中国妇女通史·清代卷

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出版者:杭州出版社
作者:郭松义
出品人:
页数:666
译者:
出版时间:2010-11
价格:120.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807583042
丛书系列:中国妇女通史
图书标签:
  • 历史
  • 中国妇女通史
  • 大清
  • 中国妇女史
  • 清代
  • 女性史
  • 社会史
  • 历史学
  • 中国历史
  • 性别研究
  • 文化史
  • 清史
  • 妇女研究
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具体描述

人类群体是由男女两性组成的。女性对人类社会的延续和进步,作出了巨大贡献。但是,相对于男性而言,女性的命运在历史发展过程中是更为坎坷曲折的。中国和其他许多国家一样,存在过母系氏族社会,当时女性是氏族的核心,受到男性的普遍尊敬。进入父系氏族社会以后,逐渐确立了男性的统治地位,“最初的阶级压迫是同男性对女性的压迫同时发生的”[1]。在中国长达数千年的漫长的阶级社会中,男尊女卑、男主女从、男外女内的性别秩序与礼制原则日益发展巩固,女性地位不断下降。中国妇女被严格束缚在家庭中,成为男性的附庸,所受压迫是十分沉重的。儒家思想特别是理学所宣扬的封建礼教,更是束缚妇女的思想枷锁。但是在这种严酷的压迫、束缚下,仍有不少妇女冲破性别秩序与礼制原则,积极参与社会活动与历史创造,在史册上写下了光辉的篇章。鸦片战争以后,中国进入半殖民地半封建社会,随着反封建的启蒙运动的兴起,妇女逐渐觉醒,与先进的男性一起,开始为争取自身解放而进行斗争,成为民主革命中一支积极而活跃的力量。

作者简介

目录信息

概论
第一章 妇女的社会阶层
第一节 贵族妇女
一、后妃
二、公主、格格和福晋
三、皇室以外的贵族妇女
附:宫女、乳母和保姆
第二节 宦门和绅衿之家妇女
一、宦门妇女
二、绅衿之家女子
三、八旗妇女
第三节 劳动妇女
一、农妇
二、商贾妇女
三、产业女工
四、其他劳动妇女
第四节 娼优
一、妓女
二、优伶
第五节 女尼、女冠与女巫
女尼和女冠
二、女巫
第六节 奴婢
一、内务府包衣
二、私婢
三、堕民、九姓渔户和昼户
第二章 妇女的婚姻和家庭
第一节 婚姻制度
一、清宫的选秀女和指婚制度
二、聘娶仪规和女子初婚年龄
三、童养媳
四、招赘婚中妻子的地位
五、妾
第二节 贞节观念
一、清廷的贞节表彰制度
二、恤嫠会和贞节堂
三、旌表贞节人数统计
四、备受压抑的寡妇生活
五、烈妇、烈女
六、贞女
第三节 妇女的离婚和改嫁
一、离婚
二、寡妇改嫁
三、“嫁卖生妻”与妻子弃夫他嫁
四、典妻
第四节 妇女的性生活
一、以续嗣为目的的夫妻生活
二、由情歌小调看年轻女子的情感追求
三、因床笫不合妻子嫌弃丈夫
……
第三章 丧葬和生育
第四章 妇女的教育
第五章 妇女的服饰
第六章 妇女的社会活动
第七章 妇女的才华与业绩
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部书简直是历史爱好者的福音,尤其是对那个特定时代背景下的社会变迁和女性命运交织的故事深感兴趣的人。我记得翻开第一页时就被那种扑面而来的史料厚重感所震撼,作者显然下了极大的功夫去梳理和还原那个复杂多变的清代社会图景。它不像某些通史那样只是罗列事件,而是着力于描绘“人”,特别是女性群体在宏大历史叙事下的微观生存状态。从宫廷贵胄到寻常百姓家的媳妇、寡妇,乃至于民间阶层的女性,作者都试图通过翔实的档案、地方志乃至私人笔记去捕捉她们的喜怒哀乐和抗争努力。尤其欣赏它在讨论礼教束缚与女性能动性之间的辩证关系时,没有采取简单的批判或赞美,而是呈现了一种历史的复杂性,让人在阅读过程中不断反思。读完后,我对清代女性的形象不再是刻板印象中的那样柔弱或被动,而是看到了一个多元、充满韧性的群体。对于想深入了解中国古代社会结构和性别权力动态的研究者或资深读者来说,这本书提供的视角无疑是极其宝贵的财富。

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坦白说,我对这类学术性较强的断代史著作往往心存敬畏,因为它们常常伴随着晦涩的术语和过于干燥的叙事。然而,这部作品在保持其学术严谨性的同时,展现出一种令人称奇的叙事张力。它巧妙地将政治史、经济史的脉络与女性生活史的细节融合在一起,读起来竟然有一种抽丝剥茧的快感。比如,书中对于清代丧葬制度对女性再嫁权力的影响分析得极为透彻,不再是笼统地谈论“三从四德”,而是具体到法律条文和地方习俗如何共同作用于个体命运。我特别喜欢作者引用那些生动的案例,仿佛能透过泛黄的纸页看到那个时代女性在特定困境中做出的艰难抉择。这让冰冷的历史数据立刻活了起来,充满了人性的光辉与挣扎。对于入门读者来说,它可能需要更高的专注度,但对于渴望扎实知识储备的人来说,这本书的价值是毋庸置疑的,它构建了一个坚实的知识框架,让我们得以跳脱出时代局限,去理解历史的真实面貌。

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我通常习惯于阅读那种带有强烈个人色彩的史学散文,这类过于严谨的断代史对我来说有时是一种挑战。然而,这部作品的独特之处在于,它在恪守历史规范的前提下,成功地捕捉到了一种“时代精神”中关于女性的微妙变化。它没有回避清代社会在维护父权结构方面的强大惯性,但同时也敏锐地捕捉到了晚清时期随着对外交流的扩大,女性思想界限开始松动的那些早期迹象。这种对“不连续性”和“潜流”的关注,使得全书读起来绝非沉闷的。它更像是一幅精心绘制的、细节丰富的历史风俗画,只是这幅画的底色是严肃的学术研究。特别是对于清末民初转折期女性角色定位的讨论,那种历史的张力感跃然纸上,让人忍不住思考,究竟是哪些看不见的力量,最终推动了那个古老秩序的瓦解。

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这本书的资料密度高到令人咋舌,每一次阅读都像是一次知识的重塑。我发现它在处理不同社会阶层女性生活差异时,展现出惊人的细腻度。譬如,对于江南士绅阶层女性的教化和文学活动的探讨,与对边疆地区或底层劳动女性的生存状态的描摹,形成了鲜明的对比。这种对比并非是割裂的,而是通过共同的时代背景——如赋税制度的变迁、瘟疫的流行等——将她们的命运线索串联起来。作者的功力在于,她没有满足于描绘一个宏大的“清代女性群像”,而是细致入微地挖掘了地域文化、宗族势力以及个体教育水平对女性能见度的具体影响。每一次阅读,我都会有新的发现,比如某个关于祠堂权力运作的小节,竟然能解答我长期以来对清代乡土社会结构的一些疑惑。这本书的结构安排也非常合理,逻辑清晰,即使资料驳杂,也能被作者的笔力引导着前进,实在是一部可以反复咀嚼的佳作。

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作为一名对女性文化史有长期关注的读者,我必须说,这本书在细节的发掘上达到了令人惊叹的程度。它深入到日常生活的肌理之中,比如对清代女性服饰的演变、闺阁的布置、乃至她们日常饮食习惯的讨论,这些看似“琐碎”的细节,在作者的笔下,都成为了解读权力关系和文化认同的重要线索。我曾疑惑,如何在不偏离正史框架的情况下,讨论这些“非主流”的历史内容。这本书提供了一个极佳的范例:它通过对礼仪手册、民间戏曲等非官方文本的引用,成功地建构了一个有血有肉的“清代女性生活世界”。我甚至感觉自己仿佛进入了那个时期的深宅大院,感受到了她们在有限空间内的挣扎与创造力。对于希望超越教科书式叙事,真正理解一个时代女性复杂心境的读者而言,这本书提供了一种多维度的、极富洞察力的理解路径。

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