本书是洛克写的论宗教宽容的四封书信中的第一封信，写给他的好友菲力•范•林堡格。洛克在这封信中批判了君权神授思想，系统地阐述了政教分离和信教自由的主张，提出了宗教问题上的自由主义思想——自由神论。
具体描述
读后感
第一次看宗教方面的书，洛克这个人听说过，但是只停留在听说的层面上，只知道他是一个哲学家、律师，并且在哲学上很有建树。这本书是写给一个声称是论辩派首领的朋友，主题就是书名，宣扬宗教自由，反对利用神的名义去欺骗、迫害所谓的异教徒。整本书只是一封信，大约有二...
评分第一次看宗教方面的书，洛克这个人听说过，但是只停留在听说的层面上，只知道他是一个哲学家、律师，并且在哲学上很有建树。这本书是写给一个声称是论辩派首领的朋友，主题就是书名，宣扬宗教自由，反对利用神的名义去欺骗、迫害所谓的异教徒。整本书只是一封信，大约有二...
评分本书论述的基础是有神论。在有神论的基础上再论述教会宽容和宽容教会两个问题。 关于有神论作为基础，洛克并没有论述神的存在，而只是说“诺言、契约和誓言这些人类社会的约制对无神论者是不可能具有约束力”。在此，生活在十七世纪的洛克已谈到了“荒诞”的问题，但他...
评分【按语：《论宗教宽容》于1689首先以拉丁文在荷兰发表，同年就被译为英文出版。本来是洛克写给密友Philipp van Limborch的信函，后者在没有知会洛克的情况下，就先拿去发表了。虽然是一篇很短的文章，却阐述了精深的思想，并不太容易阅读。 洛克指出，信仰在于德性和虔诚、在...
用户评价
在反无神论的立场倡导宗教宽容，在那个时代也算很进步的思想了。但由于我比较偏向斯宾诺莎的泛神论（而且接触马克思·韦伯“世界的祛魅”后，开始由不可知论转向可知论），又笃信实证主义，总是无法接受一神论，于是看前2/3时拍手称快，看后1/3时摇头腹诽。
评分殊不知Lock宽容的宗教中已经排除了天主教
评分如果真理不以自己的光芒来开辟通往悟性的道路，它就只能是个任何外来强暴都可以强加于它的弱者。
评分如果真理不以自己的光芒来开辟通往悟性的道路，它就只能是个任何外来强暴都可以强加于它的弱者。
评分在反无神论的立场倡导宗教宽容，在那个时代也算很进步的思想了。但由于我比较偏向斯宾诺莎的泛神论（而且接触马克思·韦伯“世界的祛魅”后，开始由不可知论转向可知论），又笃信实证主义，总是无法接受一神论，于是看前2/3时拍手称快，看后1/3时摇头腹诽。
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