《图像学研究--文艺复兴时期艺术的人文主题》(主编冯俊)是《上海三联人文经典书库》之一,书中包括了皮耶罗两组绘画中的人类早期历史、盲目的丘比特、时间老人、佛罗伦萨与意大利北部的新柏拉图主义运动、新柏拉图主义运动与米开朗琪罗等内容。
本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
文艺复兴时期很多美术创作并不是单纯要复兴古典类型,而是试图将古典题材与基督教精神相综合,使用最广泛的一种综合方法是对古典图像的再解释。一方面文艺复兴的图像具有古典形式,另一方面其图像内涵已与古典原型大相径庭,潘诺夫斯基称之为“拟形态”的结果。 现代常见的“时...
评分文艺复兴时期很多美术创作并不是单纯要复兴古典类型,而是试图将古典题材与基督教精神相综合,使用最广泛的一种综合方法是对古典图像的再解释。一方面文艺复兴的图像具有古典形式,另一方面其图像内涵已与古典原型大相径庭,潘诺夫斯基称之为“拟形态”的结果。 现代常见的“时...
评分1968 年3 月14 日,潘诺夫斯基[Erwin Panofsky]在普林斯顿去世,艺术史研究的图像学时期随之终结。潘诺夫斯基1892 年3 月30 日出生于德国的汉诺威。从18 岁起开始准备研究丢勒的著作,大学时期撰写的关于丢勒作品受意大利人启发的数学论文荣获柏林大学赫尔曼- 格林奖[Herman...
评分这篇主要是讲提香,在具体案例之前,潘诺夫斯基梳理了一遍新柏拉图主义理论,用爱的理论来引出提香作品中的维纳斯母题。 菲奇诺的(复苏的)新柏拉图学园,建立的菲奇诺体系的柏拉图主义,即新柏拉图主义,主要是用普罗提诺哲学框架将中世纪经院哲学与异教泛神论理论折衷融合。...
评分图表1为哈特福德( Hartford )的华兹华斯学园(Wadsworth Athenaeum)于1932年收藏的皮耶罗早期作品。一般认为所绘内容是许拉斯(Hylas)与水中仙女(Nymph)的神话故事。 神话故事中描述随赫拉克勒斯参加阿尔戈号远征的许拉斯上岸汲水,水中的仙女们爱上其美貌,将其拖入了水...
我花了整整一个周末的时间,试图快速浏览一遍这本书的结构,结果发现这简直是一项不可能完成的任务。作者在构建论述体系时,似乎完全没有考虑读者的“速成”需求。开篇并非是平铺直叙地定义“图像学”,而是直接抛出了几个关于中世纪圣像画中光线处理的复杂案例,每一个案例的描述都极其细致入微,涉及到了神学象征意义、特定修道院的教义偏好,甚至还有当时使用的颜料化学成分。我必须承认,初读时感到一阵眩晕,很多术语和引用的典籍是以前完全没有接触过的。这不像是一本入门教材,更像是一份对资深研究者的挑战书。它强迫你放慢速度,拿起旁边放着的另一本参考书,去追溯作者引用的那个拜占庭法典片段,去理解为什么某个特定手势在公元十二世纪的特定区域具有颠覆性的意义。这种步步为营、层层深入的写作手法,虽然耗费精力,但也带来了极大的智力满足感,让人意识到知识的海洋是多么深邃。
评分这本《图像学研究》的装帧设计实在是太有意思了。封面采用了一种做旧的米黄色纸张,边缘略微泛黄,中间的烫金字体“图像学研究”用了那种古老的衬线字体,显得既厚重又典雅,仿佛是从哪个尘封已久的大学图书馆里直接取出来的。内页的纸张选择也很有讲究,不是那种刺眼的纯白,而是带着一丝暖意的象牙白,阅读起来非常舒适,长时间盯着也不会觉得眼睛疲劳。装帧侧边锁线的设计清晰可见,透露着一种对传统的尊重和对书籍本身的珍视。我特别喜欢书脊上用德文或法文标注的那个小小的副标题——虽然我看不懂具体含义,但那种异域的学术气息扑面而来,让人立刻联想到那些在巴黎或柏林喧嚣的咖啡馆里,穿着厚呢大衣,手捧厚本著作的学者们。这本书的物理形态本身,就已经在向读者传达一种信息:你即将接触到的内容,是经过时间沉淀和精心打磨的知识体系。光是捧着它,就觉得手中有了一件值得细细品味的艺术品,这对于提升阅读体验来说,是无声却有力的加分项。
评分我对比了市面上几本相近主题的著作,发现《图像学研究》的独特之处在于其跨学科的融合能力。它不仅仅局限于艺术史的范畴,而是大量引入了符号学、人类学、甚至早期计算机视觉理论的视角。有一段关于“图像识别与分类”的讨论,作者竟然引用了20世纪50年代关于信息论的早期论文,来解释中世纪圣徒画像中“标准化组件”(如圣物的特定摆放方式)是如何作为一种高效的视觉编码系统运作的。这种将古代视觉传统与现代信息处理模型进行类比的尝试,让人耳目一新,拓宽了理解图像传播机制的边界。它不再是单纯地讲述“图像画了什么”,而是深入探讨“图像是如何运作并规训观看者”的底层逻辑。这本书,与其说是一部研究图像的书,不如说是一部关于人类视觉心智如何被历史和文化塑造的深奥论著,值得反复研读,每一次都能发现新的参照系。
评分如果说这本书有什么让我感到稍许“不适”的地方,那大概是它对“图像的意义”进行解构时的那种近乎苛刻的绝对性。作者似乎对任何基于直觉或情感的“审美判断”都持高度警惕。例如,当分析一幅巴洛克时期的雕塑时,如果读者只是简单地赞叹其动态之美,作者会立刻跳出来,引用福柯和潘诺夫斯基的理论,告诉你这种“动态感”其实是权力结构下特定观看习惯的产物,是宏大叙事强加于个体感官的一种视觉陷阱。这种批判性的、去魅的过程虽然在学术上无可指摘,但对于一个偶尔想单纯欣赏艺术的读者来说,不免有些过于冷峻和抽离。它要求你时刻保持清醒的头脑,随时准备好拆解你看到的每一个视觉符号,让阅读体验始终处于一种高度紧张的批判状态,缺乏放松和沉浸的余地。
评分这本书的插图部分,绝对是点睛之笔,但使用起来却需要极大的耐心。图片排布非常密集,经常在一页文字中穿插着三到四张不同来源、不同清晰度的图像对比。有趣的是,作者似乎故意选择了一些相对“低保真”的图片,例如一些早期文献扫描件上的污渍、折痕,甚至是装订时被裁切掉的边缘。这并非是编辑的失误,而是作者刻意为之,他想强调的不是图像的“美观”,而是图像作为“史料”的物质性存在。我记得有一章专门讨论文艺复兴时期油画中阴影的运用,配图是达芬奇某幅手稿的局部放大和提香一幅祭坛画的对焦对比,两者在光影的层次处理上有着微妙的差别,作者用极长的篇幅去分析这种“微妙”,仿佛在进行一场艺术品的法庭辩论。这种对图像“在场性”的执着探究,让阅读过程充满了考古挖掘的乐趣。
评分形式狗只能表示欣赏
评分就最后一篇有点莫名
评分图像学的经典代表作 美术史专业必读基础之一
评分最後一篇有點看不下去……
评分每次都能只能撑到读完导论QAQ
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