少有人走的路2 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:吉林文史出版社

作者:[美] 斯科特·派克

出品人:

页数:239

译者:尧俊芳

出版时间:2011-6

价格:29.00元

装帧:平装

isbn号码:9787547206263

丛书系列:少有人走的路系列（2011版）

图书标签:

• 心理学
• 成长
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• 心智
• 勇敢地面对谎言
• M·斯科特·派克
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• 人生意义
• 内在成长
• 心智成熟
• 坚持
• 信念

《镜湖旧事：一部关于失落与重生的民间史诗》 著者： 柳岸听风 出版社： 青石文轩 页数： 480页 装帧： 精装，附赠手绘地图一份 --- 内容简介： 《镜湖旧事》并非一部宏大的历史叙事，而是一部沉入时间深处的民间侧写。它聚焦于江南烟雨笼罩下的“镜湖镇”——一个在清末民初的剧烈动荡中，被主流史册遗忘、却在个体命运中留下深刻印记的微观世界。本书通过对大量口述史料、家族信札、地方志残卷以及民间戏曲的爬梳与重构，试图还原一个在现代化浪潮的冲击下，如何瓦解、挣扎、最终重塑自身的古老社群。 第一部：迷雾中的光影——旧秩序的沉淀与裂变 本书开篇将读者带回二十世纪初的镜湖镇。彼时的镜湖，被“三里河”与“太平桥”勾勒出固定的地理与社会结构。主要叙事围绕着镇上四个具有代表性的家族展开：世代以织锦为业的沈氏，掌控着地方经济命脉与文化审美；以药铺“济世堂”为家的陈氏，是传统医术与民间信仰的守护者；在新式学堂中萌发进步思想的柳氏后人；以及依附于水路运输，地位游移不定的码头帮。 柳岸听风的笔触细腻而克制，他并未急于展示冲突，而是先描摹出一种近乎永恒的日常：清晨的雾气如何缠绕在青石板路上，学徒们在药房里捣药的节奏，以及沈家大宅内，老太太对新式进口丝线的不屑一顾。然而，在这宁静的表象下，暗流已涌动。 作者深入挖掘了家族内部的权力更迭。例如，沈家掌门人对传统技艺的固守与新一代渴望引入机器生产的矛盾，如何从生意场上的争论，逐渐演变为家庭伦理的危机。陈家的老药师对西方科学疗法的抵触，则象征着传统知识体系在面对外部冲击时的防御姿态。镜湖的“旧秩序”，并非铁板一块，而是由无数代人累积的惯性与微小的裂缝共同支撑的脆弱平衡。 第二部：涛声与铁轨——现代性的暴力渗透 随着辛亥革命的余波抵达镜湖，以及第一条窄轨铁路的勘测线路逼近镇子边缘，旧秩序的物理基础开始动摇。本书的第二部分着重刻画了“铁轨”这一符号的象征意义——它是进步的承诺，也是对传统生活轨迹的无情切割。 作者详细记录了铁路修建过程中引发的土地纠纷、迷信与工程科学的冲突。其中，一段关于镇上“风水先生”如何试图用古老的阵法阻止工程队的叙事尤为引人入胜。通过这些看似荒诞的抗争，我们得以窥见普通民众对失控命运的集体不安。 社会阶层开始重组。一部分青年，如柳家的后代，怀揣着对外部世界的向往，离乡远走他城求学，他们的归来带来了新思潮，但也带来了与故土的隔膜。与此同时，码头帮在新的运输格局中获得了前所未有的机会，他们利用信息不对称和暴力手段，迅速积累了财富，成为一股新兴的、缺乏文化根基的权力代理人。 本书对“变节者”的刻画尤为深刻。他们并非简单的反派，而是那些在两种价值体系间艰难平衡的个体。陈家一个原本恪守医德的学徒，为了挽救一个因瘟疫而濒临破产的家族，不得不与新崛起的势力进行利益交换，最终踏上了一条无法回头的路。作者没有进行道德审判，而是展现了在时代剧变下，生存的逻辑如何扭曲人性的光辉。 第三部：水患与重生——记忆的打捞与新的叙事建构 故事的高潮集中于一场突如其来的特大洪水，它淹没了镜湖镇部分低洼区域，也冲毁了沈家存放百年纹样的仓库，象征着旧有经济与文化载体的崩塌。水患成为了一个净化与重塑的契机。 在灾后重建的过程中，原有的权力结构被打破。沈家幸存的孤女开始尝试将祖传的纹样数字化，以适应新的市场需求；陈家老药师的孙辈则开始结合传统草药与现代化学知识，开设了简易的诊所。 本书的叙事重心转向了口述历史的收集。作者描绘了战后一代人如何试图重新理解他们的父辈和祖辈所经历的一切。他们不再固守于家族的荣耀或耻辱，而是开始用一种更加混合、更加务实的视角来审视过去。镜湖镇没有成为大都市，它选择了保留自身的特性——那些散落在角落里的老手艺人、依然沿用旧历法的商贩、以及在旧戏台上排演新剧目的民间班社，共同构筑了一种“非主流的现代化”。 《镜湖旧事》的结尾，是一群人在重新修葺的太平桥上，观看一艘载着现代货物却张着传统风帆的驳船缓缓驶过。这幅景象，象征着镜湖的重生不是对过去的彻底抛弃，而是一种艰难的、充满矛盾的融合。 本书特色： 1. 微观史学典范： 以小见大，透过一个村镇的兴衰，折射出中国近代社会转型期的复杂性与多维性。 2. 丰富的人物群像： 塑造了数十个栩栩如生的人物，他们的挣扎与选择，反映了不同阶层在面对时代洪流时的普遍困境。 3. 考据扎实，文风沉郁： 语言典雅，细节考究，尤其对江南水乡的物产、习俗、建筑风格的描写，极具画面感和代入感。 《镜湖旧事》是一部献给所有在历史变迁中寻找自我定位的普通人的挽歌与赞美诗。它让我们看到，真正的“路”并非只有一条，真正的坚韧，存在于那些默默守护、悄然变革的日常肌理之中。

评分☆☆☆☆☆

个人认为，这本书的看点有三处：一是对邪恶人性的根源的探讨；二是对团体邪恶的关注；三是作者写这本书的结构。 邪恶人性的根源除了懒惰与自恋之外，原因还有很多很多，比如童年经历，挫折等等，此书提供了作者的一些看法。但是，从关系学说来看，有些的邪恶就是在延续上一代...  

评分☆☆☆☆☆

科普一下： 《少有人走的路》老版是白封皮，共3本。 1、我个人不推荐买第三本，第三本不是派克的作品，而且非常隐晦，晦涩难懂，大量象征性的神话的说法。 2、第一本比较正统说教，第二本比较亲切随和，所以我推荐先看2，再看1，在我心里最美好的就是2，《少有人走到路-与心灵...  

评分☆☆☆☆☆

原则上不想做一个看书只盯着缺点的读者，但有一些遗憾和困惑，字挺多的，就放到评论里，其实本不够资格评论的。 遗憾是因为探讨“邪恶”本身就很吸引人，本希望作者能做得更好。 可是，作者过多的宗教角度论述，和在诊疗中，诸多如“恼火”、"愤怒"、"疲乏"等不够专业的情绪，...  

评分☆☆☆☆☆

如果说世界上真的有上帝和魔鬼的话，那么人类的灵魂则是他们争斗的战场。 上帝赢在生命的起点。他巧妙的利用了向外扩散、不断流逝的宇宙能量，创造了一种逆流而上、蓬勃发展的奇迹——生命。 但是魔鬼也一直在生命的终点迎接着所有人。虽然魔鬼在充满生机的事物面前遁于无形，...  

评分☆☆☆☆☆

个人认为，这本书的看点有三处：一是对邪恶人性的根源的探讨；二是对团体邪恶的关注；三是作者写这本书的结构。 邪恶人性的根源除了懒惰与自恋之外，原因还有很多很多，比如童年经历，挫折等等，此书提供了作者的一些看法。但是，从关系学说来看，有些的邪恶就是在延续上一代...  

评分☆☆☆☆☆

这本书的写作风格非常有力，像一把锋利的刻刀，能在读者的心壁上雕刻出清晰的纹路。 我最欣赏它的一点是，它从始至终都保持着一种对人类心智复杂性的深刻敬畏，没有给出任何肤浅的、一刀切的解决方案。 很多自助类书籍会美化“勇气”这个词，让它听起来像是一股冲动的爆发，但这本书却将勇气定义为一种深思熟虑后的行动，是建立在充分理解风险基础上的抉择。 这种务实的态度让我倍感信赖。 此外，它对“界限”的论述，让我终于理解了为什么我总是对别人说“是”，而对自己说“不”。 这种不健康的模式，根源在于我长期以来将自己的价值与他人的评价深度绑定。 书中提出的“拒绝的权利”，不是为了疏远他人，而是为了保护自己内在成长的空间。 读完后，我开始在小事上练习温和而坚定的拒绝，虽然一开始很忐忑，但很快就发现，真正尊重你的人，反而会更尊重你所设定的界限。 这本书，与其说是指导行为，不如说它重塑了我的价值观核心。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格非常独特，它有一种近乎布道的庄重感，但又夹杂着大量的案例分析，使得那些宏大的哲学命题变得具体可感。 让我印象特别深刻的是关于“精神成熟度”的描述。 作者将成熟定义为一种能够接受生活本质的复杂性，并且愿意在不确定的环境中做出判断和承担后果的能力。 这让我猛然意识到，我过去很长一段时间里，都处在一种“期待被拯救”的心态中，总希望外界能给我一个标准答案，或者某个权威能替我做决定。 当我放下这种期待后，世界观立刻发生了天翻地覆的变化。 我开始欣赏那些看似平淡无奇的、需要长期坚持的日常行为，因为我知道，真正的进步往往就隐藏在这些日复一日的、不引人注目的努力之中。 比如，坚持每天阅读半小时，看似微不足道，但长期积累下来，它构建的内在稳定感是任何短期激励都无法比拟的。 这本书让我从对“完美”的执念中解脱出来，转而追求“完整”——接纳自己的不完美，并在这种不完美中持续成长。 它的影响力是潜移默化的，它不是改变了我的生活，而是改变了我对待生活的态度。

评分☆☆☆☆☆

这本书真的像是一面透彻的镜子，照出了我内心深处那些一直不敢直视的角落。 读完第一遍的时候，我简直像是被一个老朋友温柔但坚定地拉着，去面对那些我一直用各种借口搪塞过去的责任和选择。 它没有提供那种立竿见影的“成功秘诀”或者浮夸的口号，而是扎扎实实地探讨了成长的本质——那种需要主动选择痛苦、并从中汲取力量的过程。 尤其让我印象深刻的是关于“爱”的探讨，作者将爱定义为一种愿意为对方的成长付出努力的承诺，而不是一种感觉的依附。 这完全颠覆了我过去对亲密关系的理解。 我开始反思自己过去在人际关系中扮演的角色，那些看似无私的付出背后，是不是隐藏着对被认可的渴望，或是对被抛弃的恐惧。 书中对“界限”的论述也极为深刻，它教会了我如何区分什么是我的责任，什么是别人的功课，这种清晰感极大地减轻了我内心的负担和不必要的内疚感。 我觉得，这本书更像是一本关于如何成为一个更负责任、更成熟的个体的“操作手册”，只不过它的语言充满了哲思和人文关怀，读起来并不枯燥，反而让人有种醍醐灌顶的清醒感。 每次合上书本，都会有一种强烈的冲动去立刻行动，去修正生活中的偏差。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的阅读体验是充满挑战性的，它不是那种能让你在沙发上轻松消磨时光的读物，它需要你投入全部的注意力去思考，甚至会时不时地让你感到不舒服。 它的逻辑链条异常严密，每一章的论点都建立在前文扎实的基础之上，所以你不能跳着读，否则很容易迷失在作者构建的思想迷宫里。 我花了很长时间才消化掉关于“自律”和“延迟满足”那几章的内容。 以前总觉得自律就是一种苦行僧式的自我压抑，但作者的阐述让我明白，真正的自律，其实是对自己更高层次目标的忠诚。 它不是为了惩罚自己，而是为了给自己未来的幸福投票。 这种视角上的转换，让那种抗拒感大大降低了。 随后的实践中，我尝试着将书中的一些建议应用到我的时间管理上，比如有意识地选择那些看起来困难但对长期目标有益的任务，而不是沉溺于即时的、肤浅的满足感。 效果是缓慢但确凿的，我发现自己的焦虑水平有所下降，因为我不再被突发的情绪牵着鼻子走，而是有了一个内在的指南针。 这本书的价值，在于它逼迫你正视自己的软弱和逃避，并提供了一条清晰的路径去克服它们。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个职业生涯的瓶颈期接触到这本书的，当时感觉做什么都不对劲，充满了迷茫和自我怀疑。 这本书并没有直接告诉我该如何升职加薪，或者如何找到一份“完美的工作”，但它从一个更基础的层面——即我们如何定义“问题”——入手，彻底改变了我的困境。 作者强调，很多时候我们感到痛苦，不是因为外部环境有多么糟糕，而是我们对现实的认知框架出了偏差。 比如，我曾经认为我的工作压力大是因为老板不好，但阅读后我开始反思：我是否在用这份工作来逃避家庭生活中的某种责任？或者，我是否因为害怕失败，而将任务过度复杂化？ 这种深入的自我剖析，虽然过程有些刺痛，但却是清理思维“淤泥”的必要步骤。 书中对“责任”的阐述尤其精辟，它将责任从一种沉重的负担，转化成了一种赋权的能力——你有能力去回应生活中的挑战。 这种赋权感极大地提升了我的主动性，让我不再抱怨，而是开始着手解决那些我能力范围内可以改变的事情，即使是很小的改变，也带来了巨大的心理上的掌控感。

评分☆☆☆☆☆

每视此书，汗发如浆

评分☆☆☆☆☆

迟早有一天，一定会佩服感叹死千百回，有着正视自己勇气……这条路，修行中……

评分☆☆☆☆☆

比第一本质量下降巨多。从书中可以明显看出来作者是精神分析学派的，一共六章五个案例，最后一张升华到国家：民族的高度。观点反反复复地说有点啰嗦。全书大意是：人的痛苦的根源是逃避现实，逃避也是谎言产生的原因，谎言的危害巨多，习惯性撒谎应该单独归为一类病，但是对于如果应对习惯性撒谎还没有明确的手段。

评分☆☆☆☆☆

作者在书中似乎到处充斥这耸人听闻的“邪恶”“恶魔”“撒旦”这种字眼，但在中国人看来，这种常见的小奸小恶即使发展到极致也只能称之为“小人”。这是很值得思考的区别。基督教强调人没有本性，人只有向上帝靠拢或者向撒旦靠拢的自由意志，软弱是人类犯罪（指宗教意义上的罪）的根源，所以强调选择，要向善就要驱除、排斥外来的“撒旦”；而东方思维（这里更倾向于佛教）则认为人是善恶的混合体，欲念是罪恶根源，要向善就要抑制欲望。中国人是否太宽容了？因为自己并不强调选择，所以原谅软弱而向“邪恶”（佛教说是“欲念”）屈服的人。

评分☆☆☆☆☆

每视此书，汗发如浆