清代八股文译注

清代八股文译注 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海古籍
作者:赵基耀//李旭
出品人:
页数:282
译者:
出版时间:2011-4
价格:58.00元
装帧:
isbn号码:9787532558537
丛书系列:
图书标签:
  • 八股文
  • 古典文学
  • 清代
  • 文学
  • 注解
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具体描述

《清代八股文译注》内容简介:八股文作为明清时代官定的一种科考文体,当时到处流传,充斥人间。但随着其种种弊端的暴露严重束缚了人们的思想,时至清末也就灰飞烟灭了。今天人们想看一看八股文的“丑陋”面孔也成了不易之事。不过全盘否定它的地位和价值亦非实事求是的科学态度。为此,《清代八股文译注》从最新发现的490篇八股文本中遴选了33篇。并对之详加注释和白话翻译,且根据文章内容的观点和艺术特色予以说明。既便于读者阅读和领会,亦可让今天的青少年由一斑窥全豹,了解八股文的概貌,借鉴八股文写作中局部与整体、轮廓与内容的合理协调,从而提高自己的文字表达能力。《清代八股文译注》由赵基耀、李旭等编著。

作者简介

目录信息

序言八股文浅说欲治其国者先齐其家(《大学》)必也使无讼乎(《大学》)生之者从 四句(《大学》)中也者天下之大本也,和也者天下之达道也(《中庸》)道不远人 不可以为道(《中庸》)知仁勇三者天下之达德也(《中庸》)为政以德(《论语》)子曰《诗三百》 一节(《论语》)吾十有五 二句(《论语》)人而无信(《论语》)宁武子邦 一节(《论语》)巧言令色足恭(《论语》)奢则不孙 一章(《论语》)君子笃于亲 一节(《论语》)有美玉于斯(《论语》)衣敝缊袍 二节(《论语》)子曰岁寒 两章(《论语》)文犹质也 一节(《论语》)君子成人之 之恶(《论语》)学而优则仕(《论语》)古之人与民偕乐 二句(《孟子》)谨庠序之教 二句(《孟子》)老吾老以 于掌(《孟子》)当今之时 仁政(《孟子》)以直养而 二句(《孟子》)富贵不能 至末(《孟子》)古之人未尝不欲 二句(《孟子》)原泉混混 四句(《孟子》)生亦我所欲 二句(《孟子》)学问之道无他 一节(《孟子》)孔子登东山 二句(《孟子》)尽信书,则不如无书(《孟子》)养心莫善于寡欲(《孟子》)后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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对于非专业人士来说,接触古代典籍最常遇到的障碍便是语言的隔阂和典故的晦涩难懂。这本书在这方面做得尤为出色,它仿佛搭建了一座坚实的桥梁,连接了我们与那个遥远却又深刻影响了我们民族精神的时代。作者的处理方式非常老道,没有简单地进行逐字直译,而是更注重于解释其“语境意义”和“结构功能”。每当遇到一个关键的“破题”或“束尾”的技巧时,作者的批注便如同一个经验丰富的向导,指引读者看清其背后的论证路径和说服策略。这种深入浅出的讲解,极大地降低了理解门槛,使得即便是初次接触此类文献的读者,也能跟上作者的思路,领略到这些看似枯燥的文本中蕴含的辩证之美和结构之巧,让人在阅读中获得持续的顿悟感。

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我最近对明清文人士大夫阶层的思想变迁产生了浓厚的兴趣,特别是他们如何在科举制度的巨大压力下,构建并固化了一套独特的文字表达体系。这本书虽然没有直接聚焦于宏观的社会史或政治史分析,但它通过对大量具体文本的细致拆解,为我们提供了绝佳的微观切入点。阅读过程中,我深刻体会到八股文那看似僵化、实则精妙的内部逻辑——如何层层铺陈,如何“起承转合”,如何将那些看似陈腐的儒家经典阐释出“新意”或至少是“符合时宜”的样貌。它像是一把手术刀,精准地剖开了那个时代知识分子生存的“技术性壁垒”,让我们看到,在遵循既定格式的同时,他们如何在字斟句酌之间暗藏玄机,以期在形式的完美中寻求个体价值的实现,那种在限制中寻求突破的挣扎与智慧,是极其耐人寻味的。

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这本书的装帧设计实在让人眼前一亮,那种典雅又不失古朴的气质,让人一拿到手就感觉自己仿佛穿越回了那个讲究章法、格律森严的时代。纸张的质感上乘,触感温润,油墨印刷清晰锐利,即便是那些繁复的花边和细小的楷书注释,也看得真切。尤其是封面那几笔题字的布局,疏密有致,力道十足,一看就知道是出自名家之手,蕴含着深厚的文化底蕴。而且,它在版式安排上也极为用心,行距和字距把握得恰到好处,即便是长时间阅读那些密集的文字,眼睛也不会感到过分疲劳。这种对实体书籍本身的尊重和精雕细琢,在如今这个快速消费的时代显得尤为珍贵。它不仅仅是一本供人阅读的书籍,更像是一件值得收藏的艺术品,无论是放在书架上还是在手中摩挲,都能感受到一种沉静的力量。书脊的处理也十分考究,装订牢固,想必能经得起岁月的考验,让人愿意反复翻阅。

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从一个普通爱好者的角度来看,这本书的出版无疑填补了市场上一个重要的空白。市面上关于清代历史的通俗读物汗牛充栋,但真正能够深入到清代士人精神世界核心的、既有学术严谨性又不失可读性的专著却相对稀缺。这本书恰好落在了这个甜蜜点上——它既能满足专业研究者对细节的苛求,又能让对传统文化抱有好奇心的普通读者从中获得巨大的满足感。我特别欣赏作者对于文献来源的审慎态度,每一处引证都清晰可溯,这为读者自行拓展研究领域提供了坚实的基础。总而言之,这是一部需要静下心来,慢慢品味的力作,它提供的不仅仅是“是什么”的答案,更重要的是教会了我们“为什么是这样”的思考路径。

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这本书的价值,绝不仅仅在于“译注”本身所提供的知识信息量,更在于它无形中塑造了一种细致入微的阅读方法论。它教会我们如何去“慢读”一篇文本,如何去尊重原文的每一个用词选择,而不是草率地下结论。我注意到,作者在引用不同时期学者的观点时,常常会进行一种微妙的平衡,既肯定了前人的研究成果,又适时地提出新的审视角度,使得整本书的论述充满了学术的活力和历史的厚重感。阅读过程中,我的思绪常常被引导着去追溯某个术语的演变,或者某个句式的出处,这使得阅读体验从单纯的知识接收,转化成了一种主动的、探究性的学术对话。这种引导我们进行更深层思考的潜移默化作用,才是长久价值所在。

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八股文还是过于注重华丽的议论文。

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文章本身质量极高,解说也算有用,只是编选方法实在不敢苟同。

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文章本身质量极高,解说也算有用,只是编选方法实在不敢苟同。

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文章本身质量极高,解说也算有用,只是编选方法实在不敢苟同。

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文章本身质量极高,解说也算有用,只是编选方法实在不敢苟同。

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