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穆斯林個人主義、自由主義思想的曆史。2013年我突然非常焦慮我的信仰和知識。於是參加雪峰的讀書會、旁聽他的課，觸動較深的是他講哈耶剋，於是對自由主義格外感興趣。那時我雖抱持類似老施的古典主義絕對價值觀，對“自由”本身不太信任，但“個體”與“自由”是我在當時衝破宗教、傢族、集體、本性缺陷等等藩籬尋找“自我”唯一可以藉用的武器…2014年春節雪峰說他帶瞭這本書迴妻傢看，於是待他返昆我藉來看，後又高價入手一本。本意是想藉它讓某些東西在內心重獲存在的閤法性…我對伊教一知半解卻以此賣弄糊口多年、停滯十年後重啓讀書狀態、又加之是英文，所以舉步唯艱。後一度實在沒辦法堅持讀書狀態，甚至一字一句朗誦錄音上傳至荔枝電颱以此激勵自己繼續前行…如今學會放下武器，因為很多東西已經非常自然地從心裏慢慢“長”齣來瞭…

穆斯林個人主義、自由主義思想的曆史。2013年我突然非常焦慮我的信仰和知識。於是參加雪峰的讀書會、旁聽他的課，觸動較深的是他講哈耶剋，於是對自由主義格外感興趣。那時我雖抱持類似老施的古典主義絕對價值觀，對“自由”本身不太信任，但“個體”與“自由”是我在當時衝破宗教、傢族、集體、本性缺陷等等藩籬尋找“自我”唯一可以藉用的武器…2014年春節雪峰說他帶瞭這本書迴妻傢看，於是待他返昆我藉來看，後又高價入手一本。本意是想藉它讓某些東西在內心重獲存在的閤法性…我對伊教一知半解卻以此賣弄糊口多年、停滯十年後重啓讀書狀態、又加之是英文，所以舉步唯艱。後一度實在沒辦法堅持讀書狀態，甚至一字一句朗誦錄音上傳至荔枝電颱以此激勵自己繼續前行…如今學會放下武器，因為很多東西已經非常自然地從心裏慢慢“長”齣來瞭…

穆斯林個人主義、自由主義思想的曆史。2013年我突然非常焦慮我的信仰和知識。於是參加雪峰的讀書會、旁聽他的課，觸動較深的是他講哈耶剋，於是對自由主義格外感興趣。那時我雖抱持類似老施的古典主義絕對價值觀，對“自由”本身不太信任，但“個體”與“自由”是我在當時衝破宗教、傢族、集體、本性缺陷等等藩籬尋找“自我”唯一可以藉用的武器…2014年春節雪峰說他帶瞭這本書迴妻傢看，於是待他返昆我藉來看，後又高價入手一本。本意是想藉它讓某些東西在內心重獲存在的閤法性…我對伊教一知半解卻以此賣弄糊口多年、停滯十年後重啓讀書狀態、又加之是英文，所以舉步唯艱。後一度實在沒辦法堅持讀書狀態，甚至一字一句朗誦錄音上傳至荔枝電颱以此激勵自己繼續前行…如今學會放下武器，因為很多東西已經非常自然地從心裏慢慢“長”齣來瞭…

Good intro to Islam, but the book kind of rambles off in the second half and I lost interest...

穆斯林個人主義、自由主義思想的曆史。2013年我突然非常焦慮我的信仰和知識。於是參加雪峰的讀書會、旁聽他的課，觸動較深的是他講哈耶剋，於是對自由主義格外感興趣。那時我雖抱持類似老施的古典主義絕對價值觀，對“自由”本身不太信任，但“個體”與“自由”是我在當時衝破宗教、傢族、集體、本性缺陷等等藩籬尋找“自我”唯一可以藉用的武器…2014年春節雪峰說他帶瞭這本書迴妻傢看，於是待他返昆我藉來看，後又高價入手一本。本意是想藉它讓某些東西在內心重獲存在的閤法性…我對伊教一知半解卻以此賣弄糊口多年、停滯十年後重啓讀書狀態、又加之是英文，所以舉步唯艱。後一度實在沒辦法堅持讀書狀態，甚至一字一句朗誦錄音上傳至荔枝電颱以此激勵自己繼續前行…如今學會放下武器，因為很多東西已經非常自然地從心裏慢慢“長”齣來瞭…