图像学研究

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出版者:上海三联书店
作者:欧文·潘诺夫斯基
出品人:
页数:375
译者:戚印平
出版时间:2011-5
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787542635211
丛书系列:上海三联人文经典书库
图书标签:
  • 图像学
  • 艺术史
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具体描述

《图像学研究--文艺复兴时期艺术的人文主题》(主编冯俊)是《上海三联人文经典书库》之一,书中包括了皮耶罗两组绘画中的人类早期历史、盲目的丘比特、时间老人、佛罗伦萨与意大利北部的新柏拉图主义运动、新柏拉图主义运动与米开朗琪罗等内容。

本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

图像学研究 一、 导言 在人类文明的长河中,图像一直扮演着至关重要的角色。从史前洞穴壁画的神秘符号,到现代数字媒体的视觉洪流,图像以其直观、生动、富有感染力的特性,承载着信息、传递着情感、构建着意义。它们不仅是历史的见证,更是文化的镜子,折射出不同时代、不同地域、不同人群的精神面貌与思维方式。 《图像学研究》一书,旨在深入探究图像的本质、功能、演变及其在人类认知、文化传播和社会互动中所扮演的多元角色。本书并非对某一种特定图像的罗列或描绘,而是着眼于一种普遍的视觉语言——图像——其背后所蕴含的深层逻辑与复杂机制。我们试图超越对具体图像内容的简单解读,进入到对图像生成、传播、接受和解读的全过程进行系统性的梳理与分析。 本书的研究范畴是广阔的,它涵盖了艺术史中的经典绘画、雕塑、建筑;宗教与神话中的象征符号;政治宣传与广告中的视觉策略;科技发展带来的摄影、电影、动画、数字图像;以及日常生活中随处可见的符号、标志、表情等等。我们相信,无论图像形式如何变化,其作为信息载体的基本功能,以及与人类心理、社会文化之间的互动关系,都存在着共通的规律与值得挖掘的价值。 二、 图像的起源与演变:从具象到抽象,从有限到无限 本书首先将追溯图像的起源。在文字尚未普及的远古时代,图像是人类记录世界、表达思想、传递情感的最主要方式。洞穴壁画、岩画、陶器上的纹饰,无不体现了早期人类对自然、对生命、对神秘力量的观察与想象。这些原始图像,往往具有强烈的写实性,力求捕捉物体的形态与动态,但也常常蕴含着抽象的象征意义,预示着图像作为一种双重载体的早期形态。 随着人类文明的发展,图像的形态与功能也随之发生深刻的演变。在古典时期,图像更多地与宗教、神话、政治权力相结合,成为表达神圣、彰显权威、教化民众的重要工具。希腊雕塑对人体美的极致追求,罗马建筑的宏伟壮观,埃及壁画的程式化表达,都展现了图像在特定文化语境下的独特魅力。 在中世纪,宗教艺术占据了主导地位。拜占庭的圣像画、哥特式教堂的彩色玻璃,以及手抄本中的插图,都以高度象征化的手法,传达着基督教的教义与精神。图像在此时期,更侧重于精神层面的启示,而非对现实世界的精确模仿。 文艺复兴是图像发展史上的一个重要转折点。人文主义思想的兴起,使得艺术家们重新关注人本身,以及现实世界的客观存在。透视法的发明,解剖学的研究,极大地提升了图像的写实性与空间感。绘画不再仅仅是宗教的奴仆,而成为一种独立的艺术形式,艺术家也获得了前所未有的社会地位。 工业革命之后,技术的发展为图像的生产与传播带来了革命性的变化。摄影术的发明,使得图像的复制与传播变得前所未有的便捷,也极大地拓展了图像的应用领域。电影、电视的出现,更是将动态图像带入了寻常百姓家,改变了人们获取信息、体验世界的方式。 进入21世纪,数字技术以前所未有的速度与广度渗透到我们生活的方方面面。数字图像以其易于编辑、传播、存储的特性,彻底颠覆了传统的图像生产与消费模式。互联网的普及,使得图像的传播速度呈指数级增长,也催生了海量的图像内容,形成了我们今天所熟知的“视觉文化”。从社交媒体上的自拍,到专业设计师的数字艺术,再到科幻电影中的虚拟现实,图像的边界被不断拓展,其可能性也变得无限。 三、 图像的语言学维度:符号、意义与解读 本书将图像的本质视为一种视觉语言。如同口头语和书面语一样,图像也拥有自己的语法、词汇和表达方式。理解图像,需要我们掌握其内在的“语言学”规律。 图像的“词汇”可以被看作是图像中的各种元素,如线条、色彩、形状、明暗、透视等等。这些元素并非孤立存在,而是通过特定的组合方式,形成具有特定意义的“词语”或“短语”。例如,某种色彩的搭配,可能会唤起特定的情感联想;某种线条的走向,可能会传达运动或静止的感觉。 图像的“语法”则指代这些元素组合的规则和模式。例如,在绘画中,构图的安排、人物的位置、光线的照射方向,都遵循着特定的视觉逻辑,以达到最佳的表达效果。在广告中,产品的特写、模特的笑容、背景的色彩,都经过精心设计,以引导观众的注意力,并产生预期的心理反应。 更重要的是,图像的意义并非固定不变,而是需要通过观察者的解读才能得以实现。这种解读过程,受到观察者自身的文化背景、知识储备、个人经验、价值观念等多方面因素的影响。同一幅图像,在不同的人眼中,可能会产生截然不同的理解。 本书将深入探讨图像意义生成的机制。我们将分析图像如何通过其形式(signifier)与内容(signified)的关联,建构意义。我们会讨论符号学中的重要概念,如象征(symbol)、指示(index)、图示(icon)等,以及它们在图像中的应用。同时,我们也会关注图像的隐喻、转喻等修辞手法,以及它们如何丰富图像的内涵。 此外,本书还将探讨图像的“语境”。图像的意义,往往与其所处的语境紧密相关。一幅宗教画在教堂中与在博物馆中,其意义可能会有所不同。一张政治宣传画在特定历史时期与今天,其解读方式也会截然不同。理解图像,离不开对其产生和传播的社会、文化、历史语境的考察。 四、 图像的社会功能与文化影响:权力、认同与社会变迁 图像不仅仅是信息的载体,更是深刻影响社会结构、塑造文化认同、推动社会变迁的重要力量。 在权力层面,图像一直是政治宣传、意识形态灌输的有力工具。从古代帝王的肖像,到现代国家的国徽、宣传画、新闻图片,图像被用来建构权威、树立形象、凝聚人心,甚至煽动仇恨、制造对立。本书将分析图像如何被权力机构所利用,以达到其政治目的,以及普通大众如何通过对图像的理解与参与,来挑战或重塑权力关系。 在文化认同层面,图像在塑造民族、地域、社群的身份认同方面发挥着关键作用。某些标志、图案、服饰,往往成为特定文化群体的视觉符号,承载着共同的记忆与情感。流行文化中的偶像、电影、电视剧中的角色,也深刻地影响着年轻一代的审美取向和价值观念,塑造着他们的自我认知。 在社会变迁层面,图像记录着历史的进程,也可能成为推动社会变革的催化剂。历史上,某些图像的出现,如纪实摄影、抗议海报,曾引发了广泛的社会关注,并对社会议题的讨论起到了重要的推动作用。数字时代的图像传播,更是以前所未有的速度,影响着公众舆论,加速着信息流通,并可能引发大规模的社会行动。 本书还将探讨图像在商业领域的作用。广告、品牌形象、产品设计,都高度依赖于图像的视觉吸引力与信息传达能力,以影响消费者的购买决策。图像已经成为现代商业活动中不可或缺的一部分。 五、 图像学研究的方法论与未来展望 要进行深入的图像学研究,需要一套科学的研究方法。本书将介绍图像学研究中常用的几种方法,包括: 形式分析: 关注图像的视觉元素,如色彩、线条、构图、明暗等,分析它们如何被组织和运用。 符号学分析: 运用符号学的理论,分析图像作为符号的意义生成机制,包括其指代、象征等功能。 语境分析: 将图像置于其产生的历史、社会、文化背景中进行考察,理解其意义的形成与演变。 接受史研究: 关注图像在不同时代、不同受众中的接受情况,以及观众如何对其进行解读和赋予意义。 跨学科研究: 借鉴艺术史、哲学、心理学、社会学、传播学等学科的理论与方法,以更全面地理解图像。 展望未来,随着科技的不断发展,图像的形态与传播方式将更加多样化、智能化。虚拟现实、增强现实、人工智能生成图像等新技术,将为图像学研究带来新的挑战与机遇。我们有理由相信,图像作为一种强大的视觉语言,其在人类社会中的作用将愈发凸显,对图像的深入研究,也将有助于我们更好地理解人类自身,理解我们所生活的世界。 结语 《图像学研究》旨在提供一个理解图像的框架,激发读者对视觉世界的深入思考。我们希望通过本书,能够帮助读者培养敏锐的视觉辨别能力,理解图像背后隐藏的深层意义,并认识到图像在塑造我们的认知、影响我们的生活方面所扮演的关键角色。我们相信,掌握了图像学研究的钥匙,便能开启一扇通往更广阔、更深刻的视觉认知世界的大门。

作者简介

目录信息

中译本序
1962年版序言
序言
Ⅰ.导论
Ⅱ.皮耶罗两组绘画中的人类早期历史
Ⅲ.时间老人
Ⅳ.盲目的丘比特
Ⅴ.佛罗伦萨与意大利北部的新柏拉图主义运动
Ⅵ.新柏拉图主义运动与米开朗琪罗
附录博纳罗蒂府的泥塑模型
图版
BIBLIOGRAPHY OF REFERENCES CYTED
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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文艺复兴时期很多美术创作并不是单纯要复兴古典类型,而是试图将古典题材与基督教精神相综合,使用最广泛的一种综合方法是对古典图像的再解释。一方面文艺复兴的图像具有古典形式,另一方面其图像内涵已与古典原型大相径庭,潘诺夫斯基称之为“拟形态”的结果。 现代常见的“时...  

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文艺复兴时期很多美术创作并不是单纯要复兴古典类型,而是试图将古典题材与基督教精神相综合,使用最广泛的一种综合方法是对古典图像的再解释。一方面文艺复兴的图像具有古典形式,另一方面其图像内涵已与古典原型大相径庭,潘诺夫斯基称之为“拟形态”的结果。 现代常见的“时...  

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1968 年3 月14 日,潘诺夫斯基[Erwin Panofsky]在普林斯顿去世,艺术史研究的图像学时期随之终结。潘诺夫斯基1892 年3 月30 日出生于德国的汉诺威。从18 岁起开始准备研究丢勒的著作,大学时期撰写的关于丢勒作品受意大利人启发的数学论文荣获柏林大学赫尔曼- 格林奖[Herman...  

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这篇主要是讲提香,在具体案例之前,潘诺夫斯基梳理了一遍新柏拉图主义理论,用爱的理论来引出提香作品中的维纳斯母题。 菲奇诺的(复苏的)新柏拉图学园,建立的菲奇诺体系的柏拉图主义,即新柏拉图主义,主要是用普罗提诺哲学框架将中世纪经院哲学与异教泛神论理论折衷融合。...  

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图表1为哈特福德( Hartford )的华兹华斯学园(Wadsworth Athenaeum)于1932年收藏的皮耶罗早期作品。一般认为所绘内容是许拉斯(Hylas)与水中仙女(Nymph)的神话故事。 神话故事中描述随赫拉克勒斯参加阿尔戈号远征的许拉斯上岸汲水,水中的仙女们爱上其美貌,将其拖入了水...  

用户评价

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我花了整整一个周末的时间,试图快速浏览一遍这本书的结构,结果发现这简直是一项不可能完成的任务。作者在构建论述体系时,似乎完全没有考虑读者的“速成”需求。开篇并非是平铺直叙地定义“图像学”,而是直接抛出了几个关于中世纪圣像画中光线处理的复杂案例,每一个案例的描述都极其细致入微,涉及到了神学象征意义、特定修道院的教义偏好,甚至还有当时使用的颜料化学成分。我必须承认,初读时感到一阵眩晕,很多术语和引用的典籍是以前完全没有接触过的。这不像是一本入门教材,更像是一份对资深研究者的挑战书。它强迫你放慢速度,拿起旁边放着的另一本参考书,去追溯作者引用的那个拜占庭法典片段,去理解为什么某个特定手势在公元十二世纪的特定区域具有颠覆性的意义。这种步步为营、层层深入的写作手法,虽然耗费精力,但也带来了极大的智力满足感,让人意识到知识的海洋是多么深邃。

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这本《图像学研究》的装帧设计实在是太有意思了。封面采用了一种做旧的米黄色纸张,边缘略微泛黄,中间的烫金字体“图像学研究”用了那种古老的衬线字体,显得既厚重又典雅,仿佛是从哪个尘封已久的大学图书馆里直接取出来的。内页的纸张选择也很有讲究,不是那种刺眼的纯白,而是带着一丝暖意的象牙白,阅读起来非常舒适,长时间盯着也不会觉得眼睛疲劳。装帧侧边锁线的设计清晰可见,透露着一种对传统的尊重和对书籍本身的珍视。我特别喜欢书脊上用德文或法文标注的那个小小的副标题——虽然我看不懂具体含义,但那种异域的学术气息扑面而来,让人立刻联想到那些在巴黎或柏林喧嚣的咖啡馆里,穿着厚呢大衣,手捧厚本著作的学者们。这本书的物理形态本身,就已经在向读者传达一种信息:你即将接触到的内容,是经过时间沉淀和精心打磨的知识体系。光是捧着它,就觉得手中有了一件值得细细品味的艺术品,这对于提升阅读体验来说,是无声却有力的加分项。

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我对比了市面上几本相近主题的著作,发现《图像学研究》的独特之处在于其跨学科的融合能力。它不仅仅局限于艺术史的范畴,而是大量引入了符号学、人类学、甚至早期计算机视觉理论的视角。有一段关于“图像识别与分类”的讨论,作者竟然引用了20世纪50年代关于信息论的早期论文,来解释中世纪圣徒画像中“标准化组件”(如圣物的特定摆放方式)是如何作为一种高效的视觉编码系统运作的。这种将古代视觉传统与现代信息处理模型进行类比的尝试,让人耳目一新,拓宽了理解图像传播机制的边界。它不再是单纯地讲述“图像画了什么”,而是深入探讨“图像是如何运作并规训观看者”的底层逻辑。这本书,与其说是一部研究图像的书,不如说是一部关于人类视觉心智如何被历史和文化塑造的深奥论著,值得反复研读,每一次都能发现新的参照系。

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如果说这本书有什么让我感到稍许“不适”的地方,那大概是它对“图像的意义”进行解构时的那种近乎苛刻的绝对性。作者似乎对任何基于直觉或情感的“审美判断”都持高度警惕。例如,当分析一幅巴洛克时期的雕塑时,如果读者只是简单地赞叹其动态之美,作者会立刻跳出来,引用福柯和潘诺夫斯基的理论,告诉你这种“动态感”其实是权力结构下特定观看习惯的产物,是宏大叙事强加于个体感官的一种视觉陷阱。这种批判性的、去魅的过程虽然在学术上无可指摘,但对于一个偶尔想单纯欣赏艺术的读者来说,不免有些过于冷峻和抽离。它要求你时刻保持清醒的头脑,随时准备好拆解你看到的每一个视觉符号,让阅读体验始终处于一种高度紧张的批判状态,缺乏放松和沉浸的余地。

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这本书的插图部分,绝对是点睛之笔,但使用起来却需要极大的耐心。图片排布非常密集,经常在一页文字中穿插着三到四张不同来源、不同清晰度的图像对比。有趣的是,作者似乎故意选择了一些相对“低保真”的图片,例如一些早期文献扫描件上的污渍、折痕,甚至是装订时被裁切掉的边缘。这并非是编辑的失误,而是作者刻意为之,他想强调的不是图像的“美观”,而是图像作为“史料”的物质性存在。我记得有一章专门讨论文艺复兴时期油画中阴影的运用,配图是达芬奇某幅手稿的局部放大和提香一幅祭坛画的对焦对比,两者在光影的层次处理上有着微妙的差别,作者用极长的篇幅去分析这种“微妙”,仿佛在进行一场艺术品的法庭辩论。这种对图像“在场性”的执着探究,让阅读过程充满了考古挖掘的乐趣。

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形式狗只能表示欣赏

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就最后一篇有点莫名

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图像学的经典代表作 美术史专业必读基础之一

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最後一篇有點看不下去……

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每次都能只能撑到读完导论QAQ

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