬。

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