春明读书记

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出版者:花城出版社
作者:赵国忠
出品人:
页数:197
译者:
出版时间:2011-1
价格:25.00元
装帧:精装
isbn号码:9787536061347
丛书系列:书蠹丛书
图书标签:
  • 书话
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具体描述

在我的读书生活里,古都有两个地方总能唤起我温馨的记忆。

一个是国家图书馆。我已经三卜年没进图书馆。读高中的时候,家里人口多,学习环境差,每天下午一放学就直奔图书馆,直至晚上八点闭馆才离开。那时到此学习的人真多,去晚点儿恐怕就找不到座位了。如今重访图书馆,这里宁静得宛如世外桃源。

另一个是后海。虽然那儿的旧书摊早已取消,我却时常怀念它。后海不仅有美丽的湖水,更难忘的是沿着岸边一溜排开的旧书摊,还有微风吹动书页的沙沙声。

——作者

好的,这是一份关于另一本图书的详细简介,完全避开了《春明读书记》的内容,力求自然、深入,展现出图书本身的独特价值。 --- 《镜渊集:宋代文人与山水精神的探微》 导言:在摹写与创造的边界中重塑世界 《镜渊集:宋代文人与山水精神的探微》并非一部单纯的艺术史或文学史著作,而是一次深入宋代士大夫精神世界的考古之旅。本书聚焦于一个核心议题:在北宋中期至南宋晚期,文人如何通过对山水意象的描摹、书写与体悟,构建起一套完整的、用以安顿个人生命体验和政治抱负的“精神景观”。 宋代,一个物质文明高度繁荣,而政治环境又充满不确定性的时代。在这样的背景下,山水不再仅仅是地理概念上的存在,它被提炼、内化,成为士人对抗现实困境、实现人格理想的“第二自然”。本书试图穿透历代文人对山水画和山水诗的惯常赞美,探究其背后潜藏的哲学思辨、伦理困境与审美转向。 第一部:山水化的自我——宋代知识分子的精神图谱 第一章:从“游山玩水”到“卧游”的范式转移 本章探讨了宋代山水审美观念的根本性转变。唐代山水尚重外在的雄奇与壮丽,而宋代则转向内在的幽微与静穆。我们分析了苏轼“也无风雨也无晴”的旷达,以及米芾“刷山”之癖背后的“癖”文化。重点剖析了“卧游”观念的兴起:通过卷轴、版画乃至想象力,实现对自然的全景式掌控和精神上的寄托。这种由“行万里路”到“读万卷画”的转向,标志着文人开始将自然视为可被理性建构和情感投射的对象。 第二章:石头的哲学:太湖石与“奇”的权力 宋代文人对奇石(特别是太湖石)的狂热,是理解其审美观的重要切入点。奇石形态的曲折、多孔、不规则,恰恰契合了宋代理学对“理”的追求与个体生命面对“非理性”世界的挣扎。本书通过对米芾《研山铭》等重要文献的细致解读,揭示了石头如何在文人的案头,从自然之物升华为“物我合一”的媒介,成为彰显个人品味和学识深度的隐秘权力象征。 第三章:简笔与气韵:留白中的宇宙论 在绘画技法上,宋代山水画愈发注重“留白”——那片未被笔墨占据的空间。这并非偷懒,而是一种积极的哲学选择。本章深入探讨了这种留白如何呼应了宋代对“有无相生”的本体论思考。水墨的浓淡干湿,不再是简单的描摹,而是对气机流转、阴阳变幻的模拟。我们着重分析了“意在笔先”如何让观者参与到画面的生成过程中,从而实现心物交融的境界。 第二部:山水作为政治的隐喻——边塞与田园的辩证法 第四章:靖康之变:山水从安身立命地到亡国之悲 北宋灭亡是宋代山水精神的巨大断裂点。本书详细梳理了在徽宗时期,山水画的精致化与颓靡倾向,如何与朝廷的政治虚弱形成一种危险的共振。靖康之变后,山水题材的转向具有深刻的象征意义:从北宋对宏大山川的自信描绘,转为南宋文人对“故园”的追忆与山河破碎的隐晦表达。山水成为承载民族记忆和家国情怀的容器。 第五章:山水田园诗的“在野”逻辑:隐逸的再定义 本书对比分析了陶渊明与宋代田园诗人的差异。宋代文人的“隐”不再是彻底的避世,而是一种“在野”的姿态。他们需要保留与主流社会的对话渠道。山水田园被用作一种“道德避难所”和“精神缓冲带”。例如,对浅水小溪、寻常村落的描绘,是借由简朴来对抗朝堂的繁复与腐败,这是一种“以退为进”的政治修辞。 第六章:园林中的山水:人工造境与人性的局限 宋代私家园林的兴盛,标志着文人试图在有限的空间内,重构一个理想化的自然。我们考察了朱熹理学对园林设计的影响,以及“借景”和“对景”的造园手法。然而,这种人工的极致追求,是否反而限制了自然的无限性?本章辩证地探讨了园林作为“精致的囚笼”,如何反映出宋代文人在理想与现实间的微妙平衡。 第三部:精神的流变——宋代山水与后世的对话 第七章:理学与禅宗:形而上学的渗透 宋代理学对“天理”的探求,如何被视觉化和空间化?本书论证了朱熹的“格物致知”如何影响了对山水物象的细致观察,以及禅宗的“顿悟”如何融入了对水墨晕染的掌握之中。山水画的“不着一笔,尽得风流”,正是对禅宗“空”的实践。 第八章:图绘的传播与“士气”的形成 在印刷术和手抄本的普及下,宋代山水画的风格得以迅速传播。本书关注了“士气画”如何从一种精英阶层的审美趣味,转化为一种文化身份的标配。这种风格的标准化过程,揭示了精英文化在历史传播中,如何不断地自我强化和规范化。 结语:永恒的镜像 《镜渊集》最终得出结论:宋代文人的山水,是一个在乱世中被精心打造的精神镜像。它映照出他们对秩序的渴望、对个体的珍视,以及面对历史变迁时的无奈与坚韧。通过对山水意象的层层剥离,我们得以窥见一个高度内省、极富思辨精神的时代。本书旨在邀请读者,不仅仅是欣赏宋人的山水之美,更是走进他们用山水构建的心灵迷宫。 --- (全书约1500字)

作者简介

目录信息

答某君
寻访老版本
闲话盗版本
——兼及《书影留踪》
我收藏的土纸本
俞平伯的《杂拌儿》
徐蔚南的《春之花》
《春明画报》谈屑
关于《新中国文艺丛刊》
钱君匐四十年代编辑的两套丛书
知堂佚文发现记
围绕《软体动物》公演而引发的笔战
——兼谈新发现的一篇林徽因集外文
林徽因的《第一幕》
李健吾拟印未果的《力余集》
李健吾、穆时英与“抄袭”
穆时英的一篇佚文
陈梦家的集外文
曹葆华的处女作及其他
《嫩黄之忆》剩话
散落在画报上的凌叔华
关于《委曲求全》
《风雨谈》与沈从文的佚文
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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《春明读书记》里“春明”二字,我原来以为是春回大地阳光明媚之意。实则不是,在《《春明画报》谈屑》里,作者说的很明白: “‘春明’是北京的代称,明朝都城长安东面正中的城门叫‘春明门’,后多用‘春明’代替帝都。明末清初人孙承泽有《春明梦馀录》。辛亥革命后,在旧...

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《春明读书记》里“春明”二字,我原来以为是春回大地阳光明媚之意。实则不是,在《《春明画报》谈屑》里,作者说的很明白: “‘春明’是北京的代称,明朝都城长安东面正中的城门叫‘春明门’,后多用‘春明’代替帝都。明末清初人孙承泽有《春明梦馀录》。辛亥革命后,在旧...

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《春明读书记》里“春明”二字,我原来以为是春回大地阳光明媚之意。实则不是,在《《春明画报》谈屑》里,作者说的很明白: “‘春明’是北京的代称,明朝都城长安东面正中的城门叫‘春明门’,后多用‘春明’代替帝都。明末清初人孙承泽有《春明梦馀录》。辛亥革命后,在旧...

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这是一本考据之书,一本作者搜集旧书(民主时期)的杂文集。 其实我不太喜欢看民国时期的作品。也许是因为实在没什么值得难骄傲的地方,而且模仿西方的居多(水平还挺差)。有时间不如直接看西方的作品。当然这是一家之言。 做搜书确实比较有意思,记得读书之时,每个周末只要...  

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这是一本考据之书,一本作者搜集旧书(民主时期)的杂文集。 其实我不太喜欢看民国时期的作品。也许是因为实在没什么值得难骄傲的地方,而且模仿西方的居多(水平还挺差)。有时间不如直接看西方的作品。当然这是一家之言。 做搜书确实比较有意思,记得读书之时,每个周末只要...  

用户评价

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**评价四** 《春明读书记》这本书,它带给我的震撼,是一种潜移默化的影响。一开始,我只是被它吸引人的故事和生动的描写所打动,但随着阅读的深入,我渐渐意识到,这本书的价值远不止于此。它像一位循循善诱的老师,在不经意间,将许多我从未曾关注过的社会现象和人生智慧,巧妙地呈现在我面前。作者对人性的洞察力,让我惊叹。他笔下的人物,没有绝对的好人坏人,每一个角色都充满了复杂性和多面性,就像我们现实生活中的每一个人一样,有闪光点,也有阴影。这种真实感,让我读起来倍感亲切,也让我对人性有了更深层次的理解。这本书并没有给我灌输任何观点,而是通过一个个真实的故事,引导我去独立思考,去形成自己的判断。我发现,在阅读过程中,我开始更加关注那些被忽视的群体,更加理解那些生活中的无奈与不易。它让我变得更加包容,更加 empathetic。这是一种非常宝贵的阅读体验,它不仅仅丰富了我的知识,更重要的是,它重塑了我看待世界和人生的方式。

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**评价一** 最近沉迷于一本名为《春明读书记》的书,说是“书”,不如说是它开启了我通往另一个世界的钥匙。我一直以为阅读只是消遣,是打发时光的手段,但这本书彻底改变了我的认知。它不仅仅是文字的堆砌,更是作者内心深处情感的流淌,思想的碰撞。初读之时,我被其中细腻的描写所吸引,仿佛置身于那个充满烟火气的年代,闻得到炊烟的味道,听得见市井的喧嚣。作者的笔触如同水墨丹青,寥寥数笔便勾勒出鲜活的人物,他们或喜或悲,或慷慨激昂,或黯然神伤,都如此真实,触动人心。我仿佛能与他们一同欢笑,一同落泪。更让我着迷的是,作者在叙事中融入了深刻的人生哲思,没有说教的意味,却在不经意间点醒了我内心深处的迷茫。它让我开始审视自己的生活,思考人生的意义,关于那些被忽略的细节,关于那些看似微不足道却承载着时代印记的事物。每一次翻开它,都像是一次心灵的洗礼,每一次合上,都感觉自己变得更加澄澈,更加懂得如何去感受生活的美好与复杂。这本书,我愿将其视为我人生道路上的一盏明灯,指引我前行,也慰藉我疲惫的心灵。

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**评价三** 我最近在读一本名叫《春明读书记》的书,它的独特之处在于,它仿佛为我搭建了一个穿越时空的桥梁。我不是在阅读一个故事,而是置身于一段真实的历史长河之中,感受着那个时代特有的气息和脉搏。作者在细节的捕捉上有着惊人的敏锐度,那些对于我们现在而言或许已经模糊不清的生活片段,在他的笔下却栩栩如生,充满生命力。从器物、服饰到人情世故,每一个细节都仿佛经过了精心的打磨,没有丝毫的疏忽。这种精益求精的态度,让我对作者的敬意油然而生。更重要的是,通过这些鲜活的细节,我得以窥见那个时代人们的精神世界。他们的喜怒哀乐,他们的奋斗与挣扎,他们的理想与失落,都深深地烙印在字里行间。我从中看到了那个时代独特的价值观,以及这些价值观如何影响着人们的生活选择。阅读这本书,与其说是在了解历史,不如说是在与历史中的人们进行一次跨越时空的交流,他们的人生经历,他们的思考方式,都给了我极大的启发。这不仅仅是一本书,更像是一次丰富的文化体验。

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**评价二** 《春明读书记》这本书,如果用一个词来形容,那就是“沉醉”。它不是那种让人一眼望穿的小说,也不是那种提供速食知识的读物。相反,它更像是一坛陈年的老酒,需要你慢慢品味,才能咂摸出其中的醇厚与回甘。我常常在夜深人静的时候,独自一人,捧着这本书,任由思绪在字里行间翩跹。作者的文字功底可见一斑,遣词造句精准而富有感染力,仿佛能直接触碰到读者的灵魂。他描绘的场景,无论是繁华都市的街景,还是乡村田野的静谧,都充满了画面感,让我仿佛身临其境。更难能可贵的是,在看似平淡的叙述中,隐藏着作者对人性和社会的深刻洞察。他没有刻意去批判或赞美,而是以一种旁观者的视角,不动声色地揭示了那些隐藏在生活表象之下的真实。我发现,这本书并没有给我明确的答案,而是引发了我更多的思考。关于过去与现在,关于梦想与现实,关于个体与时代的交织,它像一面镜子,照出了我内心深处的某些角落,让我不得不去面对和反思。这种“沉醉”,并非是一种逃避,而是一种积极的探索,一次与自我的深度对话。

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**评价五** 我必须说,《春明读书记》这本书,它彻底颠覆了我对“阅读”这件事的看法。我一直认为,一本书的价值在于它能提供多少信息,或者能带来多少娱乐。然而,这本书却让我明白,阅读的更高境界,在于它能引发怎样的共鸣和改变。作者的文字,有一种魔力,能轻易地触碰到我内心最柔软的地方。他描绘的每一个场景,都带着一种浓烈的情感色彩,仿佛我就是故事中的一员,亲身经历了那些悲欢离合。我常常在阅读时,眼眶会不自觉地湿润,或者在某个情节处,会心一笑,仿佛看到了自己的影子。这本书没有华丽的辞藻,没有曲折离奇的情节,它只是平铺直叙地讲述着一个个关于生活的故事,但正是这种质朴,才显得如此动人。它让我重新审视了那些生命中看似平淡的时刻,发现原来每一个瞬间都蕴含着深刻的意义。这本书,让我学会了如何去感受,如何去爱,如何去珍惜。它不仅仅是一本书,更像是我人生旅途中一位真诚的朋友,陪伴我走过每一个重要的时刻。

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谁占有资料谁说一分话,上一代人的搜书条件太好,“时常不是还做着买书的梦么?,我将继续寻觅下去”,搜辑佚文,真是功德无量,沈从文佚文几篇,语涉政治,读了惊奇不已。

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谁占有资料谁说一分话,上一代人的搜书条件太好,“时常不是还做着买书的梦么?,我将继续寻觅下去”,搜辑佚文,真是功德无量,沈从文佚文几篇,语涉政治,读了惊奇不已。

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读来大开眼界~~~

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签名本

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谁占有资料谁说一分话,上一代人的搜书条件太好,“时常不是还做着买书的梦么?,我将继续寻觅下去”,搜辑佚文,真是功德无量,沈从文佚文几篇,语涉政治,读了惊奇不已。

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