具体描述
曹雪芹是寫完了《紅樓夢》的，共一○八回，然八十回後散佚。現在一般所見的一二○回通行本的後四十回，是一七九一年萃文書屋老闆程偉元和文人高鶚聯手攢出來的，時曹雪芹辭世已近三十年。程高本用活字排印後流布甚廣，使曹雪芹前八十回得以普及，功不可沒，但所續後四十回背離曹雪芹原意，歷來多有讀者不滿。一二○回通行本面世後，續作迭出，但絕大多數都從一二○回後續起，離曹雪芹原筆原意更遠。當代有作者從八十回後續寫，各有特點，但大都是自由發揮。劉心武研究《紅樓夢》已有二十餘年，他通過原型研究、文本細讀，探佚出曹雪芹寫成又佚失的後二十八回的內容，在這樣的基礎上，試圖復原曹雪芹後二十八回的面貌，完成了這部《劉心武續紅樓夢》。劉並試圖進入曹雪芹的文本語境，對前八十回中所有「草蛇灰，伏延千里」的大、小、明、暗伏筆逐一進行了照應，並對古抄本中所有脂硯齋、畸笏叟批語中透露、逗漏的後二十八回的情節、細節、文本用語、回目等也逐一加以兌現。在曹雪芹辭世約二百五十年，程高本面世二百二十年之際，我們出版《劉心武續紅樓夢》，希望能引發出對我們經典之作——曹雪芹《紅樓夢》——更為廣泛的閱讀興趣。
作者简介
刘心武 中国当代著名作家、红学家。其短篇小说《班主任》被视为“伤痕文学”发轫之作；长篇小说《钟鼓楼》《四牌楼》分别获得第二届茅盾文学奖、第二届上海优秀长篇小说奖。1991年起涉足红学研究，并从2005年起在中央电视台《百家讲坛》录制播出《刘心武揭秘<红楼梦>》《<红楼梦>八十回后真故事》系列节目共61集，反响巨大。
目录信息
读后感
其实，我没看过此书。 只是看到鲁迅一句话，在此摘录一下： “赫克尔（E. Haeckel）说过：人和人之差，有时比类人猿和原人之差还远。我们将《红楼梦》的续作者和原作者一比较，就会承认这话大概是确实的。”——鲁迅.论睁了眼看.坟.北京：人民文学出版社,1956,178. 将这句话送...
评分①探佚结果对不对没法说。即使不与曹雪芹比，单从一个作家的基本功来看，不过关。语言没有红楼梦风格，表达也特别成问题，驴唇不对马嘴。 ②人物性格与前80回不衔接，有的行为简直是过家家，并且人物的现代思维明显。越看越不是玩意儿。 ③很多信息写出来的目的就是为了交代“...
评分红楼一文既出，后人争相传阅，大赞大叹，谓之神作。怎奈神龙无尾，不得争睹，谓之抱憾。于是便有才人争出，妄续后事，或悲或喜，倒也流芳百转。但今阅刘心武一续，如梗在喉，吾魂亦不得安，慨然愤之，批驳如下。 红梦原作，论世情百态，论诗词，论女儿情长，论笔脉，皆是上...
评分【我还没有读过刘心武的续红楼，所以绝对不是吐槽他（怎么可能不是）】 乾隆年间，登山在青年人中是件非常流行的活动。和一般的登山协会不同，在“樱桃沟登山同好会”里面，女孩子似乎占了绝对多数。甚至连协会的三位老前辈（王氏、秦氏和李氏）也都是女性。小曹是协会里罕有...
评分我尊重刘心武的探轶与努力，可是看完后实在觉得糟糕。语无伦次，随便说几句吧： 1.刘心武说他不敢说续得好，但是可以及格。我看你对自己太自信了。。。 2.什么叫东施效颦？勉勉强强写点闺阁之情，漫天撒网地写自己的清宫秘史，靠几句脂评捕风捉影写成那样还真是厉害啊。平心而...
用户评价
这部作品，说实话，初捧书卷时，我内心是充满了忐忑与期待并存的复杂情绪的。曹雪芹先生的《红楼梦》犹如一座巍峨的文学高峰，后人续作，无异于在巨人的肩膀上尝试添砖加瓦，稍有不慎便可能落入俗套，甚至玷污原作的清雅。然而，真正沉浸其中后，我惊讶地发现，作者在叙事节奏的把控上，展现出一种老辣的功力。他没有急于去“圆”所有未尽的谜团，而是选择了一条更为内敛、更贴合人物命运的轨迹铺陈开来。特别是对于宝玉和黛玉之间那份“木石前盟”的延续，处理得极为细腻，没有那种刻意的煽情，更多的是一种宿命般的无可奈何，将“情深不寿”的悲剧内核，以一种近乎禅意的淡然表达了出来。书中对古代礼仪、园林景致的描摹，也看得出作者下了极大的功夫去考据和还原，那种扑面而来的生活气息和历史的厚重感，让人仿佛真的回到了那个锦绣繁华的钟鸣鼎食之家，只是繁华的底色，早已被一层薄薄的、挥之不去的愁绪所笼罩。这种对细节的执着，使得这部续作，至少在“氛围营造”上，成功地为我们打开了一扇重新审视大观园的窗户。
评分行文的语言风格，是这部作品最让我感到惊喜的一点。它并非简单地模仿曹雪芹晚年的苍凉笔调，而是巧妙地融入了一种更具现代叙事张力的节奏感，但又时刻保持着古典白话的韵味。读起来有一种既熟悉又陌生的交错感。比如，有些段落的对话描写，简洁有力，直击人心，少了原著中那种迂回婉转的诗意，却多了几分直面残酷现实的坦诚，这种处理方式，无疑是给这部续作注入了一剂强心针，避免了陷入“仿古”的窠臼。尤其是在描写某些权谋斗争或家庭内部的暗流涌动时，那种冷静克制的叙述，反而比直白的冲突描写更具压迫感。作者似乎深谙“留白”的艺术，许多关键的转折点，他只是轻轻带过，然后将后续的情感推敲和逻辑演绎的重任，交还给了读者。这种“引而不发”的叙事技巧，使得阅读过程成了一种主动的参与和建构，让人欲罢不能，总想一探究竟后续的人生如何收场。
评分我必须承认，续书总是吃力不讨好的，因为读者心中早已对原著的结局抱持着一种近乎神圣不可侵犯的执念。然而，这部作品的创作者似乎洞悉了这一点，他没有试图去“纠正”命运，也没有大肆渲染所谓的“大团圆”或是故作惊人之举的“反转”。相反，他选择了一种近乎哲学思辨的收尾方式。如果说原著是“大梦初醒”，那么这部续作则更像是“醒后余韵”的漫长延续。它探讨的不是“如何避免悲剧”，而是“如何在悲剧发生之后，带着伤痕继续生活”。那些曾经风华绝代的角色，他们的结局，虽然令人唏嘘，却也符合了作者对世事无常的深刻洞察。这种“非圆满的圆满”，反而给予了故事一种更深层次的慰藉感——生命固然脆弱，但其间的爱与挣扎，终究留下了印记，不至于在历史的长河中彻底消声匿迹。
评分读罢全书，我最大的感触是作者对于“情”的理解，超越了简单的爱情故事，而是上升到了一种对生命本质的探讨。它不再仅仅围绕着金陵十二钗的悲欢离合，而是将目光投向了更广阔的世相之中，那些在大家族衰落过程中被裹挟的芸芸众生，他们的挣扎、他们的妥协，乃至他们微不足道的希望，都被细致地勾勒出来。特别是几位原本在原著中着墨不多的边缘人物，在这里获得了更为丰满的性格弧光。比如，某位原本被视为庸碌的旁支子弟，如何在一个动荡的时代里，以一种近乎务实的悲剧方式，完成了他的“自我救赎”或“自我毁灭”。这种对配角命运的深度挖掘，极大地拓宽了“红楼”世界的边界，让这个世界显得更加真实、更有血有肉，而不是仅仅围着那几位核心人物打转。作者似乎在暗示：真正的悲剧，不在于某几位的夭亡，而在于整个时代背景下，所有美好事物的不可逆转的消逝。这种宏大的叙事视角，让我对古典小说的“群像塑造”有了全新的认识。
评分从文化层面上看，这部续作展现了一种对传统文化精神的深刻致敬与再阐释。它不仅仅是一个故事的延续，更像是一篇关于中国传统士大夫阶层在时代转型期精神困境的深度论文。作者在叙事中穿插了大量的对诗词典故、佛教哲理乃至堪舆风水的探讨，这些元素并非生硬地堆砌，而是自然地融入了人物的言谈举止和环境的渲染之中，构成了一个严丝合缝的文化场域。读到那些关于“风水轮流转”、“因果报应”的论述时，我感觉自己不是在读一部小说，而是在参与一场关于传统价值观如何在现代性冲击下进行自我辩护的对话。这种厚重的文化底蕴，使得这部作品的阅读体验，比一般的通俗续作要来得更为沉稳和耐人寻味，值得反复品味，每一次重读，都会从不同的文化细节中，挖掘出新的滋味和感悟。
评分感觉有点像在看穿越小说，有点颠覆
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