康有为(1858—1927),又名祖诒,字广厦,号长素,又号明夷、更牲、西樵山人、游存叟、天游化人等,广东南海人,人称“康南海”。光绪朝进士,官授工部主事。近代著名思想家、政治家和书法家。先后七次上书光绪皇帝,请求变法图强,与梁启超等人一起创办《万国公报》,建立强学会,发行《强学报》,为变法制造舆论。1898年与梁启超等人发动戊戌变法运动。变法失败后,流亡国外。其后,他思想日趋保守,反对革命。辛亥革命后,主编《不忍》杂志,宣扬尊孔,反对共和,后半生致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教,曾担任孔教会会长。著述近千万言。
《历史回眸:我史》作为一本编年体自传,虽稍带夸张,却为我们展示了康有为本人颇具传奇色彩的经历和当时波光诡谲的历史变幻,是观察晚清史事的极佳窗口。所附梁启超、张伯桢风格各异的《南海康先生传》,条分缕析,要言不烦,文字动人,亦可增益读者对晚清之认识。戊戌变法失败后,康有为流亡日本,于1899年初写下了自传体回忆录《我史》。该书1953年以《康南海自编年谱》为题出版,与康有为《戊戌奏稿》、梁启超《戊戌政变记》一起,成为研究戊戌变法的三大史料。康有为以一介书生,年方四十,即在民族危亡的时刻,领导了救亡图存的戊戌变法运动。
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康有为真是志大才疏的典型。学业不精,贪大求多,偏偏还去沾惹考据。他看了二十六个英文字母,当场就考证出西文出自天竺,且不容置疑。雷死人不偿命,跟杜钢建有的一比。至于三言两句想给古文经学盖棺,想给孔子立一门新教,那纯粹是一种类似自大狂的心理疾病。
评分康有为确可称开一代风气之人。任公之文写的真好。维新派面对守旧势力,既无战略亦无战术,全凭热诚,步伐太急。假设当时保留虚君会否之后的军阀混战可以避免?满清的保守固然有传统的惯性,另一方面也有以少数统治广大汉族的恐惧吧。
评分其中叙述多有不实者,但诚诚之心,昭然可见一斑!
评分“此四十年乎,当地球文明之运、中外相通之时,诸教并出,新理大发之日,吾以一身备中原师友之传,当中国政变之事,为四千年未有之会,而穷理创义,立事变法,吾皆遭逢其会,而自为之。”虽有粉饰,但其理想、热忱与胆识跃然纸上、令人感佩。后附梁启超和张伯桢的文字很好,再配合茅海建相关论文阅读。
评分好书
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