《钱穆先生全集:庄老通辨(繁体竖排版)(新校本)》内容简介：钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司2011年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。
具体描述
读后感
錢先生主張老子出於莊子以後，又好以莊子釋中庸。本書中對這兩方面的論述實在太多了，讀起來還是比較無趣的。對於原文及注釋的闡釋，讀起來也很吃力，讀完幾行就有些找不到北，這可能與行文風格有關。同期閱讀朱子語類，比這個容易讀些。
评分錢先生主張老子出於莊子以後，又好以莊子釋中庸。本書中對這兩方面的論述實在太多了，讀起來還是比較無趣的。對於原文及注釋的闡釋，讀起來也很吃力，讀完幾行就有些找不到北，這可能與行文風格有關。同期閱讀朱子語類，比這個容易讀些。
评分观点大胆，论证缜密，最后的结论或可讨论，但推衍的过程值得回味。 BTW: 全文言的序看得有点累．．．
评分钱先生深研庄老二子，以语言、义理为证据，佐之以诸子系年考证，其论甚辩而析。此书不惟考证庄老先后，亦考辩二子义理，不可不读。
评分简单地说，钱用一个思想来收集所有的证据，就是先有白，再有黑。 其实，我觉得做研究的人首先就应该有一个对经济历史的基本认识。 为什么孔子没有写书？为什么《论语》是弟子的笔记？ 假设以上两点都是真。 那么最简单的道理是：没钱。 古代不是21世纪，有网络，有搜索，...
用户评价
一部具有浓厚个人偏见的作品，所以我也打一个具有个人偏见的分数
评分钱穆全集第十卷，本卷收录了钱穆对于战国道家和魏晋玄学的论文，全书共分为上中下三编，其中中编又分为上下，因此，全书共有四部分组成。这部书应该是钱穆中国思想通史的一部分，钱穆将先秦思想分为儒墨两端，儒家代表贵族学术传统，墨子代表民间学术传统，由墨子衍生出名家。在本书中，钱穆除了延续《先秦诸子系年》中，对于老子晚于庄子的考辨，另外一个重要的议题，就是强调道家与儒家的观念延续性，从中发掘道家延续儒家的可能性。钱穆比较了庄子与儒家观念的异同。在下编中，钱穆则分析了魏晋时期，玄学对于庄老思想的继承和发挥，并将魏晋时期的思想分为三期分别加以阐述。钱穆撰写《国学概论》虽然给予魏晋玄学一章，但是从他的著作来看，魏晋玄学反而是最为薄弱的环节，只是附着在《庄老通辩》的一编。也可见钱穆学术的短板所在。
评分主要观点是《老子》晚于《庄子》内篇，依据除了思想背景，还有思想线索。《老子》除承《庄子》内篇，对名家也有吸收。而根据思想线索的发展，认为《中庸》、《易传》也都受到老庄影响，为会通儒道之作。再其后，王弼、郭象的注释也有会通儒道、打开宋明理学先路的成分。对于钱穆先生的观点及其方法，徐复观先生进行了反驳，甚是雄辩。钱先生部分文章是先存此观点，找材料论证，与此观点相抵牾的材料，则斥为后学羼杂之作，然后以其他材料论证此观点，似乎进入一个无意义的论证循环。就像徐文批评的，《中庸》里明白指出其出自《尚书》《诗经》，钱先生竟然视而不见，谓之出于老庄，确实奇怪。不知是否是有意为之，想要会通儒道等传统思想而成为一综合广大的思想体系？
评分钱穆全集第十卷，本卷收录了钱穆对于战国道家和魏晋玄学的论文，全书共分为上中下三编，其中中编又分为上下，因此，全书共有四部分组成。这部书应该是钱穆中国思想通史的一部分，钱穆将先秦思想分为儒墨两端，儒家代表贵族学术传统，墨子代表民间学术传统，由墨子衍生出名家。在本书中，钱穆除了延续《先秦诸子系年》中，对于老子晚于庄子的考辨，另外一个重要的议题，就是强调道家与儒家的观念延续性，从中发掘道家延续儒家的可能性。钱穆比较了庄子与儒家观念的异同。在下编中，钱穆则分析了魏晋时期，玄学对于庄老思想的继承和发挥，并将魏晋时期的思想分为三期分别加以阐述。钱穆撰写《国学概论》虽然给予魏晋玄学一章，但是从他的著作来看，魏晋玄学反而是最为薄弱的环节，只是附着在《庄老通辩》的一编。也可见钱穆学术的短板所在。
评分涨姿势。。钱穆萝莉啰唆的讲通了很多疑点哈哈哈
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