丑陋的中国人研究

丑陋的中国人研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国友谊出版公司
作者:李敖
出品人:
页数:381
译者:
出版时间:2010-7
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787505725690
丛书系列:新版李敖大全集
图书标签:
  • 李敖
  • 新版李敖大全集
  • 文学
  • 丑陋的中国人
  • 社会批判
  • 民族认同
  • 文化研究
  • 群体心理
  • 历史反思
  • 公共舆论
  • 身份建构
  • 偏见与歧视
  • 社会问题
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具体描述

《丑陋的中国人研究》收录李敖先生的著述更为丰富、全面。与十年前出版的“大全集”相比,增加的篇目文章字数总计一百四十余万言。《丑陋的中国人研究》遵循有关规定,对涉及不能为大陆读者认同的政治取向的内容做了技术处理;对学术思想及观念上的差异则保持原貌;对台湾党政机构名称和职务称谓,采用加引号的处理方式,但引文内和引号内的则不再加引号。

《失落的星图》 引言 在浩瀚的宇宙深处,星辰并非永恒不变,它们以难以想象的规律起伏、聚散。人类仰望星空,试图捕捉那些转瞬即逝的光芒,解读其中蕴含的奥秘。《失落的星图》并非一本关于天文学的教科书,也不是一部科幻小说,而是一段关于追寻、关于记忆、关于人类内心深处那份对未知渴望的沉思。它邀请读者一同踏上一段穿越时空的旅程,去探索那些被遗忘的古老文明,那些隐藏在历史尘埃下的智慧,以及在个体生命中闪烁过的、如星辰般短暂却璀璨的瞬间。 第一章:星尘的回响 故事的开端,并非从某个宏大的历史事件或是一位伟大的英雄出发,而是从一个平凡的傍晚开始。主人公,一位名叫“夜行者”的孤独学者,在整理祖父遗留的手稿时,偶然发现了一张古老而模糊的星图。这张星图并非绘制在羊皮纸或古老的纸张上,而是镌刻在一块不知名的、散发着微弱幽光的金属碎片上。金属的质地异常坚硬,其上如同指甲划过的痕迹,却又呈现出一种精密的、连贯的几何图案,仿佛是一门失传的象形文字,又像是一种宇宙坐标的编码。 夜行者对这突如其来的发现感到莫名的兴奋。他并非天文学家,也非考古学家,但他对历史的谜团和人类文明的起源有着近乎偏执的热情。他深信,在这张星图的背后,隐藏着一个关于人类起源、关于文明兴衰的重大秘密。他开始夜以继日地研究这张星图,将它与古籍、神话、传说进行比对,试图从中找到一丝线索。 随着研究的深入,夜行者发现,这张星图所指向的并非是某一个已知的星系或星座,而是与一些古老文明中流传的“创世神话”有着惊人的相似之处。例如,古埃及的“努特”女神,她象征着天空,连接着人间与神界;玛雅文明的“伊察”神,他们被认为是智慧的传播者,他们的到来改变了人类的命运。这些神话中的共同之处,似乎都指向了某种来自遥远星空的启示。 然而,星图的解读并非一帆风顺。金属碎片上的图案晦涩难懂,每一次的尝试都像是拨开迷雾,却又陷入更深的谜团。夜行者尝试了各种方法:光学显微镜、化学分析、甚至是古老的占卜仪式。最终,他意识到,这张星图的解读,或许需要一种超越物质层面的理解,一种对宇宙规律和人类意识的深刻洞察。 第二章:失落的遗迹 在一次偶然的考古发现中,夜行者听说在某个偏远的地区,发现了一批属于未知文明的遗迹。这些遗迹的建筑风格、雕刻图案,都与他研究的星图上的符号有着隐约的联系。这让他倍感振奋,他认为这或许是解开星图之谜的关键。 他辞去了大学的教职,孤身一人踏上了这片神秘的土地。这片土地贫瘠而荒凉,被当地人称为“沉默之地”。在这里,时间的流逝似乎也变得缓慢,仿佛一切都停滞在了遥远的过去。他穿梭于断壁残垣之间,触摸着冰冷的石块,感受着历史的重量。 遗迹的中心,是一个巨大的圆形石阵。石阵的中央,矗立着一块巨大的石碑,石碑上雕刻着繁复而精美的图案。夜行者在石碑上看到了与金属碎片相似的符号,但更加清晰,也更加完整。他花费了数月的时间,小心翼翼地临摹、记录,并试图理解这些符号的含义。 在一次雷雨交加的夜晚,当闪电划破夜空,瞬间照亮石碑时,夜行者注意到,石碑上的某些雕刻在特定的光线下,会呈现出一种三维的立体感,仿佛是活了过来。他猜测,这或许是一种与天象相关的指示。他开始记录每次雷电出现的时间和角度,并将其与星图进行比对。 渐渐地,一个惊人的发现浮出水面:石碑上的符号,不仅仅是文字,更是一种指向特定星空的坐标。而当这些坐标与金属碎片上的星图相结合时,一个完整的宇宙航线图便逐渐显现。这张航线图指向的,是地球以外的某个遥远星系,那里,似乎曾经存在过一个高度发达的文明。 第三章:文明的低语 随着航线图的逐渐清晰,夜行者对那个未知文明的想象也愈发强烈。他开始在遗迹中寻找更多的线索,试图还原那个文明的生活方式、科技水平,以及他们为何会来到地球。 在遗迹的深处,他发现了一个隐藏的地下空间。空间的墙壁上,绘制着壁画,壁画描绘了天体运行的景象,以及一种奇特的生命形态。这些生命形态并非人形,而是更加抽象,更加纯粹,它们仿佛是由光和能量构成,在宇宙中自由穿梭。壁画中还描绘了他们如何利用某种未知的技术,改变星际的距离,穿越遥远的星系。 夜行者意识到,他所发现的,或许并非是某个单一的文明,而是一个跨越了无数星系的、由不同生命形态组成的联盟。他们曾经在宇宙中扮演着探索者、传播者和守护者的角色。而这张星图,则是他们留下的一个古老的信息,一个关于宇宙生命多样性的证明,一个关于人类起源的可能猜想。 在地下空间的最深处,他发现了一个类似“水晶球”的装置。当他好奇地触摸它时,一股奇异的能量涌入他的身体,他的意识仿佛瞬间扩张,看到了宇宙的宏大,听到了星辰的低语。他看到了那个未知文明的兴衰,看到了他们因某种原因离开了地球,但却留下了关于智慧、关于生命的启示。 这段经历,让他对人类的渺小与伟大有了新的认识。他明白,人类并非是孤立的存在,而是宇宙大家庭的一份子。而那些古老的神话和传说,并非空穴来风,而是那些远古文明留下的,穿越时空的记忆碎片。 第四章:碎片的拼图 夜行者回到了文明世界,但他已经不再是那个埋头于故纸堆中的学者。他带着他对宇宙的全新认知,以及那些模糊的记忆碎片,开始试图将这一切拼凑起来。 他将自己的发现写成了一本书,取名为《失落的星图》。他在书中没有直接宣称自己的发现是真相,而是以一种沉思、探索的方式,引导读者去思考。他将那些古老文明的传说,那些星图的符号,那些壁画的描绘,都以一种诗意的方式呈现出来,让读者在阅读中,也能感受到宇宙的神秘和人类的求知欲。 他明白,最终的真相,可能永远无法完全揭开。宇宙的浩瀚,生命的奥秘,都远远超出了人类的认知范围。然而,重要的是,人类从未停止过探索的脚步,从未停止过对未知的渴望。 《失落的星图》并非一本解答所有问题的书,它更像是一扇门,通往更广阔的视野,更深邃的思考。它鼓励读者去仰望星空,去倾听内心的声音,去追寻那些隐藏在现实之下的,关于生命、关于宇宙的,那份永恒的诗意。 结语 《失落的星图》最终在世界范围内引起了广泛的讨论。有人视之为无稽之谈,有人视之为惊世骇俗的发现。但无论如何,这本书都成功地激发了人们对宇宙、对自身起源的思考。夜行者,这位曾经孤独的学者,也成为了一个时代的标志,一个关于追寻和勇气的象征。 他或许永远无法找到那张完整的星图,也或许永远无法与那个失落的文明再次对话。但他已经将这份对宇宙的敬畏,对未知的探索,传递给了无数的读者。而这份传承,就像星辰的光芒,即使在遥远的宇宙中,也能穿越时空,温暖着每一个渴望理解世界的心灵。这,或许就是《失落的星图》所要讲述的,最深刻的意义。

作者简介

目录信息

读后感

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不仔细拜读柏扬原作,不深深反省自己的问题,不深深思索民族的劣根性,只知道别人出一本书就妄加评论,借以混饭吃的生活糜烂的李熬,有什么资格出书评头论足?这种垃圾人物领人唾弃!唾弃!

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书名叫做《丑陋的中国人研究》,不过改为《柏杨人品之研究》更为宜。 全篇就柏杨《丑》一书极少评论,反就柏杨的人品大做文章。实在不像是在严谨做研究。  

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很不幸,先看了李大师的《研究》,才看了柏大爷的《丑陋》,这种读书的顺序,注定了对两个老小孩儿的印象——撒泼耍赖般。没有规则,只图嘴上痛快。 柏大爷在《丑陋》中揭示了种种丑陋,表现得像一个为了刻意标新立异而哗众取宠、语不惊人誓不休的投机者——当然,对于其中提到...  

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书名叫做《丑陋的中国人研究》,不过改为《柏杨人品之研究》更为宜。 全篇就柏杨《丑》一书极少评论,反就柏杨的人品大做文章。实在不像是在严谨做研究。  

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以前看丑陋的中国人这本书,顺便把李敖的这本书也买了,但大概翻了翻,发现李敖似乎有人身攻击柏杨的嫌疑,遂鄙视之,甩在一边了。 最近每天早起,趁蹲马桶之时,读起这本书,发现蛮有意思的,竟然读完了,写下几点来。 1. 这本书确实有点人身攻击的味道,里面“大骂”柏杨忘恩...  

用户评价

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读完这本书,最大的感受是它成功地构建了一种全新的“观察视角”,彻底打破了许多既有的思维定势和习惯性的认知滤镜。它不是简单地提供答案,而是提供了一种提问的方式。在阅读过程中,我的内在对话变得异常频繁,许多原本深信不疑的常识,在作者的引导下开始动摇、松动,并被置于更宏大、更具历史纵深感的背景下去审视。这种“重塑认知结构”的力量,是真正优秀的学术或思想作品才具备的特质。它迫使读者跳出日常的琐碎,去思考宏观模式下的个体行为逻辑,以及文化基因是如何在漫长的时间中自我复制和演变的。这本书的影响是持久的,它不会随着翻过最后一页而消散,反而会在随后的日子里,不断在你的日常观察中闪现,让你以一种更加审慎、更加批判的眼光去重新解读周遭发生的一切。

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这本书在资料的搜集与整合方面,体现出令人咋舌的广度和深度,这绝不是轻易就能完成的工作,背后必然付出了海量的田野调查和案头研究。引用的文献资料来源极其广泛,从晦涩难懂的早期社会学报告,到鲜为人知的民间口述史料,再到跨学科的哲学思辨,都能被巧妙地编织进作者的论述框架中。更令人称道的是,作者并非简单地堆砌引文,而是展现出高超的“对话”技巧,他能让相隔百年的两位思想家的观点,在同一页纸上产生激烈的碰撞或和谐的共鸣。每一次引用的出现,都像是解开了一个新的谜题的关键线索,而不是徒增阅读负担。这种建立在扎实文献基础之上的论证,赋予了全书无可置疑的权威性和说服力,让读者可以放心地跟随作者的思路,进入更深层次的探究。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,那种沉甸甸的纸张质感,初拿到手里就有一种对知识的敬畏感。封面选用的色调和排版,透露出一种沉静而有力的严肃性,让人在翻开之前就对内部的内容充满了好奇与期待。特别是那个烫金的字体,在灯光下微微闪烁,仿佛在暗示着其中蕴含的深刻洞察。内页的字体选择也十分考究,字号大小和行间距的处理,都充分考虑到了长时间阅读的舒适度,看得出出版方在细节上投入了巨大的心血。装帧的工艺体现了一种对“书籍”这一载体的尊重,而不是简单地将文字堆砌在纸上。这种对形式的重视,本身就为读者建立了一种积极的阅读预设,让人愿意沉下心来,细细品味文字背后的意图与力量。这不仅仅是一本书的包装,更像是一件艺术品,让人在阅读之余,也能享受把玩和收藏的乐趣。它的物理存在感,已经为即将开始的思想旅程奠定了坚实而高雅的基调。

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作者的叙事节奏掌握得极其精妙,简直像一位技艺高超的指挥家在调动着一支庞大的交响乐团。开篇部分,他没有急于抛出核心论点,而是用一种近乎散文化的笔触,缓缓铺陈出时代背景下的某些微妙情绪和集体心理的侧写。这种“慢热”的处理方式,初期可能会让一些追求效率的读者感到一丝不耐,但坚持下去,你会发现每一个看似闲笔的段落,都在为后续高潮部分的爆发积蓄着必要的张力。信息的密度控制也堪称一绝,有些章节,文字简练却信息量爆炸,需要反复咀嚼才能体会其深度;而另一些篇章,则通过大量的细节描摹和案例支撑,让复杂的理论变得触手可及。这种张弛有度的节奏变化,使得阅读体验充满了动态感,避免了长篇论著常见的枯燥和沉闷。读完整部作品,就像经历了一场精心编排的戏剧,起承转合之间,情感的起伏和思考的深度都被完美地引导到了作者预设的终点。

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语言的运用达到了出神入化的境界,行文的风格变化多端,让人时而感到被强有力的逻辑链条紧紧裹挟,时而又被诗意盎然的比喻所打动。在论证部分,作者展现了极强的思辨能力,句子结构严谨,逻辑推演如同数学公式般无懈可击,每一个判断都建立在扎实的基础之上,让人无法轻易反驳。然而,一旦叙事转向个体体验或历史回顾时,文风又会瞬间变得极具画面感和感染力,仿佛能透过文字看到那个特定时空下人们的喜怒哀乐。特别是他对特定场景的刻画,那种细致入微的观察力,让人感觉作者不仅是记录者,更是现场的参与者。这种在严谨与灵动之间自由切换的能力,极大地提升了文本的可读性和思想的穿透力。不同的段落,仿佛是由不同的声音在对话,共同构建了一个复杂而多维度的思想景观。

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此书为《李敖大全集》(名为《大全集》,实际上仅仅为大陆版本,远非李敖全部之著述)之第十五册,包括《丑陋的中国人研究》、《郑南榕研究》、《你是景福门》三本书。《丑陋的中国人研究》,可以称之为《柏杨研究》,涉及李柏恩怨内情,重要的是作者对所谓“丑陋的中国人”之思潮的批判。《郑南榕研究》,主要是作者对郑南榕的追忆文章、书信来往及社会时事评论,李敖对郑氏的透析、对当时社会运动的看法,出乎当时人之上,对郑氏之死所遭受的误解与利用,饱含冷眼,体现他对知己悲剧的哀恸。《你是景福门》,主要是李敖的时事评论杂文,其对国民两党的分析,真是一针见血,今日台岛政党政治的现实,一如李氏所论。我惊讶于早在三十多年前,李敖就有如此敏锐的洞察。其杂文的分析,虽然多是针对时事而言,但是其中蕴含的批判的思想,在今天仍不过时。

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此书为《李敖大全集》(名为《大全集》,实际上仅仅为大陆版本,远非李敖全部之著述)之第十五册,包括《丑陋的中国人研究》、《郑南榕研究》、《你是景福门》三本书。《丑陋的中国人研究》,可以称之为《柏杨研究》,涉及李柏恩怨内情,重要的是作者对所谓“丑陋的中国人”之思潮的批判。《郑南榕研究》,主要是作者对郑南榕的追忆文章、书信来往及社会时事评论,李敖对郑氏的透析、对当时社会运动的看法,出乎当时人之上,对郑氏之死所遭受的误解与利用,饱含冷眼,体现他对知己悲剧的哀恸。《你是景福门》,主要是李敖的时事评论杂文,其对国民两党的分析,真是一针见血,今日台岛政党政治的现实,一如李氏所论。我惊讶于早在三十多年前,李敖就有如此敏锐的洞察。其杂文的分析,虽然多是针对时事而言,但是其中蕴含的批判的思想,在今天仍不过时。

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台湾台湾,你可真是害人无数啊,害得这么一个大家整天写你这么点小家子气的东西(王八蛋钱思亮)

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